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昨日（10月14日）、拙寺地域に遠くない愛知県幸田町において、興味深い講演会が催された。 地元仏教会の主催によって、講師に哲学者・梅原猛氏を招き『法然と親鸞』と題して講演が行われた。 内容は予てより梅原氏が色んな著述の中で触れられている、法然像と親鸞像を網羅するものであった。 梅原氏は講演の最初に、法然と親鸞を別々に見る視点を改め、 一つの流れであるという視点に立たねばならないと定義をされた。 今、浄土宗・浄土真宗と、何やら完全に違う宗派の様相である。 儀礼の在り方にしてもその相違は著しい。 しかし浄土宗の鎮西義も西山義も、我が浄土真宗も、共に法然から起こった流れである。 ただ、我が宗門のみは法然を元祖と頂き、親鸞を宗祖と仰ぐ。 教義学の上での相違点は否めないが、源流をたどれば法然に帰結するのは周知の事実である。 梅原氏は、今こそ原点に立ち返るべきと示唆されたのであろう。 梅原氏も親鸞伝に関する研究については、 十数年前に筑摩書房から刊行された『親鸞始記』（佐々木正著）が糸口を開くものであったようだ。 長年“偽書”扱いを受けていただけに、 今後の親鸞の行状がこの伝記によって明らかにされるであろうと期待を寄せておられるようだ。 さらに着目されているのは、浄土宗西山深草派の学者である、吉良潤師の研究である。 吉良師は『親鸞は源頼朝の甥』という共同研究の成果を刊行されていて、 そのことも講演の中で興味深く語っておられた。 親鸞の実母である吉光女は、『親鸞聖人正明伝』によれば、 八幡太郎義家の孫であると記されている。 即ち、親鸞の生家である日野家は、源氏と姻戚関係にある家系なのである。 今、吉光女の廟所は奈良県宇陀の、我が宗門に属する歌嘆庵という寺院にあるという。 遠く京都から離れた大和の山間部に廟所があるというのも、平家を意識してのことか…。 また、親鸞の妻女といえば言わずもがな恵信尼が挙げられるが、 恵信尼はいうなれば後妻なのであり、親鸞は最初に九条兼実の娘である玉日と結婚しているという。 そもそも親鸞に玉日と結婚するよう奨めたのは、師匠たる法然である。 九条兼実は、念仏一つで分け隔てなく救われると説かれるけれど、 多くの女人に触れた自身の念仏と、法然のような清僧との念仏とでは全く違うのでは…と疑う。 そんな兼実に対して法然は、念仏は総て阿弥陀仏から与えられたものなので差別はないという。 兼実の疑心暗鬼は晴れず、法然の弟子の中から一人清僧を選んで娘と結婚させてほしいと申し出る。 そこで白羽の矢が立ったのが親鸞なのだった。 この、玉日との婚姻を巡る一連の話も、やはり『正明伝』にある。 この辺りの研究も吉良師が丹念に行われているようだ。 是非、著作を読んでみたくて仕方がないのだが、 なかなか入手ツールがなく、いまだ私は読めずにいる…。 ところで、「玉日伝説」に関して面白い学説がある。 親鸞の曾孫である本願寺第３世・覚如もまた、『本願寺聖人親鸞伝絵』という親鸞の伝記を著している。 『親鸞伝絵』の方は『正明伝』に比べると、極めて“ダイジェスト版”という他ない。 以て、梅原氏も認めておられることであるが、 『正明伝』は高田派所伝とはいえ、著者は覚如の長男である存覚といわれる。 存覚は父・覚如よりも、意識はかなりソフトであったようだ。 『親鸞伝絵』には、親鸞の出自に関しては、ただ「日野有範の子」と言及するだけである。 そして妻帯に関しても、具体的な相手など一切触れていない。 これは、極めて意図的であるというのだ。 つまり、玉日との婚姻を『親鸞伝絵』によって隠蔽しているというのである。 玉日は言わずもがな、政権を担った九条家の子女である。 親鸞に連なる日野家からすれば、玉日は降嫁に他ならない。 本願寺に対する影響力も大きかろう。 玉日の存在を認めることは、本願寺を九条家の影響下に置くことに繋がるので、 覚如は敢えて、親鸞の伝記に玉日のことを挿入しなかったというのである。 このことは『正明伝』と『親鸞伝絵』をめぐる、まさに親子内の見解の相違なのか…。 玉日を抹殺してしまった本願寺ではあるが、 京都の伏見に、玉日の廟所を伝える我が宗門の寺院がある。 本願寺の門流に属しながらも、細々と隠された史実を伝えた寺院なのかも知れない。 親鸞の身辺を巡る歴史的背景は、既成の歴史観で語ることを非常に嫌うような気がする。 没後750年を経て、新たな史実が浮かび上がることに期待を寄せずにはおれない私である。 梅原氏はかれこれ10年ほど前、『法然の哀しみ』という大著を上梓されている。 「醍醐本」の研究によって書かれたもので、大変長い論文である。 目下、牛歩の歩みで読み進めているが、一つだけ気になる見解があった。 果たして、今時の新興宗教にしても全く同じではあるが、 大衆に受け容れられて大流行すると当初の目的から逸脱し、 えてして“金儲け”の方に意識がシフトするものである。 法然はそういう傾向に流れることに対して、違和感を抱いていたという。 以てそのことは大変肯首に値することであるが、 梅原氏の見解によると芸術に対する造詣は弱いというのである。 何故ならばそれは、浄土教は法然に至って大原三千院や平等院といった、 平安朝以来の浄土系芸術を失ってしまったからだという。 確かに現象面ではそのように見て取れるが、私は決してそうではないと思っている。 法然も親鸞も、共に『引声念仏血脈譜』にその名を連ねているという。 『引声念仏（いんぜいねんぶつ）』とは、 言わずもがな魚山声明の中でも「五箇大曲（ごかのたいきょく）」の一つに数えられる、 『引声阿弥陀経』のことである。 １文字８拍に及ぶ、長大な音曲が『阿弥陀経』の一字一字に付された声明であり、 全く一朝一夕で習得できるものではない。 魚山声明の蘊奥を極めたものが伝授される声明曲と聞き及んでいる。 法然も親鸞も、この音曲をマスターしているのである。 梅原氏によれば、吉水草庵に群集をなした人々は、 法然の説教を聴いて随喜した者もさることながら、 安楽・住蓮などが“興行”した「六時礼讃」に歓喜して入門した者も多かろうという。 全くそのことは肯首できることであり、 美しい音曲に惹かれてその道に入ることは古今東西変わるものではなかろう。 ただ、音曲に対する苦手意識と「六時礼讃」を結びつけるのはどうか…と思われるし、 今後の研究成果を眺めていきたいと思う…。 考えてみれば、梅原猛氏を間近で拝眉するのは初めてであった。 聞けば梅原氏の御父上はトヨタ自動車の技術開発に携わっていた人で、 愛知県でも過ごしていたことがあったという。 そんな85歳になりなんとする梅原氏が、 わざわざ三河の片田舎までおいでになる機会は希有といわねばなるまい。 私は是非肉声を聞きたくて万難を排して駆け付けた次第である。 今まで光が当てられてこなかった法然や親鸞の歴史に埋もれた部分を、 梅原氏の類い希な感性によって、また明らかにされることと期待を寄せたい…。 そして梅原氏を招聘した地元仏教会に敬意を表したいと思う。 ■安楽房・住蓮房旧跡。−江州馬淵遊行− ■あれから800年。−建永の法難に思う− ■住蓮山安楽寺。 ■別れ…。 ■流刑地への途上。−法然上人へのオマージュ 2− ■慈覚大師の九条袈裟。−法然、円頓戒の系譜− |
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「釈尊」「孔子」「法然」は機応の伝授法で「法然→親鸞」とその結実なような気がします。
2011/10/15(土) 午後 3:49 [ 竹光侍2008 ]
梅原猛氏の講演会がありましたか。哲学は私には近寄りがたいですが、梅原歴史ワールドは大好きで、片っ端から読みふけりました。
２２年に羽島市で円空シンポジュウムがあり、基調講演に梅原氏が予定されていましたが体調不良で急遽来場されず、拝聴の機会を失いました。
『法然の哀しみ』を少しづつ再読しています。再読と言っても初読みたいなものです。
2011/10/15(土) 午後 4:56
興趣深く 拝読させて頂きました。
素晴らしい講師、素晴らしい主題、であったのですね。
九州の片田舎では、拝眉など夢のまた夢です。
2011/10/15(土) 午後 6:28 [ walker ]
竹光侍さん、こんばんは。
なるほど…いつもながら鋭い視点のコメント、恐悦至極であります(^人^)
2011/10/16(日) 午前 1:55
houzanさん、こんばんは。すっかり御無沙汰致しております…♪♪
最近の梅原氏は、本来の哲学者というよりも、仏教学者のような感じです。それも日本仏教史ですね…。
ところで『京都発見』全９巻は、もうお読みになりましたか？。私はこの本で一気に梅原氏の論点に興味を抱くようになりました^^
2011/10/16(日) 午前 1:59
walkerさん、こんばんは。講演の内容は刊行されている著書で知ることができますが、やはりご本人の言葉から紡ぎ出されるのは、それはそれで意義深いものだと思いました。
聴講には結構遠い所から聞きつけて来てる人もいましたよ…。
2011/10/16(日) 午前 2:02
おはようございます。梅原さんは、その著書「仏教の授業」を読んでいらい、彼の仏教に対する情熱を感じました。今の世の中に仏教がさらに広まれば良い社会になると思います。
私は、大谷派の門徒ですが、黒谷さんが近いものですから、よく散歩します。その折には、法然さんの廟所にもお参りします。このような講演会が開催されることは素敵なことです。また、梅原氏の高齢の講演には尊敬の念を抱きますね。
2011/10/16(日) 午前 6:02
あだ〜じおさん、こんにちは。私は『京都発見』全９巻を読んでから、梅原氏に対する評価が変わりました。それまでは何やら情緒的な感じで、学者からぬ評論が今一つ好きではなかったのですが、『京都発見』を読んでから、改めて氏の感性に共鳴したのであります。それだけ、私も歳を喰ったということなのかも知れません…。
毎日黒谷界隈をお散歩できる環境の幸せを思わずにはおれません…(´ー｀)
2011/10/17(月) 午前 10:30