一人一切人、一切人一人… ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

イメージ 1

一人一切人、一切人一人、一行一切行、一切行一行、是名他力往生。

聖応大師良忍（1073－1132）は、我が親鸞よりもちょうど１世紀前の人である。

良忍は今在る融通念仏宗の宗祖として知られるが、
梵唄声明を学ぶ者であれば、絶対に忘れてはならない存在である。
それは、魚山声明（ぎょざんしょうみょう）中興の祖たらしめる人だからである。
良忍に至って、別々に伝承されていた「五箇大曲（ごかのたいきょく）」と総称される、
魚山声明の秘曲中の秘曲といわれる音曲を全て相伝し、声明の再整備に尽力した僧侶である。

我々が所持する声明本の譜面のことを、「目安博士（めやすはかせ）」（←クリック）という。
旋律の変化や唱え方を表記した一種の“楽譜”であるが、この“楽譜”を考案したのが良忍なのだった。

私が僧籍に入り、そして声明を学ぶ以前に知っていた良忍といえば、
それはまさしく天台系の念仏者としての良忍なのだった。

　　　一人が全ての人（一切人）であり、全ての人が一人である。
　　　念仏一行（いちぎょう）は全ての行であり、全ての行は一行である。
　　　これを他力往生というのである。

この言葉は、良忍が直接阿弥陀如来から受けたお告げなのだという。
永久５（1117）年５月15日の正午、良忍46歳の時であったという。

この言葉は、念仏を称えるただ一人だけを救うのではなく、
一人が称える念仏は、世の中の全ての人を救うのであり、
また、全ての人が称える念仏が、一人の念仏と融合し合って救いが成就するという。

即ち「融通念仏」といわれる所以である。
私は教学の相違を超えて、念仏の普遍性を思わずにはおれない。

ところで私の小学校５・６年の時に担任だった恩師が、よく仰せだった忘れられないでいる言葉がある。
我々が卒業する時も、この言葉を贈って下さった。

　　　「一人はみんなのために、みんなは一人のために…。」（『三銃士』）

良忍が阿弥陀如来から授かった霊告と、全く重なり合う言葉だと思っている。
以て、ここで教学の相違を云々する気はない。
これもまた、衆生が救われていくプロセスの一つなのだと思う…。