よしあしの文字をもしらぬひとはみな まことのこころなりけるを 善悪の字しりがほは おほそらごとのかたちなり 親鸞著『正像末和讃』より “善”と“悪”という文字すら知らない人たちこそ、 真実心を持っている人なのだ しかし、善悪という言葉を知っている人ほど、 大嘘といつわりの姿を表しているのだ… 『正像末和讃』の終わりに詠まれている和讃である。 これも親鸞のパラドックスである。 そしてここにも、親鸞が当時の社会的弱者と同じ立場に在ったことが窺える…。 「知識」は、時として毒となる。 宗教的な味わいを饒舌を以て語れても、そこに自己の現実との整合性がなければ、 「おほそらごとのかたちなり」に他ならない…。 親鸞を宗祖と頂く我が宗門の現実を見る時、 この言葉は鋭利なナイフとして愚昧たらしめる心に突き刺さるのである…。 そのナイフはまさしく「破邪の剣」に他ならない。 「善悪」の判断とは、以て凡夫のなせる二元論に基づく判断材料に過ぎない。 その究極は要するに、自身の都合にとって“善い”か“悪いか”の違いに終始するのである。 親鸞はそうした思考方法に対して、厳しい視線を注ぐ…。 阿弥陀仏から賜る「信心」の沙汰に、知識の有無は問題とならないのである…。 心すべし。 ■写真■
祇園祭の鉾がビルの谷間を通り過ぎる…。 四条烏丸の交差点にて、2009年7月17日撮影。 |
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グサッと心に突き刺さりました！凡夫の私にもわかること。Ren'ohさんに何事やあられたか？親鸞上人様は日本の宗教界を超える思想と哲学を支えてもおられるのだなと最近になって思うようになってきました。
2012/7/5(木) 午後 0:14
旧約聖書でもアダムとイブが楽園を追放されるのは、禁じられた果実を食べて「神と同じように善悪を知る者となった」からと書かれています。面白いですね。
2012/7/5(木) 午後 0:32
こんにちは。読ませていただいて、ふと、私の頭によぎったことは、福島第一原発事故の事です。政府は収束宣言しました。いったい、何がどのように怖いのか、一番良く知っている政府が収束宣言をしました。何も知らない私どもは、はたして、こんなことで良いのか、本当は怖いことではないのか、そのように思っています。
私は、いま、大無量寿経の日本語訳を読んでいます。３回目です。年老いたものですから、すぐに忘れてしまっています。でも、とても心が安らぎます。そこには正信偈に出てくる言葉も多く見受けられます。親鸞という人と出会えてよかった。
2012/7/5(木) 午後 3:44
丸くまん丸さん、こんばんは。親鸞ほど、鎌倉時代にあって合理的な思想に至った人は希有なのでは…と思ったりします。しかし、そのベースになるのは、言わずもがな師匠・法然に他なりません。専修念仏という仏教思想は、究極的な思考だと思いますよ…。
2012/7/5(木) 午後 11:38
はるさん、こんばんは。なるほど仰る通り、私も感じてはいたことです。リンゴを食べたがために理性を有してしまった…。“無邪気”ではなくなったということなのでしょうか…。
旧約聖書の世界観もまた、興味が尽きませんよ♪♪
2012/7/5(木) 午後 11:38
あだ〜じおさん、こんばんは。大経を３度も読破されておいでとは、大変尊いことであります。宗祖は「それ真実の教を顕さば、大無量寿経これなり」と、宣言されているように、我々にとっては最も重要な経典です。
政治は本音と建て前の世界ですから、たとえ悪しきことでも一度遂行すれば止められぬ、そういう世界なのでしょう。民主党にも自民党にも、我が宗門の僧侶で議員がいますが、あの人々はどのように自らの宗教と整合性を持たせているのか、不可思議でなりません…。
2012/7/5(木) 午後 11:39
午後 5:04の内緒さん、こんばんは。なかなかニュアンスというのは伝わりにくく、駄文の限界を思いました。
パラドックスということはともかく、仰せになりたいことは私も思いを同じにしております。
ただ『唯信抄文意』にある有名な言葉「いし・かわら・つぶての如く我らなり」という言葉に思いを寄せるばかりであります。
当初の表現では別の立場から見ているように受け止められがちなのは確かで、若干表現を変えましたが、無意味かも知れませんね（汗）。
宗祖も法然上人も、自己を突き詰められたということにおいて本質はオーソドックスなのですね。私はごく世間通途の“善”“悪”の捉え方からすると、パラドックスではないか…という風に考えたのであります。『歎異抄』の「悪人正機」がまさにそれだと考えています。
どうぞ、そちらこそお気になさらないで下さいませ^^
2012/7/5(木) 午後 11:39
午後 5:04の内緒さんへつづき…
慌てて書き込んだので、改めて推敲して書き込ませて頂きました（汗）。
2012/7/5(木) 午後 11:41
何にでも善と悪の区別をする、
その上に知ったか振りをする、同級生を思い出しました！
私自身も大差ありませんが！
暑い暑い祇園祭の時期が近付いてきましたね！
御身ご自愛下さい。
イイね！『非公開』★
2012/7/8(日) 午後 0:22
ゴリさん、こんばんは。イイネ！を頂き恐縮です…(^^)ゞ
二元論的判断ほど、ええ加減なものはないと思います。頼りない自己が基準となるからです。それは実は自分にとって都合がいいか悪いかだけのことだと、思います。とはいえ、私自身も非常に心せねば成りません…。
2012/7/9(月) 午前 0:41