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先ず「自受法楽（じじゅほうらく）」という仏教語の意味について、明らかにしておきたい。 〈自ら受ける法楽〉の意で、 仏がその広大なさとりの境界にあらわれる楽しみを自ら享受すること。 仏が自分のさとった教えを自分自身で楽しむことをいい、 特に成道（じょうどう）直後の釈尊や、大日如来についていわれる。 『岩波 仏教辞典』より抜粋 転じて私は、この仏教語に自ら頂いた御信心を悦ぶことと味わうばかりである。 即ち、何よりも遇い難き仏法に出遇えたことを私自身が喜ぶことに他ならない。 これはそのまま、私が学ばせて頂く梵唄声明（ぼんばいしょうみょう）の世界へ直結するのである。 浄土真宗において勤行（声明を唱えること）の意義は、仏恩報謝に終始する。 祈願請求（きがんしょうぐ）のものでは決してない。 私はそのことに全く異議を挟む気はない。 それは私が真宗門侶であるからに他ならない。 しかし今時の浄土真宗の勤行は、仏恩報謝をあまりにも強調しすぎるため、 声明の大衆唱和ばかりに心血が注がれるようになった。 この度の「親鸞聖人七百五十回大遠忌」に際して制定された、 陳腐な音楽法要を以て推して知るべしである。 即ち僧分の「自受法楽」が、全く忘却の彼方に置き去りにされた結果であると愚考している。 残念ながらあの新しい法要作法には高い芸術性も感じないし、 “舶来品”の粗悪な模倣のようにしか映らない。 いわんや、凡夫の方にばかり目が行き、仏祖の側に立てていないと思わざるを得ないのである…。 私が師僧から承る梵唄声明は、全く「自受法楽」の世界なのである。 大衆唱和は二次的三次的なテーマでしかない。 宗祖が悦びたもうた美しい音曲に自身が宗教的感動を覚えてこそ、 法義への悦びが見えてくると考えている…。 どんどん忘れ去られるであろう梵唄声明の美しい音曲に思いをとどめるのは、 それはそのまま法然・親鸞が存命中に聴き、そして唱えたであろう音曲であると信ずるからである。 その同じ音曲を以て、私は十方諸仏、法然・親鸞と対話している心持ちになるのだ。 ところで私は何故「自受法楽」なる仏教語を手掛かりに駄文を書き付けているのかというと、 この、私自身がある種“平和ボケ”した日常は、 宗祖親鸞や、或いは元祖法然が専修念仏に至ったことの喜びについて、 いつの間にか突き詰めて考える作業にゆるみが生じていたことに気付いたからである。 法然上人にしてもそうなのですが、 自らが愚かで本当の意味で文字一つ理解できない人間であると実感し、 その自分が仏にだけは真実心を尽くそうと思い、 仏から真実心を授かっておられるのだと言う事実を述べたオーソドックスであると思うのです。 「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、ひとへに親鸞一人がためなりけり。 されば、それほどの業をもちける身にてありけるを、 たすけんとおぼしめしたちける本願のかたじけなさよ…」 私が考える親鸞の「自受法楽」は、この言葉に畢竟（ひっきょう）するのではないかと思う。 凡夫が救いに出遇えた瞬間の吐露ではないか…。 親鸞の生き様は偶像化された、決して宗教的虚飾に彩られたものではないと考えている。 自身が救われるべき道を模索し続けた人生であり、 その人生はそのまま師匠法然の弟子であり続けた人生でもあった。 「自受法楽」があってこそ、「自信教人信」も成り立つのだと思って止まない…。 ■写真■
京都市左京区大原の勝林院にて、2009年4月24日撮影。 |
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自受法楽という言葉、初めて聞きました。
記事を繰り返し拝読して、頭でっかちになりがち、と言うか、口先だけの領解になっているのではないかと猛省するところです…
上手く言えませんが、阿弥陀如来のご苦労であるとか宗祖の深い自己洞察を、「まあ、こんなもんやろ」と言を弄して流していた気がしてなりません。「愚者になりて往生す」というのは、他でもない自己が凡夫たるが故に、究極的に難しいのだと思いました。まさに往きやすくして人無し、です。
また大衆唱和の音楽法要の件ですが、僕は吝かではないと思っています。芸術性は感じられませんが、大衆唱和には大衆唱和の良さ、があるのではないかと思っています。
新しいことばかりに目が向いている今の宗門の状況にはやや呆れもしますが、陳腐ながらも新しく聴きやすい楽曲と、旧来の素晴らしい声明曲とが、両方とも門徒に親しまれるのなら、それはそれで望ましいことではあると愚考いたします。
2012/7/7(土) 午後 9:20 [ 釋證眞 ]
釋證眞さん、こんばんは。駄文をお読み頂き、恐縮です。以て、私とて“口先だけの領解”の域を出ぬものと恥じ入るばかりです。
大経の「易往而無人」の言葉、自身も含めて全く言い得て妙、信心を得たつもり、或いは得ていても「造悪無礙」な私です。忘却と反省の繰り返し人生、開き直っている自身であります。
ところで大衆唱和は、一見素晴らしく思いがちですが、これは文化の破壊といっても過言ではありません。先哲の苦労を知れば、どれほどに末代の我々が先哲の苦労に泥を塗っているかが図り知れます。余興でやる程度ならまだしも、それが法要の中心に据えられてしまうことに、言い知れぬ危惧を覚えます。
2012/7/9(月) 午前 0:55
つづき…
口汚いですが、うどんにケチャップを付けて食べるような、不協和音の組み合わせに、残念ながら宗教的感動はないと思っています。大衆唱和ならば『正信偈和讃』ではいけませんか？。現行のものも昭和９年に制定されたものではありますが、それでも今時のものに比べれば数段ましですし、御同行たちも自然に受け容れられています。
来年、洛北大原の勝林院（法然上人大原問答の故地）は、開創一千年紀を迎えられます。奇しくもその大法要のプロデュースを天台宗の僧侶ではない、浄土宗の僧侶と私がお手伝いさせて頂くことになりました。魚山１２００年の歴史に恥じぬ、２１世紀にして時代に迎合せぬ法要をと願っています。
2012/7/9(月) 午前 0:56
自受法楽あってこその自信教人信、まったく同感です。
ところで、今日うちのブログで書いた記事に間違いがありました。
信西の息子は明遍と遊蓮房円照の二人で、重源上人は間違いでした。
申し訳ありませんでした。
円照は、法然上人が最も信頼していた念仏の友であったと思います。
法然上人に観経疏が宇治にあることを教えたのも彼ではなかったかと思っています。
2012/7/9(月) 午後 9:10 [ gon**23 ]
続けてのコメント、失礼致します。
信心を得たような、しかしそうとも思えぬ自身の振る舞い、ぶっちゃけ、どうにもこうにも不安になります…まだ開き直りの境地は無理っぽそうです。人生経験ですかね。
こういう心情、いつも「珠数」の御文章を拝読する度に蓮如上人に怒られている気分に勝手になっています…今日も朝イチから怒られました。
大衆唱和のお勤めのお話、ちょっと腑に落ちたところがありました。たしかに普段の正信偈で十分なんですよね。それが新しい作法が事あるごとに作られ、旧来の作法に取って代わる…(宗祖讃仰作法も宗祖月忌の五會念仏作法に取って代わりましたし…)。これからどうなるんでしょうか…。
大原勝林院の大法要、非常に興味があります。これは一般に参拝できるのでしょうか？？
正信偈和讃の話が出たついでに質問なのですが、昭和９年の御改譜は、念仏和讃の譜も改定されたんでしょうか？？すみません、こちらの方面まったく疎いもので…。
2012/7/9(月) 午後 10:32 [ 釋證眞 ]
権愚さん、こんばんは。恐縮であります…。
遊蓮房が法然上人に観経疏の所在を教えたのですか…。大変興味深いことであります。
宗祖と源�鯆�が従兄弟であることについて、吉良師は『尊卑分脈』などを駆使して論じておられ、最近、白馬社だったか自照社辺りから著書を上梓されているそうです。しかしながら、現在のような単純明快な婚姻関係ではないようですし、実際の続柄はどうたったのでしょうね。西山上人と道元禅師が兄弟というのも、興味が尽きません…。私も入手したいのですが…。
2012/7/10(火) 午前 0:11
釋證眞さん、こんばんは。重ねてこちらこそ恐縮です…。
信心の沙汰は、詰まるところ凡夫には計り知れないことなのでは…と心得ております。よく「あついは信心得とらん…！」なんて平気で思ったりする私ですが、そんなこと、仏でもないのにどうやって判別できるねん？！と自問自答の繰り返しであります（汗）。
話の続きですが、仰せの通り、何よりもあの陳腐な作法に『五会念仏作法』が取って代わられてしまったことは、本当に危機感を抱かざるを得ません。御正忌報恩講においても、『二門偈作法』が同様に勤められなくなりました。『二門偈作法』で唱えられる「八句念仏」こそは、宗祖も叡山で日々唱えられていたと考えられる、古い声明曲です。『五会念仏』も然りです。もっと法式に関しては大谷派の姿勢を見習うべきと思って止みません。とにかく我が宗門は極めて短期間で何でも改変してしまいます。『御文章』の拝読作法とて、私が得度した１９８８年当時とは変更されている始末です。
2012/7/10(火) 午前 0:33
つづき…
お訊ねの件ですが、和讃もセットで改譜されています。念仏和讃は『往生礼讃』の譜を転用アレンジしたものです。ちなみに『礼讃』は江戸中期に浄土宗西山深草派から伝えられた旋律です。現在、同宗ではこの旋律は廃絶していて、我が宗門が伝承しています。
「正信偈和讃」の旋律に関しては過去の駄文をお読み頂ければ幸甚に存じます↓。
http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/60964775.html
『往生礼讃』に関しましては、画面左側の書庫『蓮門課誦研究』を御笑覧下さいませ…↓↓
http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/folder/1503046.html
2012/7/10(火) 午前 0:33
【Ren'ohより】書庫を移動させました。引き続き、ご笑覧下さいませ…m(_ _)m
2012/10/10(水) 午前 11:40