快晴炎暑、祇園御霊会・山鉾巡行。 ( 京都府 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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新町通蛸薬師付近を行く岩戸山。
ローアングルでファインダーを覗いてみた。
迫り来る山鉾の巨大さを感じさせる、迫力あるシーンだった…。

私にとって、それはちょっとしたサプライズなのだった。
昨日（７月17日）は祇園御霊会（ぎおんごりょうえ）こと祇園祭のクライマックス、山鉾巡行だった。

思い立ったら何とか…とばかり、せっかくのオフを無駄に過ごす手はないと思い、
日帰りではあったが京都へ急いだ。

大津の実家に自家用車を置き、湖西線と地下鉄を乗り継いで、
四条烏丸へたどり着いたのは午後12時半頃だった。
今夏の山鉾巡行は晴天に恵まれたのは良かったが、洛中特有の恐ろしい蒸し暑さだった。
その日の最高気温36℃を超えていた。

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新町通六角下ル、北観音山会所の横を通過する船鉾。
装飾とその形が美しいのが船鉾である。
梅雨明けを思わせる快晴は、同時に恐ろしい炎暑なのである…。

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再び新町通蛸薬師付近にて、放下鉾の見送り。
見送りのタペストリーは、1978年頃に新調されたものである。
目前を通りすぎるギシギシと車輪の軋む音もまた、風情があったりする…。

ちょうど鶏鉾が四条新町に差し掛かり、辻回しで四条通へ戻るところだった。
烏丸通を挟んだすぐ東側では、既に籤取らずの長刀鉾が会所に到着し、
早々に装飾が外す作業が始まっていた。

我々は定番ともいうべき、新町通六角下ルの北観音山会所の前へ行った。
時あたかも、順次山鉾が南下して来ていて、まだまだ「動く美術館」を楽しむことができる。

四条河原町などの辻回しは圧巻ではあるが、やはり山鉾は伝統的な町家が点在する、
細い通りをそろそりそろりと進む姿が似合うと思う…。

ところで我が父親は毎年山鉾巡行の日、「祇園祭・山鉾巡行を見る会」と銘打って、
いろんな人を呼んできてこの辺りで巡行を楽しんでいる。
山鉾巡行当日に人を募って見に行くのは、かれこれ30年以上は続いているのではないかと思う。
初めは勤務する大学の学生たちが中心だったが、大学を辞めてからは老若男女問わずになった感がある。
（参加学生には単位を考慮していたと思う・笑）

北観音山会所の斜め向かいには、
父親の高校時代の後輩である染色研究家・吉田宏次郎氏の町家（←クリック）があり、
先ずそこの奥座敷で京都と祇園祭の話をするのがここ数年の恒例になっているようだ。

吉田邸は明治期に建てられた商家で、全く改築することなく現代に伝えられる京町家である。
中へ入れば、エアコンもないのにひんやりしていて、大変涼しい。
京都独特の“鰻の寝床”にして坪庭があったりと、
風通しが良くて涼を取る工夫がここかしこで懲らされている。

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籤取らずの“大鳥”、北観音山が会所に戻って来たところ。
ここで一通り囃子方による締めの演奏があり、
演奏が終わって囃子方上臈と思しき人の挨拶口上が述べられる。
そして最後に、ここに集う関係者も見物客もみんな全員で「三本締め」をして無事の帰還を祝った。

ところで会所の南隣にあった松坂屋仕入店が取り壊され、更地になっていた…。
町家造りの古風な建築で、周囲の風景にマッチしていただけに、非常に残念でならない。
跡地にはホテルが建つのだという。
辛うじて店に隣接する土蔵だけが残っていた…。

以上、京都市中京区新町通六角界隈にて、2012年7月17日撮影。

我々は遅れて吉田邸の前で父親らと落ち合い、しばし巡行を堪能した。
２歳半になりなんとする娘には、そんなに面白い代物ではなかったであろうが、
目の前を軋みながら進んでいく大きな車輪は彼女の記憶にも轍をつくったのではないかと思う…。

特に今年から幕末に焼失した大船鉾（おおふねぼこ）が2014年の再建を視野に、
焼け残った御神体である神功皇后の神面を唐櫃(からびつ)に納めて進む、
「唐櫃巡行」が142年ぶりに復活した。
巡行の大鳥である籤取らずの北観音山に先立ち、「鉾」のラストである大船鉾の「唐櫃」が巡行した。

聞けば大船鉾の完全復活を見て、昭和40（1965）年まで行われていた、
17日の「先祭り」と24日の「後祭り」に分けて巡行する習わしに戻すという。

今、祇園祭の在り方をして、再び古式に基づいて行うことに目が向いているという。
明治の廃仏毀釈以降、「祇園御霊会」は「祇園祭」とその名を改め、
完全に神事オンリーになって幾久しい。

元々は感神院の摂社・祇園社の祭りであったというが、
「御霊会」という名前が示すように、神仏混淆の法会であったと考えられる。
実際に多くの山を見れば、仏教思想に基づくものが多い。
例えば、北観音山・南観音山然りである…。

思うに、大津市坂本の日吉大社で行われる「山王礼拝講」などのように、
仏教僧出仕による仏事も並行して行われていたはずである。
特に感神院は、元々は南都興福寺の末寺であったが、
中世以降は天台座主が住職を兼務する延暦寺の直轄寺になっている。
祇園祭も、再び古儀の「御霊会」としての復興を期待したいと思うのである…。

三河に久しく在る私は、最早京都の蒸し暑さが耐え難かったが、
３年ぶりに山鉾を間近で見られたのはこの上ない幸せなのだった…。