第９回「聲明の夕べ」－『如法念仏』の「広懺悔」－ ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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「聲明の夕べ」…
この山門の奥で浄土の妙音声（みょうおんじょう）が繰り広げられる…。

近畿地方を寒波が襲った去る１月27日、今年も正月恒例となった「聲明の夕べ」が勤まった。
早いもので第９回を数え、いよいよ来年は第10回目となるのである。

年々、１年間というブランクを短く感ずるようになって来ているのだが、
もう９年も続けられていることに、いろいろな感慨を禁じ得ない。
我が宗門から置き去りにされた感がある、古い梵唄声明（ぼんぱいしょうみょう）ではあるが、
“継続は力なり”とばかりに今に至ってようやく、“社会的地位”を確立できてきたようにも思う。

今年は『如法念仏』の回り年であるが、
『如法念仏』もまた、より、“古さ”に磨きがかかってきているのである。

思えばこの作法は2006年10月、老師僧の計らいによって博多での公演（←クリック）が実現した。
実に１世紀近くぶりの復活なのだった。
この作法を元々伝えていた天台宗では、実に明治初期から廃絶していて、
百数十年ぶりに日の目を見たこととなる。
聞けば明治７年に延暦寺根本中堂で厳修されたのが、記録上での天台宗では最後だったと伝えられる。

その後、2008年７月には、東京・築地本願寺「寺基移転350年記念」の一環として、
東京でもこの音曲が響いたのである。

老師僧が復元研究を成し遂げられ、それが門末の我々に伝えられることとなった。
今や宗門では“非公式”な作法であり、宗門法規上、本山で用いられることはなかろうが、
音曲としては厳然と存在するのである。
以て、現行『浄土法事讃作法』は、古来の『如法念仏作法』を改変したものに過ぎないのである。

古来よりの諸作法なり音曲を保持しながらも略用にするのは、
百歩譲って致し方ないであろうし、臨機応変な対応と見るべきである。
しかし改変してしまうことは、それは全く別物に作り替えてしまうことに他ならない。
最も心せねばならないことだと思うのである。

その宗派の根幹たる法義が不変であるならば、
その法義を具現化させた法儀もまた、不変たらねばなるまい。

我ながら自ら属する宗門をして、これほどに法儀がぶれる宗派も他に類例を見ないと思う。
いわんや古儀の浄土系法儀は、元祖法然も宗祖親鸞も、
恐らくは日常的に勤めていたことは容易に想像できる。

ことに『如法念仏』『五会念仏略法事讃』『往生礼讃』は、
祖師たちにとっては弥陀浄土を思慕するには大変重要な音曲であったと考えられる。
祖師たちが悦びたもうそのような念仏の音曲を、
末世の我々がそれこそ“勝手”に改変することは御意に適うなのか、疑問を抱かざるを得ない。
果たして、伝統が断絶するプロセスというのは、こういうことに他ならないのである…。

今年の『如法念仏』は、新たに今まで省略されていた音曲が加えられることとなった。
即ち、「広懺悔」と「八句念仏」を甲乙２曲とも唱えることとなった。
加えて「後讃」ともいう、「願以此功徳」でお馴染みの「回向」も加えられた。

いうまでもなく「広懺悔」は、浄土宗西山深草派で編まれた『蓮門課誦（れんもんかじゅ）』中、
「晨朝礼讃（じんじょうらいさん）」に挿入されていた「広懺悔」文とほぼ対応する博士なのである。

師僧監修のもと、実際に唱えてみると解ったことであるが、
音律は現在の「礼讃」中の「広懺悔」とかなり通底するものがあった。
若干の音の上がり下がりと“イロ”という旋律型が脱落している程度のようでもあった。

今、再び『蓮門課誦』の復元に向けて動きが始まりつつある。
この作業に対して大幅な前進が期待できる。
というのも、今秋に魚山勝林院で勤まる開創一千年紀法要において、
復元が完成した『蓮門課誦』の「晨朝礼讃」を修する予定だからである…。

「八句念仏」は、我が宗門の現行作法においては、
唯一『二門偈作法』に細々と残っている音曲である。

先年勤められた宗祖七百五十回大遠忌以来、
御正忌報恩講で勤められる『二門偈作法』は大遠忌用の陳腐な作法に差し替えられていたが、
また今年の御正忌から何座か元に戻されているのは不幸中の幸いではある…。

もっとも現行の「八句念仏」は、甲様のみ残っていて乙様は廃絶している。
また旋律も古儀から外れているのは言うまでもないが、何よりも譜面は伝わっているということだ。

以て「八句念仏」こそは、宗祖の時代からまぎれもなく現代まで伝えられている、
プレーンな念仏曲であることを忘れてはならない…。

「後讃」は俗にいう「如法回向」の原曲ともいうべき音曲で、
現行作法に幅広く用いられている「回向」の原曲である。

約１時間半に及んだ今年の『如法念仏』も、無事成功裏に終わった。
この作法もやはり今秋の勝林院一千年紀において、魚山の地で再び甦る予定である。
元祖法然に「念仏こそは末世相応の妙法」と示された「証拠の弥陀如来」の尊前にて、
多くの浄土系声明が甦ることの前哨を思わせる、今年の「聲明の夕べ」なのだった…。

終了後は「作法如常」とばかりにすぐ近くの焼鳥屋へ直行、打ち上げと相成った（笑）。
いやはや私は、前日は小学校の同窓会とて、明け方まで飲み明かしていたもので、
さすがに寄る年波には勝てないと実感してしまった打ち上げなのだった。

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法要終了後、記念撮影。
何故かブルーに染まった内陣出勤者たち。中には“毛色”の違うのもいたが…（笑）。

私は今回から内陣を外れることができた（笑）。
緊張感から解放され、音曲の妙やかなることを法要に出勤しながら味わうことができた♪♪

以上、京都市下京区の正光寺にて、2013年1月27日撮影。

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