愚かな者… ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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愚かな者は、実にそぐわなぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。
修行僧らのあいだでは上位を得ようとし、僧房にあっては権勢を得ようとし、
他人の家に行っては供養を得ようと願うであろう。

これは生身の釈尊が語ったと伝えられる、『ダンマ・パダ（法句経）』の第73偈である。
訳はインド哲学者・中村元博士による。

「三毒の煩悩」に苛まれる私は、今、この金言に深く思いを致すばかりである。
今や、どの宗派も同じであるが、我が浄土真宗は世襲仏教の草分け的存在である。

男子がいない寺は、その寺の血脈に連なる女子と婚姻関係を結んで寺の後継者となる。
子どもがいない寺であるならば、入り嫁入り婿で引き継がれたりする。

世襲仏教たる真宗ではあるが、全ての寺がそうしたケースだった訳ではない。
江戸時代のことであるが、我が宗門において、
世襲を旨としていた寺は「自庵（じあん）」と呼ばれ、
そうでない寺は「看坊（かんぼう）」と呼ばれた。

特に「看坊」というのは、その寺の門徒衆が住職の任命権を持っていて、
住職に迎えた僧侶がその寺に相応しくないと判断されれば、門徒の合議によって罷免された。
ある種、公平なシステムといえる。

あるいは「看坊」の住職が門徒から信任を得れば、
本山へ申請した上で「自庵申替」といって、世襲に転換することも可能であった。
信任を得ての「申替」ならば問題はなかろうが、本山に高額な冥加金を進納し、
門徒衆の意思を差し置いて「自庵」の《お墨付き》を獲得する者もあったやも知れない…。
いずれにしても、利権や利害が絡んだ話である。

以て上に立つ器でない者が上に立ち、
権威を振りかざしたりすることの愚行を思わずにはおれない。
今、世間で取り沙汰されている、パワハラやモラハラ問題に内在することではなかろうか。
力で押さえつけたり、指導力の乏しい者が指導的立場に立つことは、まことに悲劇という他ない。

そんなことを考えていたら、『ダンマ・パダ』のこの文言を思い出した。