金が仇… ( その他文学 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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　　金が仇の世の中

「世話物」で知られる戯曲作家・近松門左衛門（1653－1724）の言葉である。
もっとも、彼自らの言葉と言うよりも、彼の戯曲に登場する作中人物に言わせた台詞である。

近松の作品は、当時実際に起きた事件を題材に執筆されたと聞くが、
『曾根崎心中』にしても『心中天網島』にしても、その結末はあまりにも残酷で悲しい。
私はそれほど近松の作品を読んだ訳ではないが、
めでたしめでたし…で終わらないのは、まるでフランス映画のようだ。
否、フランス映画のような美しさすらない。
人間の心にうごめく残酷さが、恐ろしすぎるほど浮き彫りにされている…。

大阪は「天下の台所」といわれる如く、江戸時代は日本経済の中心地なのだった。
そんな大阪で繰り広げられる“カネ”に絡らむ人間関係は、今も昔も変わりない。

思えば、金がないと日常生活はままならない。
こと我々の場合、伽藍の維持も何もできたものではない。
そういう意味では、ハングリーな寺もここ彼処で見受けられる。
悪意を以て見れば、意地汚い様相に他ならないが、
きれい事では生きられぬ…と、反論が返ってきそうである。

是く言う私ですら、金がなければ身動き一つできないのは厳然たる事実である。
上がる懇志が潤沢ならば、伽藍に対する心配もしなくて済む。
我が日常生活も、質素なふりをしながら贅沢に暮らせるというものだ。
（これを「外に賢善精進の相をあらわして、内には虚仮をいだく」という）

もっとも我が人生のほとんどが、“慢性金欠病”状態である。
しかし金より大事なものがあることは、お陰様で知ることができている。
だから近松が作中人物に言わしめた言葉が、深く突き刺さるのである。

金のことはあまり言いたくはない。
しかし、これがないと何もできない。
まことにまことに、「金が仇の世の中」よ…。