   去る８月26日午前11時より、勝林院本堂において記者会見を開催した。 会見に先立ち、声明の実唱を兼ねて法要を行う。 引き続いて実行委員長による概要の発表、そして質疑応答となった。 翌日、早速朝日新聞と毎日新聞がそれぞれ記事を掲載した。 魚山大原寺寂源上人
勝林院開創一千年紀 慶讃法要 記者会見 概要 平成25年、天台宗の寂源上人(会期中絵像を公開)が聲明の根源地として、 勝林院を開創されてから千年の歳月が経ちました。今回これを紀念して、 日本仏教各宗派・団体が勝林院にて一堂に会して聲明法要を奉修するのが 「勝林院一千年紀」であります。 天台聲明は大変奥が深く、長い歴史の中で伝承されてきた聲明曲が沢山ありますが、 この聲明とは仏・菩薩・諸師等を賛美する歌曲であり、僧侶によって唱えられます。 聲明を唱える行為が即ち供養となり、法楽となるのです。 聲明を唱えるということは修業としても重視され、 己自身を浄め三昧に入ることが出来る「聲明成仏」の方便として 大原で盛んに行われるようになりました。 ちなみに山号であり三千院一帯の別名である「魚山」とは、 中国の聲明の聖地である「魚山」の名に拠るものであります。 また聲明は日本の歌曲の原点として、 今様・平家琵琶・謡曲・能・狂言・浄瑠璃・小唄・長唄・浪花節・民謡・演歌等に 多大なる影響を与えています。 まさに日本文化の原点として位置付けることができるのが聲明なのであります。 今回、宗派の垣根を越えて一堂に会することは誠に稀有なことであります。 法要期間中、出仕する各宗派が法要日程の各座を担当して、 それぞれが伝承する聲明を用いて法要を厳修するという方法も他に類例を見ません。 また、この法要では廃絶した古儀の聲明を復元した作法も勤められ、 研究成果の一つとしての意味合いも含まれています。 この「聲明」による仏縁を契機とし、単に「一千年紀」のみに帰結するのではなく、 伝統仏教の新たなるスタート地点として位置付け、 今後も互いに宗派を越えたつながりを保ち続けていくことが大原魚山の役目であると考えております。 |
全体表示
[ リスト ]
転載元: 
内緒さん、こんばんは。いろいろお気遣い頂き、どうも有難うございます(^_^;)。楽しみに致しております(^^)。
当日、私はチョーハードスケジュールになりそうです（笑）。ゆっくり昼食もむりやろな…と(^^)ゞ。
2013/8/31(土) 午前 0:13
こんばんは、声明のお寺さんなんですよね。それで、声明が行われるんだと、やっとわかりました。
親鸞の大原問答の場で、ビビビときます。すごいことなんだと。。。。
大原問答って、西行も親鸞と交わしたのですよね。大原三寂と親しくして、ここから高野山の西行へ、文（和歌）を送っていたんだと…
この裏の原生林がすごいとか…
頑張ってください！
2013/9/3(火) 午後 8:01
しんきろうさん、こんにちは。１０００年に一度の大法要です（笑）。もしよろしければ、是非お参り下さいませ(^_^)/。ここで問答を交わしたのは、親鸞の師匠・放念であります(^^)ゞ。
大原問答が行われた年、我が親鸞は１３歳で、既に比叡山に登ってはいましたが、この問答のことを聞き付けていたかどうか…。一切記録は残っていません。これも歴史のロマンですねェ〜(´ー｀)
2013/9/4(水) 午前 10:24
ren'ohさん、法然でした。すみません。それに慌てた、ren'oh
さんまで、誤字で、驚かれました御様子に、本当に申し訳なく思っております。汗
勝林寺行きたいけれど、あまりの人出で、帰りが心配になっています。大エベントですね。
2013/9/4(水) 午後 7:43
しんきろうさん、こんばんは。こちらのリコメ、気付けずに半年以上経過してしまいました（滝汗）。
この大法要の余韻、いまだに響いている私メです。最近、私が僧侶たらしめるのは、ただただ梵唄声明を非力ながらも学ぶためなのだろうか…と、自問自答の日々です(^^;)
2014/5/24(土) 午前 2:59