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浄土宗（鎮西義）の若手僧侶らによる『知恩講式』の法要は、 大変長時間に及ぶものだった。 講式は漢文を和語に訓読しながら読み進める法式で、 そこに付けられた旋律のことを俗に「講式節」と呼んでいる。 我が浄土真宗では親鸞の曾孫である本願寺第３世・覚如が著した、 『報恩講式』がよく知られるところである。 東西本願寺、共に御正忌報恩講の御満座法要（結願日中）で拝読されている。 特に東本願寺のそれは、「坂東曲」（←クリック）を伴うので有名である。 『知恩講式』は、元祖法然の高弟である隆寛律師が著したもので、 本願寺などでは古来、法然の忌日である毎月25日に拝読されていたという。 講式そのものは第８世・蓮如の頃まで拝読されていたが、 その後は廃絶してしまい、テキストのみが伝承されて今日に至っている。 浄土宗もまた例外ではなく、今回、復元されたものが「証拠の弥陀」の尊前で披露された。 講式の各段ごとに、式師が決められた所作で皆高座に登壇して拝読する姿に、 いにしえの法会を想起する…。 漢文を和語に訓読するという行為は、 参詣する大衆に説き聞かせるという意味がある。 『知恩講式』は元祖法然の遺徳を顕彰する内容で、 法然の忌日に参詣した人々に法然の人となりが講式を通じて説き明かされていたのだった。 現代人の我々からすれば、中世の日本語など最早解り辛い言語とは化しているが、 しかし僧侶が朗々と読み上げる格調高いい旋律とにしえの日本語に、 意味は分からずともほれぼれと聴き入るのである。 そういえば、私の大好きなアイルランド人のアーティスト、エンヤはとても日本が好きなのだそうだ。 日本人とアイリッシュの祖先であるケルト人は、 人種こそ違えども文化的な側面は大変似通っている。 彼女が日本贔屓になるのも、頷けることである…。 エンヤは「Sumiregusa」という曲を作っている。 歌詞は松尾芭蕉の句を日本語そのままに歌っていて、 彼女に言わせると芭蕉が紡ぐ日本語の響きにインスピレーションを感じたのだという。 梵語声明の“聞き方”も、こういう方法もよいのではないかと思う…。 ▲
式師が登壇して、『知恩講式』を拝読する…。 ▲▲ 講式の合間には、僧侶たちが唱和する声明が本堂の内外に響き渡った…。 以上、京都市左京区大原勝林院町の魚山勝林院にて、2013年10月8日撮影。 |
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まみですσ[・A・｀●]初めまして！Rev.Ren'ohさんのブログ大好きです(ﾟv｀d)ﾍﾞﾘｸﾞｰ♪.今日はついに見てるだけじゃ足らずコメントしちゃいました(ﾟ∇^*)実は最近、Rev.Ren'ohさん自身にも興味がるんですけども…モジ(((ＵωＵ｀ *)(* ´ＵωＵ)))モジもしよかったら、お友達になってほしいですσ[・A・｀●]メールもらえたら嬉しいな((●≧艸≦)それじゃ待ってますですo(^-^)o
2013/11/5(火) 午後 10:34 [ chuchun@docomo.ne.jp ]