一 声明の曲節は古製にしくはなし、 古人の墨譜（ルビ・はかせ）を製せるは神妙なり、 言語の及ぶ所に非ず、いよいよ学でいよいよ其妙を覚え、 近世の名手古製によりて墨譜を施せる類ありと雖（いえど）もこれ止ことを得ざるなり、 もし声道にこころざし有らば古製を学にしかず、 光隆寺知影著 『魚山余響』第６条 墨譜（ぼくふ）とは、声明曲の文字の横に付されてある曲調を表現する譜面のことである。 ここでは“墨譜”に、“ハカセ”とルビが付けてある。 譜面のことを“博士（はかせ）”と呼び、むしろこの呼び名の方が汎用されている。 声明の音曲を表す“墨譜”あるいは“博士”は、造形的にも美しい。 最早、譜面からして芸術性が高いと言わねばなるまい。 以前、老師僧が博士についての約束事を、いろいろ仰せだったことがある。 毛筆で書かれた譜面であるが、その筆運びやハネなど、全て音曲の旋律を表現したものであり、 決して適当に筆記されているものでないと、厳に仰せであった。 そもそも本願寺派で音曲が乱れだしたのは、戦後の混乱期が落ち着いた頃、 『龍谷勤行要集』という声明本が発刊された頃からである。 これに付されてある音曲の博士が、そうした約束事を凡そ無視したような状況であるというのだ。 もっとも老師僧は、本山蔵版本の『声明集』に付された博士の誤謬も指摘されておられる。 近時、宗祖七百五十回大遠忌の前後に発刊された、 『勤式集』や『宗祖讃仰作法』に付された博士は、全く見るに堪えないものばかりである。 恐らくは博士の筆写に心得のない者が、見よう見まねで書いたことは明らかである。 とにかく、古い声明本に筆記された博士には及びもしない、 たどたどしい筆跡なのである…。 我々よりも遙か昔に生きた知影もまた、同じことを当時の声明事情に感じていたのか…。 音曲を修得するに、いにしえに書き記された博士を凝視して覚えなければならない。 声明の道を分け入るのであれば、先ずは「古製」を学べと知影は主張するのである。 それにしても魚山声明の古い版本の譜面を眺めていると、 筆致のその美しさをして、まことに時の流れを忘却するものである…。 【関連記事】■知影著『魚山余響』を読む。■知影著『魚山余響』を読む。−２− ■知影著『魚山余響』を読む。−４− ■知影著『魚山余響』を読む。−５− ■知影著『魚山余響』を読む。−６− ■知影著『魚山余響』を読む。−７− ■知影著『魚山余響』を読む。−８− ■知影著『魚山余響』を読む。−９− ■知影著『魚山余響』を読む。−10− ■写真■
京都市左京区大原勝林院町の魚山実光院にて、2014年3月31日撮影。 |
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大原もそろそろ花の季節でしょうか・・
実行院のお庭、借景もあって素敵ですね。
遠くに山桜等見えるのでしょうね〜
昨年の１千年忌が思い出されます。
2014/4/3(木) 午前 11:25
桜満開で心癒される次期なのに
持病の心臓病が悪化し、２８日入院し４月１日に
取りあえず退院してきましたが、ストレスの影響で
全ての持病が悪化しています！ メンタル的に負けています！
泣き言でスミマセン！
2014/4/3(木) 午後 1:14
まぁちゃんさん、こんばんは。比良山の雪もだいぶ溶けてきましたね。
先日、山門を閉められてからゆっくりと庭園を拝見しましたが、本当に素晴らしいたたずまいでした。私も昨秋のあの盛り上がりがとても懐かしく思い出されます（´ー｀）
ソメイヨシノもこれから見頃なのだそうですよ♪♪
2014/4/4(金) 午前 1:31
ゴリさん、こんばんは。大丈夫ですか？。あまりマイナス思考になられずに、楽しいことをお思い下さい(^_^)。病は気からなのですから。先般、実家の母は肺気腫を患いながら肺の腫瘍を切除する手術をしました。７５歳なのによく頑張ったと思います。笑えば病の気も失せますよ…。
2014/4/4(金) 午前 1:35
こんばんは♪３日、４日と中仏のスクーリングで京都に行って参りました。昨年のおつとめ実演に引き続いて声明の実演の採点は経谷先生でした。法衣の付け方・畳み方や内陣における入堂・退出の仕方などのおつとめ作法の授業でも僕がモデルになって、経谷先生がご説明です。←法衣の被着法では、生意気にも(笑)紫衣に八藤紋の切袴を被着させていただきました(;^_^A
2014/4/4(金) 午後 11:33 [ 釋彦龍 ]
釋彦龍さん、こんにちは。京都へ来られていたのですね♪♪。八藤の切袴が用意されるなんて、珍しいですね〜。ほとんどがこれから得度される方はがりなのですよねぇ。そう思うと貴師なんかはベテランですもんね(^_^)/
2014/4/5(土) 午後 5:03
こんばんは。
学院の備品の色衣・切袴をお借りしたものの、僕の身長が低すぎるので（160ありません…）ブッカブカでした(;^_^A切袴を履いたら卒業式の女子大生みたいになり、色衣を着けたら分からないだろうと着けてみたら白衣並の長さになってしまいました(笑)YouTubeでその姿が流出しなければいいんですが（苦笑）
筆記試験もあったんですが、出された問題のとこを改めてテキストで見返すと支離滅裂なこと書いてますね(;^_^A
2014/4/5(土) 午後 8:09 [ 釋彦龍 ]
釋彦龍さん、こんばんは。備品に八藤があるのですね〜。いやはや、身長のことはよういいませんが、ちんちくりんの足首が見えていることを思うと、全然ましだと思いますよ(^_^)。
筆記試験、テキスト見てるとなかなか難しそうですね…。
2014/4/8(火) 午前 1:56
こんにちは♪導師用の衣体として、濃い紫の色衣と共に全日制の学院生が使っているようです。八藤紋なんて一生履けないと思ってましたが、意外なところで着用できました。
筆記試験も落ち着いて書いたつもりなんですが、民族を氏族と書いてしまったりしてます(笑)もう少し勉強しとくんだった、と後悔です(;^_^A聲明の実演も、採点されるとなると緊張してサッパリでした。
Revさんのお師匠さま、通信教育学部長をしておられまして僕自身もお得度でお世話になったので「お得度のときはお世話になりまして…」とお声かけましたところ「あら！ずいぶん昔の話やないですかぁ！？」とおっしゃってました♪
2014/4/8(火) 午後 2:08 [ 釋彦龍 ]
釋彦龍さん、こんばんは。私は昨秋の勝林院一千年紀で、袴を忘れて浄土宗の友人から八藤の袴を借りて出仕しました（笑）。他宗派は紋入りの袴といえば八藤オンリーで、真宗がやたら種類が多すぎるのですよ（笑）。
師僧は確か、昨年度から通信教育に異動なさったようです。私も試験はかないませんよ。特にこの歳になるとね…（苦笑）
2014/4/11(金) 午前 2:07
【Ren'ohより】新たに『【新】知影著『魚山余響』を読む。
』と題して書庫を開設して移動させました。引き続き、御笑覧下さいませm(_ _)m
2014/5/31(土) 午後 11:31