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灌仏会である。
ややもすれば、桜も散りつつある…。
さて私は、声明本の蒐集ともども、
今までいろいろな宗派の声明のＣＤも集めてきた。
というか、仏教以外のキリスト教やイスラムの音楽にも魅せられた。
私が本格的に声明を学びたいと思うようになったのは、
本願寺派教師資格を得るための教師教修で学んだ、
『往生礼讃』の旋律に魅せられてからである。
それよりも、もっと直接的な要因がある。
かれこれ22年前、スペインのトレドに長らく滞在していた折、
そこで聞いたグレゴリオ聖歌にすっかり魅せられたからなのだった。
いうなれば、逆縁とはこのことをいうのだろう。
石造りの大聖堂に朗々と響き渡る司祭の声に、ほれぼれと聴き入ったものである。
この、キリスト教徒が伝えてきた偉大な文化に並ぶものが、
我々仏教徒にも存在するではないか…、そんな思いを異郷で増幅させて行ったのだった。
僧籍に入って、既に５年近く経過した時のことである。
帰国後、私は巡讃許可と式嘆徳文伝授を受けたのを皮切りに、
その翌年には本山の勤式指導所に学んだ。
修了後、特に師匠に付いて学ぶこともなく、ゆるやかな独学で声明と親しんでいた。
そんな中で、私は声明のＣＤを探し始めたのだったが、
当時は在家用の勤行ＣＤ程度しか店頭には出ておらず、
唯一ともいうべき、法蔵館から出ていた、『声明体系』というＬＰセットくらいしかなかった。
しかしそれは絶版状態で、価格も到底手の出るものではなかった。
たまたま河原町六角下ルのＶＡＬの地下にあった、
外資系のＣＤショップのワールドミュージックコーナーで、思いがけぬ１枚を発見したのだった。
かれこれ、20年近く前のことである。
私はウホウホ状態で、そのＣＤを手に取りレジへ急いだ。
そのＣＤというのは、OCORA Radio Franceからリリースされているもので、
世界の民族音楽の貴重な音源が多く揃っていた。
『JAPON −Shômyô・Secte Tendaï−』というタイトルのアルバムで、
ヨーロッパでの声明公演を実況録音した音源のようなのだった。
そして、今となっては大変貴重な音源といわねばなるまい。
ところが如何せん、解説は日本語ではなく、私にはほとんど解読できるものではなかったが、
主に声明の歴史と曲目の解説に終始する内容のようだった。
音源は『胎蔵界曼荼羅供』で、それぞれの音曲を唱える役配の氏名などは記されていなかった。
私はこれを聴くに及び、ある種のショックを覚えた。
最初に唱えられる「四智讃梵語」は、
西本願寺にも伝えられて現在では「五眼讃」がその旋律を伝えている。
しかし同じ譜面でありながら、唱えぶりが全く違っていた。
旋律のありようも、音の高さを決定する調子も違うようだ。
魚山声明の流れを確かに汲んでいるとは言えるものの、やはり別物になっていた訳である。
『曼荼羅供』の中心曲の一つである「云何唄」を唱えるのは、
魚山法師として名のある天納傳中師である。
その声が傳中師のものと判ったのは、もう少し後のことである。
これを機縁に、魚山勝林院で当時開催されていた、「天台声明を聴く会」にも参加したし、
あるいは京都コンサートホール完成のこけら落とし公演として行われた、
舞楽立庭儀曼荼羅供も聴きに行ったのだった…。
もう１枚のＣＤは、『CHANT MOZARABE』というタイトルの、カトリック教の聖歌の音源である。
こちらはFrance Telecomからリリースされた、
「harmonia Mundi（世界のハーモニー）」のシリーズである。
もっとも、カトリック教の聖歌といえばグレゴリオ聖歌なのであるが、
この「モサラベの聖歌」はスペイン・トレド大聖堂にだけ伝承されてきた聖歌なのだ。
“モサラベ”とは、イスラム教徒支配下のキリスト教徒のことである。
『CHANT MOZARABE』の旋律はグレゴリオ聖歌とは違って、至って東洋的である。
東方正教会の聖歌の旋律と非常に似通っている。
所謂、ヴィザンチン様式の旋律で、古様を示している。
あるいはコーランの旋律とも通底する。
スペインがあるイベリア半島は、７世紀頃にイスラム教徒がジブラルタル海峡を渡って侵攻し、
爾来、約800年間に渡って支配されたのだった。
イスラム教徒は、異教徒には寛大であった。
然るべき租税を納めれば、信教の自由は保障されたのである。
イスラム教徒もキリスト教徒もユダヤ教徒も、共存共栄を享受していたのである。
そうしたキリスト教徒によって伝えられた旋律が、
現在も唯一、スペイン・トレド大聖堂にのみ伝承されているのである。
イスラム教徒に支配されたキリスト教徒は、レコンキスタ（失地回復運動）を展開し始める。
当時のイベリア半島は所謂、都市国家のような小国が群雄割拠し、
イスラム教徒が支配したりキリスト教徒が支配したりと、混沌とした状況が続いた。
当然、キリスト教徒はイベリア半島の統一を目指したのである。
コロンブスが新大陸を発見した1492年、
イベリア半島は最後のイスラム国家・グラナダ王国陥落によって、
キリスト教徒による国土統一が完遂された。
トレドは1541年まで、スペインの首都であった。
トレドがキリスト教徒に支配されたのは、かなり早い時期であるが、
イスラム教徒はそのまま定住していた。
キリスト教徒支配下のイスラム教徒のことを「ムデハル」という。
トレドはいうに及ばず、スペインにはムデハル様式の建築が多い。
これはイスラム教徒が、大変高度な技術を持っていたことによる。
古代ギリシャで大成された科学は、ヨーロッパ人が伝承したのではなく、
イスラム教徒によって伝えられていたのである。
カトリック教徒の中で『CHANT MOZARABE』が伝承され続けたことは、
大変驚異的なことだと私は考えている。
トレド大聖堂の正面入口を入った、向かってすぐ右側に、
「モサラベ礼拝堂」という小さな一角がある。
特に目立つ案内板もなく、観光客は素通りしてしまいそう場所である。
そしていつも閉ざされていたので、どういう礼拝施設なのか判りづらかった。
『CHANT MOZARABE』は、ここで行われる典礼で歌われるのだろう。
ゴチック様式の壮大な大聖堂の一角に、
いにしえのイベリア半島で行われていた典礼が生き続けていることは、
まことに稀有なことなのである。
声明にしてもこの古様の聖歌にしても、
こうして旋律に聴き入っていると、私が知らない過去が去来するものである…。
【関連記事・灌仏会に寄せて…】
■灌仏会。 http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/31218684.html
■釈尊の出生に思う…。 http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/46627217.html
■唯我独尊…。 http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/64052347.html
■「応病与薬」。 http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/63258323.html
■釈迦の恥…。 http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/56719257.html
■「天才バカボン」。 http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/26388943.html
■涅槃会に思う…。−如来十号− http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/45191314.html
記事No.1600
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2019
フランスはやはり粋な国ですね、天台声明にもイスラムの音源にも理解を寄せてくれている☆
2014/4/8(火) 午後 9:14
丸くまん丸さん、こんばんは。フランスは東洋大好きですからね。特に真宗にとって忘れられないのは、明治時代、パリのギメ博物館で創立者であるギメ侯爵の要請により、西本願寺の僧侶が出向いて報恩講を勤めています。
2014/4/11(金) 午前 2:09
天台声明の収録されたシリーズ、後に日本版が出ました。現在は絶版でこれまたすごい値段が付いていたりもするようですが。Ren'oh さんのご紹介の中国の梵唄と弘法大師御影供も同じシリーズですよね。
天台声明は近所の図書館が日本版を蔵していて聞くことが出来ました。解説の訳が付いているにいるのですが、そもそも原語に比べて圧倒的に分量が少ない上に？マークが浮かぶような内容だった気がします。
2014/8/31(日) 午後 7:26 [ tss ]
tssさん、どうもです…♪♪。京都の探究社から、『天台声明』という、中山玄雄阿闍梨が生前録音された音源を網羅したのが出ています。解説も懇切丁寧ですよ。ちょっと高いですけど…。
2014/9/10(水) 午後 6:26