一、吾（わが）本山信解院殿 魚山幸雄僧都に仰せて梵唄数品を製せしむ、 文類、十四行偈、讃仏偈、式間和讃、着座讃、敬礼、勧請等是なり、 幸雄僧都は元禄比（ころ）の人、近代の名手なり、 其製する処深く着意、尋常の擬作に非ず、 しかりと雖（いえど）も梵唄を学んと欲するものは亦唯古製によるべし、 光隆寺知影『魚山余響』第10条 西本願寺が魚山声明を本格的に取り入れたのは、 第14世法主・寂如（信解院、1651−1725）の時代からである。 現在、西本願寺に見られる荘厳形式など、そのほとんどが寂如によって確立された。 寂如はいたって貴族趣味の人であったらしく、 実子がたくさんいるにも関わらず、次期法主に九條兼晴の三男を迎えたりしている。 大変聡明な法主であったが、ややもすればそれは独裁的で、 寂如の方針について行けずに大谷派へ転じて行った寺院も多かったという。 現在も大谷派（東本願寺）に伝えられている『坂東曲(ばんどうぶし)』（←クリック）が、 西本願寺で廃止されたのも寂如の裁断による。 それまでの西本願寺で唱えられていた声明が、全て変更されたといっても過言ではなく、 これが原因で本願寺古来の声明を伝える「五ヶ寺」は西本願寺から東本願寺へ転派したのだという。 もっとも寂如の法式改正をして、西本願寺の声明は親鸞在世時代の声明へ戻ったともいえる。 『坂東曲』は、御正忌報恩講の御満座法要で勤まる、 『報恩講式』の式間（しきあい）念仏と和讃に用いられる作法である。 外陣に着座した御堂衆が、上半身を激しく前後左右に揺さぶりながら唱える音曲だ。 親鸞が越後流罪になった折、日本海の荒波を行く船上で唱えたとか、 いろいろ伝説の域を出ない故実が語られる『坂東曲』であるが、 その名称が示すように、本願寺第３世・覚如の言葉を借りていうならば、 東国の「訛れる声をまなんで念仏する（覚如『改邪抄』第14条）」というのがルーツのようだ。 聞くところによれば、『坂東曲』の発音は、 中世における常陸国（茨城県）の方言と同じ発音との指摘もされている。 品性下劣な言い方ではあるが、寂如は覚如同様、田舎くさい念仏を大いに嫌ったのかも知れない。 西本願寺では元禄元（1688）年の御正忌報恩講を最後に『坂東曲』は停廃され、 翌年からは魚山声明の「八句念仏」と新たに作譜された「式間和讃」に改められている。 もっとも、日常勤行に用いる『正信偈』『三帖和讃』に関しては、 東本願寺の音曲に近しい旋律でその後も残存した。 現在でも葬場勤行にのみ用いる、三重（黄鐘）の「添引念仏・和讃」がそれである。 さて光隆寺知影は、西本願寺に魚山声明が伝えられた由来は、 寂如が魚山宝泉院の幸雄大僧都（1625−1702）を招聘して、 音曲を作譜させたことに始まると説明している。 そしていくつかの音曲を、文中に列挙している。 西本願寺が所蔵する幸雄本『声明呂律』を見ると、以下の音曲が最初に西本願寺へ伝えられたのだった。 「四智讃」呂・律 「着座讃」呂・律 「散華」 呂・律 「後唄」 対馬墨譜 「三礼」 呂・律 「六種回向」 「四奉請」弥陀経 「合殺」 「九声念仏」 「八句念仏」三重 「云何唄」 「始段唄」呂・律 「毀形唄」 「伽陀」 十三首 「勧請文」三篇 「下高座文」 「報恩講式」三重墨譜 「式間讃」 「歎徳文」 「文類偈」 「十四行偈」 「讃仏偈」 ※“呂・律”とあるのは呂曲と律曲の２種類ある音曲である。 知影は幸雄大僧都のことを「近代の名手」と称讃し、 ここでも声明を学ぶ姿勢について言及している。 幸雄大僧都が書写して西本願寺に伝えた音曲は、 魚山声明の音曲をそのまま伝えたものと、 浄土真宗所伝の聖教の文言に魚山の譜を付けたものと２種類に分けることができる。 果たしてそれらは、単純に既成の魚山声明をまねて作譜されてものでは決してない。 それは魚山声明の蘊奥に通じて、厳格に章譜が付されてあるものなのである。 しかし真に梵唄声明を学ぼうとする者は、 やはりいにしえから魚山に伝えられた音曲に当たるべきであると、知影は言うのである。 万事において言えることであるが、 物事を再構築するのは初めて創り上げることよりも数倍の労力を要する。 こと声明においては、伝承が途絶えたり廃絶した音曲の復元は、 並大抵の努力では結実しないのである。 そのように考える時、つくづく壮絶な世界に足を踏み入れたと思う。 別に現行の音曲に甘んじておれば、もっと気楽に生きられたやも知れない。 しかしそこが、“趣味”と揶揄される領域とは決定的に異なるのだ。 私にとって、それが“信仰”そのものでもあるのだと信じてやまない…。 【関連記事】■知影著『魚山余響』を読む。■知影著『魚山余響』を読む。−２− ■知影著『魚山余響』を読む。−３− ■知影著『魚山余響』を読む。−４− ■知影著『魚山余響』を読む。−５− ■知影著『魚山余響』を読む。−６− ■知影著『魚山余響』を読む。−７− ■知影著『魚山余響』を読む。−９− ■知影著『魚山余響』を読む。−10− ■写真■
「魚山大原寺寂源上人 勝林院開創一千年紀」大逮夜法要。 浄土真宗本願寺派「西六條魚山会」による厳修。 京都市左京区大原勝林院町の勝林院にて、2013年10月19日撮影。（カメラ・天納聖佳） |
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【Ren'ohより】新たに『【新】知影著『魚山余響』を読む。
』と題して書庫を開設して移動させました。引き続き、御笑覧下さいませm(_ _)m
2014/5/31(土) 午後 11:29