一、大谷殿にて例時弥陀経を用ひたまふ思召につき、 あらかじめ稽古いたすべきむね院家、内陣、堂達へ命ぜらる、 然るに例時作法を覚へたるもの一人もなし、 予往年西光寺賢従に伝をえ、其後魚山に入り観心院知観僧正に習学す、 仍て堂達専修寺嗣法徳阿かねて声明を余にまなぶものなるによりて、 このたび余よりこれを吾山内に例時弥陀経を唱るの中興なり、 これより院内、堂達の内へもひろまれり、 其後大谷会にせまり候ころ勤番大安院、上求院等発起して知観僧正を請し稽古あり、 本行寺、端坊、仏照寺、瑞泉寺、その外堂達三四輩稽古あり、 越後瑞泉寺法麟 知観僧正に因縁あり、仍て越後瑞泉寺旅舎へ僧正を請ひ入れ稽古あり、 瑞泉寺旅舎西中筋花屋町下ル もとは江戸善福寺の多屋なり、 光隆寺知影『魚山余響』第12条 「例時作法」にまつわる続編である。 知影は西本願寺内に流布する“おかしな”「例時作法」を是正するよう、 法主に進言したのかも知れない。 果たして、大谷本廟で厳修される法要に正式な「例時作法」を用いられることが決定し、 法主から連枝や御堂衆に対して、稽古すべしとの沙汰が下ったのであろう。 しかしながら法要儀式の現場では、「例時作法」を正しく修得している者が皆無だったようだ。 ところで知影は魚山に参内するに先立って、西光寺賢従から声明の手ほどきを受けているようである。 西光寺といえば六条寺内に所在した御堂衆の寺で、その歴史は宗祖親鸞の時代にまで遡る。 御堂衆でありながらも一家衆の待遇を受けた寺院である。 そして多くの法式故実の史料を遺した、祐俊（第12世）を輩出した寺である。 祐俊は『本山年中行事』『法流故実条々秘録』『洛東大仏八宗法事記』など、 本願寺が石山合戦を経て西六条に移転して来た時代の、 本願寺における法要儀式に関する記録を多く残している。 そして祐俊の兄弟である教誓は、本願寺から正光寺の寺号を下賜されて同寺の開基となっている。 西光寺祐俊は本願寺東西分派後の第12世・准如から、大変信頼が篤かったと伝えられている。 祐俊は没後、東山・西大谷の親鸞廟所の傍らに墓を築くことを許され、 それ以降、廟所の奥に広がる共同墓地のさきがけとなったのである。 知影は同じく御堂衆である専修寺の後継者、徳阿に声明を指南している。 専修寺は脇門跡・常楽台とともに、宗祖親鸞の伝記『御伝抄』の読法を伝承していた寺院である。 即ち、「専修寺流」と「常楽寺流」の２流をいう。 しかし専修寺流は廃絶し、現在西本願寺で拝読される『御伝抄』は、 常楽寺流の読法であるといわれている。 知影は専修寺徳阿に声明の手ほどきをしたことがきっかけとなり、 正しき「例時作法」が本願寺内に拡大していったと述べている。 果たして、大谷本廟で勤まる法要に先立ち、 勤番である“大安院”や“上求院”らは知影の師匠である知観僧正を招聘し、 「例時作法」の稽古が始まったのである。 加えて、本行寺など内陣に出仕する寺院らも合流して、稽古が行われたようだ。 ここに列挙される寺院は、所謂「一家衆」に連なる連枝やそれに準ずる寺院である。 特に越後の瑞泉寺にあっては、魚山の知観僧正とは非常に因縁が深いことを明らかにしている。 先にも記したことであるが、知観僧正の出自はは瑞泉寺の寺中なのである。 もし知観僧正が魚山に入らずに浄土真宗に留まっていれば、 瑞泉寺・法麟とは主従関係に終生甘んじなければならなかった。 魚山声明の大家たらしめるに至った知観僧正は、 実家の主君たる瑞泉寺から教えを乞われる存在となっていたのである。 知影はそうした遣り取りを傍らで見ながら、改めて自らの師僧の大きさを感じ入ったに違いない。 【関連記事】■知影著『魚山余響』を読む。■知影著『魚山余響』を読む。−２− ■知影著『魚山余響』を読む。−３− ■知影著『魚山余響』を読む。−４− ■知影著『魚山余響』を読む。−５− ■知影著『魚山余響』を読む。−６− ■知影著『魚山余響』を読む。−７− ■知影著『魚山余響』を読む。−８− ■知影著『魚山余響』を読む。−９− ■写真■
「魚山大原寺寂源上人 勝林院開創一千年紀」慶讃法要、「三十二相本曲 散吟打毬楽」。 天台宗「天台声明音律研究会」による厳修。 式衆首座に着座するのが唄師（ばいし）で、式衆によって「散華」が唱和される中、 唄師は独り「始段唄（しだんばい）」を独唱する。 京都市左京区大原勝林院町の勝林院にて、2013年10月14日撮影。 |
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こんばんは。昨日の朝日新聞に新しく門主となられる大谷光淳さんの事が紹介されていました。３６歳という若い人で、３歳のお子さんのお父さんでもあってイクメンだそうです。お西さんに新しい風が吹くのでしょうか。
2014/6/4(水) 午後 7:50
あだ〜じおさん、こんばんは。いよいよ明日・明後日が法統継承式が本山で執り行われます。ある種の冷ややかな目、宗門の行く末に対してちょっぴり期待…。我々末寺のように、現場のリアリティとは接していないお方です。完全な殿上人、現場の苦悩を何処までご存知頂けてるでしょうか…。その点、東本願寺の御門首は、本当に苦労人であられました。涙無しには語れない人生を歩んでこられました。門首就任に関しても、ご苦労がありました。そういうトップを長に頂いてる真宗大谷派は幸せだと思います。
2014/6/4(水) 午後 11:07