一、余少より梵唄（ぼんばい）を好む、 寛政元年巳酉春はじめて魚山に入り理覚院恵観和尚を師とし事（つか）ふ、 余時に年二十七なり、先六冊を覚へ、次に例時作法、法華懺法等を学ぶ、 光隆寺知影『魚山余響』第１条 『魚山余響』の冒頭、“第一条”ともいうべき一文である。 下京、大宮通花屋町下ルの光隆寺に生を受けた知影は、 幼少の頃より梵唄声明の響きに魅せられていたのであろう。 さもありなん、御堂衆の寺院に生まれれば、 子守歌のように声明の音曲が自然と耳に入っていたことは想像に難くない。 “学ぶ”とは真似をすることから始まるのであるが、真似の仕方にもいろいろあろう。 例えば幼児に文字を教えるのに最初が肝心とばかり、 書き順やら字面をしっかり教え込もうとする傾向がある。 教える方は躍起になるが、教わる方は退屈にして苦痛である。 果たして、ことに日本語に用いる漢字と仮名は、 アルファベットとは違って、所謂、象形文字を起源としている。 要するに“絵画”と同じことである。 絵描きである父親は、よくこんなことを言う。 何も闇雲に絵を描き込んだからといって、それがそのまま上達するものではない。 素晴らしいものを見て、先ず自身の目を肥やすことが先決であると。 安物ばかり見ておれば、審美眼は養われることはない。 文字にしても書く練習は肝要ではあるが、やはり美しい字に見慣れることが先決ではないか…。 書くこと三分、見ること七分くらいの割合から始めたら良いと思う。 やや本題から外れた。 知影は音曲を実唱する以前から、耳が肥えていたのではないかと思う。 美しい妙音声（みょうおんじょう）で唱えられる声明曲を耳で覚えておれば、 実際に譜面と接した時に、その想像力はいよいよリアリティを増すのである。 師匠が唱えられる音声を耳の奥底にとどめおく、この作業が大事なのだと私は考えている。 そんな知影が魚山に初めて門を叩いたのは、数え年27歳の時であったという。 時に寛政元（1789）年の春のことだった。 思えば私が本山で巡讃許可、式嘆徳文伝授を受けたのも26歳の時だった。 声明を本格的に学びたいと思い始めて、１年余りが経過してからのことである。 その翌年、私は勤式指導所に入所し声明や法式作法を習得したのだった。 しかし真に師匠に巡り会い、面授口訣によって声明を学ぶに至るには、更なる時間を要した。 要するに“独学”期間が長かったのである。 今でこそＣＤやＤＶＤなど、音源を入手して独り練習することは可能である。 ところがそうした方法に限界があることは、ずっと自身の懸念としてあり続けていたのだった。 そういう意味では、声明に目覚めて20年以上は経過したものの、 師に常随して学んでいる期間はまだまだ浅いといわねばなるまい。 知影は恵観僧都、のちの知観大僧正に師事すべく魚山理覚院に参内した。 そこで先ず『六巻帖』と天台宗の基本的な勤行である、 『例時作法』と『法華懺法』の手ほどきを受けた。 原文には「次に例時作法、法華懺法等を学ぶ…」とあるのは、 その他日々の勤行に用いる基本的な音曲も学んだのであろう。 知影にとって、27歳というスタートは決して若い年齢ではない。 私はもっと遅かりし…と、過ぎ去った時を惜しまずにはおれないが、 ともすれば我々にとって学びを了える“卒業”など、生きている限りないと心得るべきであろう。 『魚山余響』冒頭の一文に接し、久しく思うところを書きとどめおく…。 【関連記事】■知影著『魚山余響』を読む。■知影著『魚山余響』を読む。−２− ■知影著『魚山余響』を読む。−３− ■知影著『魚山余響』を読む。−４− ■知影著『魚山余響』を読む。−５− ■知影著『魚山余響』を読む。−６− ■知影著『魚山余響』を読む。−７− ■知影著『魚山余響』を読む。−８− ■知影著『魚山余響』を読む。−９− ■知影著『魚山余響』を読む。−10− ■写真■
魚山実光院に現存する、旧理覚院庭園。 知影27歳の春、この庭園を望みつつ恵観和尚に初めて教えを乞うたのであろう。 そのような思いでこの庭園を見れば、感慨もひとしおである…。 京都市左京区大原勝林院町の実光院にて、2014年6月24日撮影。 |
全体表示
[ リスト ]
静かに「縁」を待つ♪ あれこれやりながらの人生ですし(^^ゞ
2014/7/29(火) 午後 1:08 [ 竹光侍2008 ]
季節ごとに姿を変える実行院・・声明が聴こえてきそうです。
2014/7/29(火) 午後 10:27
竹光侍さん、こんにちは。私も同じ心境です…^^;
2014/7/30(水) 午前 10:57
午後 3:25の内緒さん、こんにちは。すっかり御無沙汰致しております…。
その後もお変わりございませんか？
駄文を御高覧頂き、恐悦至極に存じ上げます(^^)ゞ
2014/7/30(水) 午前 11:02
まぁちゃんさん、こんにちは。魚山のお寺は魅力に満ちあふれていますね。次の生も人間界に生まれ変わるとすれば、魚山に転生したいです(^^)ゞ
2014/7/30(水) 午前 11:03
こんにちは♪
今年より別院で篳篥を習い始めました。特法になったばかりの若い方も研鑽においでなんですが、彼らを見て「僕もあと１０年、若かったらなぁ…」と四十路前の体に鞭打って頑張ってます。回りには「オヤジの手習い」なんて笑いながら、話してます(^-^;)
2014/7/30(水) 午後 0:12 [ 釋彦龍 ]
釋彦龍さん、こんばんは。雅楽も始められたのですね…♪♪。素晴らしいことです。私も勤式研究生時代は篳篥でした（笑）。
過ぎた時間を数えていても仕方ないですね。駄文にはネガティブなこと書いてはいますが、まだまだ学び足らないことばかりなので、頑張りたいと思うばかりです…(^^)
2014/7/31(木) 午前 2:51
こんにちは。
書くこと三分、見ること七分････。沁み入ります。
死ぬまで勉強、とよく言いますが、歳ばかり重ねて拙いことばっかり。恥ずかしいことこの上ありません。
ただ､､､､年齢を重ねる中でほんまもんに触れる機会が増えたことはありがたいと思っています。
おそらく若い頃にほんまもんに出会っていても、それを自分の中に取り入れることは難しかっただろうなぁ、と。
そうした意味でも、歳をとることは面白いことかも知れませんね。
まだまだ学んでいきたいことがたくさんあります♪
2014/7/31(木) 午後 5:33
ぴあのさん、こんばんは。そう…なんでもほんまもんに触れないと、結局ダメですね。勉強するっていうのはそういうことだと思います。それにしても、この歳になって思うのは、安物ばっかりに触れて一生終わることの空虚さ…です。さりとて日常生活が優先される中で、学んでいくというのはなかなか至難ですが、至難の中にもそうありたいと思うのと思わないのとでも、大きな格差がありますよね…。
2014/8/1(金) 午後 10:54