礼懺已一切恭敬 帰仏得菩提 道心恒不退 願共諸衆生廻願往生無量寿国 帰法薩婆若 得大総持門 願共諸衆生廻願往生無量寿国 帰僧息諍論 同入和合海 願共諸衆生廻願往生無量寿国 願諸衆生三業清浄奉持仏教和南一切賢聖 願共諸衆生廻願往生無量寿国 善導大師著『往生礼讃偈』 今朝も本山の晨朝勤行（←クリック）に出仕する…。 勤行は午前６時から始まるが、 法要儀式を司る部署の僧侶たちは早くから出勤して諸準備に取りかかる。 私は部外からの出仕なので、所定の時間までに控えればよい。 勤行開始の40分前、聲明作法を専門的に学ぶ研究機関の練習生たちが、 先んじて控室に待機すべく黒衣墨袈裟姿で列を整え出仕して行った…。 午前６時ちょうどに、先ず阿弥陀堂で『讚佛偈』が勤まる。 今朝は前門様御出座だった。 阿弥陀堂での勤行に引き続き、御影堂で『正信偈』和讚六首引が勤まった。 勤行が終わって、布教使による御堂法話が始まる。 我々内陣出仕の僧侶らは、北側の余間に控えて法話を聴聞するのである。 今朝の法話は、我ながら身につまされる内容だった。 人間関係に迷い翻弄され、そして疲労感挫折感に苛まれる日常に、自身の行方を見失う。 この世の無明の深い闇の中にあえぐのが、“私”という存在の実相である。 そんな苦悩のただ中に在る私は、私のままに救われて行く世界が存在するのである。 それが南无阿彌陀佛と頂くのだ。 ふと『往生礼讚』の文言が、脳裏をよぎった。 仏の菩提を得たまふに帰す。道心つねに退せざらん。 願はくはもろもろの衆生とともに回して無量寿国に往生せんと願ず。 法の薩婆若に帰す。大総持門を得ん。 願はくはもろもろの衆生とともに回して無量寿国に往生せんと願ず。 僧の諍論を息むるに帰す。同じく和合海に入らん。 願はくはもろもろの衆生とともに回して無量寿国に往生せんと願ず。 願はくはもろもろの衆生、三業清浄にして、仏教を奉持し一切の賢聖を和南せん…… 特に「帰僧息諍論 同入和合海」…、 “言う”に“争い”と書く、“諍”という字が私の脳裏から離れないでいる。 ゆめゆめ、心しないといけない。 以て勤行に出仕しつつ、思ったことがある。 聲明を学ぶというのは、仏説や祖師方の論釈を妙音声を以て味わうことなのではなかろうか…と。 至極当たり前のことなのかも知れないが、今更ながら思い当たる私である…。 ■写真■
晨朝勤行に先かげて、黒衣墨袈裟の僧侶たちが阿弥陀堂の前を整列して歩いていった。 私もかれこれ21年前、同じ姿で晨朝勤行に臨んでいたことが懐かしく思い出される…。 京都市下京区の西本願寺にて、2015年5月26日撮影。 |
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おはようございます。
６時からですか、お疲れさまでした。
私には難しいことは分かりませんが、入院中の３ヶ月間も、朝夕に勤行を行っていました。私なりの勤行ですが、阿弥陀さんのみ光の中で生かされているんだとの思いが有りました。
2015/5/27(水) 午前 10:35
あだ〜じおさん、こんにちは。東本願寺の御朝事は、もうちょっと遅い時間から始まりますね…。入院中もお勤めを怠らなかったとのこと、頭が下がります…。私にとっての本山出仕は、自分探しのようなものです…。
2015/5/27(水) 午後 2:05