|
大津市下阪本、天台宗東南寺に参詣す。 「戸津説法」を初めて聴聞した。 ８月21日から始まり、25日が結願なのだった。 自ら頂く宗派の教えからすれば、他宗派の教えは「方便教」に位置付けられてしまう。 これはある種の必然であり、宗派の相違という越えざる鴻溝と言わねばなるまい。 心病む自身にとって、例えそれが「真実教」ではない「方便教」であっても、 有難く尊いと思えばそこには「救い」が成立しているのではないか…、と愚案する。 そんな思いで「戸津説法」を聴聞した。 「戸津説法」は、伝教大師が母上に仏法を説いたことに始まる法会で、 「戸津説法」の講師を拝命することは天台座主への登龍門とされる。 結願は「法華三部経」の結経『普賢観経』について講説がなされた。 以て、大乗仏教の肝要である「皆悉成仏」をこの経典に窺う。 初めに願主を募っての、追善菩提の諷誦文（ふうじゅもん）が唱えられてから説教が始まった。 説教が終わり、弥陀名号十念の後、『観無量寿経』の「光明摂取文」にて閉じられた。 思うに自身もそうであるが、譬え話こそ是とする法話に執着してしまう向きがある。 ひたすら経典の講説に終始することこそ如法説教ではないかと、 「戸津説法」を聴聞しつつ、『普賢観経』是くありきと説かれるさまに感じ入った。 他人の法話を批判することは、いとも容易いことである。 しかし“ならば自身は如何か？”、という問いを「戸津説法」に頂いた次第である。 説教終了後、御講師は七條大衣から緋色の五條袈裟に改めて放生会に臨まれた。 大きなタライの中には、鮎が泳いでいた。 御講師はタライを前にして、加持修法を行われた。 思うに、浄土真宗には放生会という法儀はないけれども、 全ての生命を憐れみ同等に見る思想こそは、仏教の本懐であると思う…。 ■写真■
滋賀県大津市下阪本の天台宗東南寺にて、2015年8月25日撮影。 |
全体表示
[ リスト ]
こんにちは。
近くなら私も参加してみたいのですが、体力が有りません。このようなお寺の行事は大好きです。
命を大切にする、このことは、仏教の根本だと思っています。私は無学ですが、仏教は、釈尊の教えですから、基本的にはどの宗派であっても、それはそれでいいのだと思っています。
2015/9/1(火) 午後 2:10
あだ〜じおさんがお書きのコメントに頷いています。
命の大切さ、これが希薄なこの頃。腹立たしさをを通り越して悲しくなることも多いですね。
戸津説法を拝聴してみたいです。
2015/9/1(火) 午後 5:46
あだ〜じおさん、こんにちは。お近く、岡崎別院や黒谷金戒光明寺などで常々説教があろうかと思いますよ…。
出し尽くされた表現ですが、真理という頂点へ登るのに、色んなコースがあるのだと思います。そのコースが浄土真宗であったり、真言宗であったり、禅宗であったり…ということなのでしょう。私がそのようなことを口にしては、あまり憚られることではあるのですが…。
2015/9/3(木) 午後 2:48
ぴあのさん、どうもです…♪♪。世の中はどんどんどんどん変貌していますね。高辻通の真宗佛光寺派が『晴れてよし、降ってよし、いまを生きる 京都佛光寺の八行標語』という本を出しました。高辻通に面している仏光寺の築地塀に布教掲示板があるんですけれど、そこに掲げられた８行で完結してる法語を集めた本です。世相に反映された内容で、いつも前を通るたびに立ち止まっていました。
ひと月待てた
手紙の返事
メールになって
一週間
LINEになって
一時間？
待てなくなってる
せわしないね
今の自身を鏡に映した感覚です…。
相変わらずリコメやメールの返信は早い方ではないのですが…（汗）
2015/9/3(木) 午後 3:05
大寺に行っても、説教を聞くことなくなりました。
最近、比叡山の声明のDVDを買ってみようかとおもうんですが、・・・
2015/9/6(日) 午後 8:46
しんきろうさん、こんにちは。そちら方面なら、御堂筋の北御堂か南御堂なら、毎日説教があるのではないでしょうか…。
天台声明のＣＤ、ネットでいろいろ出ていますね(^_^)。でも、ナマで聴かれるのがやはり良いと思いますよ…♪♪
2015/9/8(火) 午後 0:06