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過日、久しく黄檗宗の本刹、黄檗山万福寺に参詣す。 江戸初期、中国明朝からの渡来僧・隠元禅師隆��（1592−1673）が開いた寺である。 中国様式をそのまま伝える建築で構成された伽藍が、エキゾチックな気持ちにさせてくれる……。 私が大好きな、京都に所在する寺院の一つである。 この日は意外にも、観光客は皆無に等しかった。 広大な浄域内の諸堂を、心置きなく巡ることができたのは幸いなことだった。 黄檗山万福寺、大雄宝殿に参内する。 黄檗山の本堂である。 内陣には釈尊を中央に安置し、迦葉尊者（カシャッパ）・阿難尊者（アーナンダ）を従える。 仏像もまた、中国明代の様式である。 迦葉尊者は、釈尊が覚りを開いた後、最初の弟子となった。 仏教では釈尊に次ぐ、第二祖とされる。 阿難尊者は幼少から釈尊に随従し、釈尊の教えを最も長きにわたって聴聞した弟子である。 しかし、釈尊入滅に至って悲しんだため、覚りを開くのが遅かったといわれる。 ところで黄檗宗の聲明（お勤め）は中国明代に日本へ伝来したので、 清朝以前の中国語の発音が保存されている。 所謂、唐音で発音されているのである。 勤行で経典を読む時、我々は基本的に呉音（ごおん）と漢音（かんのん）の発音を用いる。 日本語における漢字の音読みは、どちらかといえば漢音が多い。 ちなみに浄土真宗には呉音と漢音の他に、 百済読（くだらよみ）という朝鮮半島由来と考えられる読み方も伝承されている。 この日、黄檗山の勤行が聞けなかったのは残念だったが、唐音による勤行は聞きあきない。 いろんな打ち物を用いたリズミカルな勤行で、チャイニーズスタイルに富んでいる。 ■写真■
以上、宇治市黄檗の黄檗山万福寺にて、2015年11月12日撮影。 |
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