蓮如が眺めた山。 ( 宗教 ) - ◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

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数ヶ月ぶりに大津に住む親元に帰る。
５月の連休以来か。
京都市内からだと北白川を経て、如意ケ嶽と接する比叡山の南側を通る、
志賀越の峠を越えれば３０分程で行ける距離なのだが、
最近は不規則・多忙にかまけて帰っていなかった。

早いもので、ここに親が家を建てて１７年が経過した。
父親にとってこの場所はまんざらでもないようだが、
母親はそれこそ京都を離れて暮らした事がなかったから、
いまだに「こんな田舎…」と交通手段の不便さを強調する。
それは、自転車すら乗りこなせない母親なるが故からかも知れないが、
まあ、老境に入ってはなおさらの事と思う。

確かに、私が今生活している京都の寓居周辺と比べると、
あまりに牧歌的にも見えなくもない。
帰るたびに家やらビルが増えているような気もするが、
田舎チックな風景は、越してきた当時とさほど大差はない。

比叡山の稜線も変わりなく、京都から眺めるよりも間近に迫る。
ここからは無動寺谷の伽藍とケーブルの山上駅が見える。
比叡山は京都の鬼門を守護する山であるが、本来の正面は滋賀県側である。
延暦寺も行政区分上は滋賀県大津市に位置する。

延暦寺がユネスコの世界遺産に指定された折、
「京都・奈良の世界遺産」とひとくくりにされたが、延暦寺は滋賀県の世界遺産なのである。

500年前、本願寺の中興・蓮如は、
念仏一つで阿弥陀仏の救いに与ると説く浄土真宗を精力的に布教活動を展開した結果、
大多数の庶民を信者として獲得したために、真宗を邪教と見なした延暦寺から、
常に生命を狙われる身となった。

今は本願寺に安置される宗祖親鸞の木像（御真影＝「ごしんねい」と読む）を携えて、
比叡山に追われる東奔西走の日々がしばらく続いていた。
彼は親鸞を開基と仰ぐ本願寺に生まれたがための、ある種の宿命を帯びた人でもあった。
末法時代に入って幾久しいと認識していた世の庶民たちは、
蓮如から新鮮な救いの道理を聞き、念仏の真実性を見出したという。

滋賀県から北陸にかけての真宗寺院に、
なんらかの蓮如伝説や蓮如にまつわる遺品を今に伝える所以である。
そう言えば、県東北部の山奥に位置する某寺の「来由記」にも蓮如にまつわる伝承が記されてある。
寺の創建は鎌倉時代に遡るそうだが、創建当初は天台宗の山岳寺院なのだった。
それが蓮如の教化によって真宗の道場になった…というのである。
もっとも、寺が真宗寺院になるのは戦国時代以降であろうと考えられる。
何故ならば、蓮如に関する遺物を自坊は伝えていないからである。
しかしながら、寺伝に蓮如伝説を引用しているのは、滋賀県の真宗寺院ならではと言える。

蓮如は流浪の日々の途上、琵琶湖に浮かぶ船上から、
或いは対岸から比叡山を眺めながら、「あの山は恐ろしきかな…」と呟いていたそうだ。
美しい稜線を横たえる比叡山は、蓮如にとって、脅威以外何ものでもなかった。

◆◆◆◆◆◆

写真の風景そのものは、蓮如が苦々しく眺めていた当時と同じ稜線を今も描いている。
琵琶湖大橋東詰・湖岸道路沿いにて、2005年2月3日撮影。

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