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◆京都生まれの気ままな遁世僧、「今様つれづれ草」。◆

心に移りゆくよしなしごと、仏教・親鸞・梵唄聲明・我が故郷京都…、拙き日暮らしに写真を添えて綴る“公開備忘録”

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2005年05月18日

2005年5月17日 | 2005年5月19日

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三年坂にて。

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東山五条の大谷本廟へ墓参に行った折、数年ぶりに三年坂を歩く。
観光客があまりに多くて閉口。
雑踏が途切れた一瞬に撮影。
石畳は昔日のまま。

【プロフィール】
浄土真宗に籍を置く僧侶。
宗門からは一応、「布教使」という資格あり。
生まれも育ちも京都市。
口が達者と言われるけれど、全くそんなんじゃない、口べた。
ただまあ、いろいろ世の中の物事について考えている方だから、理屈っぽいとは思うけど・苦笑。
僧侶の傍ら、今は「二足の草鞋」で生きている。
そんな生活に一抹の自己矛盾を感じながら生きているけど、そこが人間のペーソスだと思っている。
仏の慈悲心とは何ぞや？！と、毎日頭のどこかで考えている。

【ルックス】
僧侶だが、宗派の慣習で髪の毛あり。得度式の時は剃髪した。頭がマジックテープ状態になって、
枕にへばりつき、寝にくかった記憶あり。随分昔の懐かしい思い出。
私服だと僧侶とは判別しにくい。m(_ _)m

【趣味、興味】
基本的には趣味をつくることが趣味。
具体的には・・・・・古本蒐集、写真、放浪旅（最近は何処へも行ってない・涙）。
あと、ウイスキーをこよなく愛する一人。特にスコッチのシングルモルト。
自分にとってスタンダードなモルトウイスキーは「グレンモーレンジ」。
とても花のあるウイスキーである。落ち着いて酒を楽しめるショットバーを開拓中。

【フィールドワーク】
自分の技量のほどはともかくとして、ずっと師僧に師事して古儀の声明（しょうみょう・仏教声楽。
経典等に独特の旋律を付けて唱えること）を学んでいる。
仏教儀礼というのは一度簡略化してしまうと、元の姿に復元するのは困難だとされている。
そんな中で、簡略化される以前の本来に戻す作業を通じて、
仏事本来の意味を考究したいと思ってやまない。

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淨土門の修行は愚痴にかへりて極楽にむ（生）まる・・・・・

淨土門の修行は愚痴にかへりて極楽にむ（生）まる

私が好きな法語の一つである。
親鸞聖人が撰述したと伝えられる『西方指南抄』にある言葉。
恐らくは師匠法然上人から聞かれた言葉なのだろう。

人間とは兎角、名誉欲が強いものである。
自分をいいように見られたい、見たいと思ってはばからない。
その頂点が僧侶なのかも知れない。
嘘のようなホントの話だが、
住職になったとたん、急に態度がデカくなったという話もよく耳にする。
上昇志向を持つのは悪くないけど、
誤解するととんでもないことになる。

愚痴にかえる・・・・・とは、
自身は虚栄心という目に見えない衣服をまとっているようなもの、
それを取っ払ったら、実は救われ難い愚かな自分しか残らない。
でも、仏は初めから人間の浅ましさをよく御存知だからこそ、
救わずにはおれんと常に慈悲の心を我々に注いで下さるのだろう・・・・・。

解っちゃいるけど、なかなかそうはいかないものだけど。