生死の苦海ほとりなし ひさしくしづめるわれらをば 弥陀弘誓のふねのみぞ のせてかならずわたしける 親鸞著 『高僧和讃』より ■読み仮名は本文中に記載。 葬儀が済んで中陰中の仏事で、読経に引き続き唱える和讃である。 もっとも、同じ宗派でも地方によって引く和讃は異なるが、 私はこの和讃を引くことにしている。 あるいは、寺院の法要が勤まる時、 法要後の法話の講師として呼んで頂いた折にも、 この和讃を最初に引いて拝読し、話に入る。 詰まるところ、今や私の口から自然に出てくる和讃の一つである。 我々の住む世界を親鸞は「六道輪廻」を踏まえた上で、 「生死(しょうじ)の苦海(くかい)」と譬えた。 我々はまさに苦の海原でアップアップしているというのだ。 そして、岸らしきものも見あたらない。 「ほとりなし」なのである。 この苦海は琵琶湖でもなければ太平洋のような海でもない。 というのは、琵琶湖などで泳いでいて溺れると、それこそ苦しいし死ぬ思いをする。 ところが、「生死の苦海」は溺れるような苦しみは一切感じないのである。 多分それは「煩悩」という浮き輪に掴まっているからであろうか。 むしろ居心地がよかったりする。 しかし、いつまでもこの「苦海」に浮いていると、身体によい筈がない。 水の冷たさが身体から体温を奪っていくであろうし、 食べ物にもありつけまい。 或いは、「苦海」に住むサメに食われてしまうかも知れない・・・・。 こうした現状を今我々が住む現実世界に当てはめれば、 親鸞の言いたい事はすぐに解る。 親鸞は阿弥陀仏の「必ず救う」という誓い(弘誓・ぐぜい)を船に譬えて、 「苦海」にあえぐ我々を救いながら船に乗せて、 必ず「浄土」へ渡してくれるというのである・・・・。 浄土とは言わずもがな「覚りの世界」である。 我々は弥陀の船で彼岸に渡して貰って成仏するのである・・・。 ■写真■
「小さな・冬の写真展（冬のグリーティングメッセージ）」に出品させて貰ったもの。 琵琶湖汽船の「雪見船」を琵琶湖大橋上から捉える。 風光明媚な雪景色を船上から眺めるというおつな船であるが、 さて・・・この湖に投げ出されたら・・・たちまち「苦海」である。 2005月2月撮影。 |
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2005年12月14日
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