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うらゝかな春のひなたの桜かな 去りし日思ひともにながめむ ゆく春を思はば流る花びらに とわにつゞきしあすを見るらむ 何年ぶりであろうか、 幼少の頃を過ごした洛東山科の安朱(あんしゅ)でゆっくりと桜を堪能したのは…。 小学生の頃、この辺りは私にとって格好の遊び場だった。 春には桜を見ながら琵琶湖疏水のへりを自転車で走ったり、 北の端の山裾にある毘沙門堂では、級友とかくれんぼをしたりして遊んだ。 今日、無性にこの辺りの桜を見たくなり、 暖かな日和に誘われて、疏水や毘沙門堂辺りを散策した。 いささか散りつつある桜もあったが、まだまだ十分に花の競演を楽しむことができた。 過ぎ去った少年時代のことなど話しつつ、 通い慣れたことのある通学路を経て、毘沙門道と通称している、毘沙門堂への参道を歩く。 野原だったところは住宅地になったりしてはいたが、 かつての同級生たちの家は今もあったりして、あの日に帰った少年のように心は浮き立っていた。 疏水べりの桜並木はとても見事である。 満開から散り初めへのひととき、流れる水に浮かぶ花びらはとても美しい…。 「散る桜 残る桜も散る桜」…とはよく言ったものである。 この情景に、日本人の美意識を感じずにはおれない…。 毘沙門堂は天台宗五箇門跡の一つである。 この寺は江戸時代の初め、徳川家光が大勧進となって洛北から移転造営された。 正式名称を護法山出雲寺といい、その歴史を辿れば、 上賀茂出雲路橋の辺りにあった伝教大師開基による名刹である。 秘仏である本尊の毘沙門天像も、確か伝教大師の作と伝えられている…。 本堂の西側に樹齢百数十年の枝垂れ桜があって、見事な枝振りを誇っていた。 境内をそぞろ歩いて、本堂で厳修されていた護摩供にもしばし参詣する。 宗派の相違など、ここで論ずるのは野暮というものである。 見事な桜を見せて頂ければ、 毘沙門堂の諸仏に礼拝恭敬(らいはいくぎょう)するは礼節たるものであろう。 まさにこれ、曇鸞大師の『浄土論註』(←クリック) の所説の如しと心得ている…。 かくして、時の過ぎ行くことを花を愛でて忘れる…。 http://tunes2.blog-tunes.com/EasyListenning/kitano/index.swf?v=30&s=on&t=1 【関連記事】■山科毘沙門堂の桜。■安朱遊行。−蹴上から山科への径…− ■山科安朱、琵琶湖疏水の桜…。 ■学生時代、山科寓居。 ■『山科の記憶』…。 ■写真■
【上】 疏水に流れゆく花びら…、まさにこれは自然が織りなす“散華”。 向こうに見える橋は毘沙門堂へ通じる「安朱橋」。 【中】 最近、地元ボランティアによって植えられている菜の花と桜の競演。 小学生の頃、この“あぜ道”のすぐ左側を少し入った所には、牛小屋があって、 農耕用の黒い牛が１頭飼われていた。今、農耕用の牛なんて、この国にはいないと思う…。 【下】 毘沙門堂の枝垂れ桜。 以上、京都市山科区安朱にて、2007年4月12日撮影。 |
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2007年04月12日
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