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壱拾年の歳月、流るるは早きといふもまた、ものぐるほしき。 皐月の晦日、壱拾年前の霜月よりこのかたなりしか、幾久しく宇治は黄檗山万福寺に参詣す。 初夏の風は心地よく渡りて、夜半の時ならぬは雨涼を残したりと見ゆ。 黄檗山は明の隠元禅師の開基とて、 三代家光公の世なりしか、肥前国長崎に禅師は来たりぬ。 明治の維新に至りしまでは、臨済宗に属せしが今は一宗を為して日本三禅宗の一に数へたり。 さてしも隠元禅師の法孫、鉄眼禅師は鉄眼版大蔵経を開板せし大徳也。 肥後国熊本は西本願寺末の子弟なれども、長崎に隠元禅師巡錫の報を聞くや、 長崎に参内して隠元禅師に仏法の真髄を問へり。 畢竟（ひっきょう）、浄土門を翻して禅門に帰参せしは、法機熟せりといふに値せむ。 時あたかも、江戸寛永寺にて天海僧正が開板せし天海版一切経、 将軍家御寄進にて世に出づると雖(いえど)も、 大衆を摂化すること能はずとて鉄眼禅師、 一切衆生が普く繙かんことを願ひて、新たなる大蔵経開板の大志を発願す。 苦節幾星霜、其の大願は成就して、鉄眼版大蔵経は完成を見たり。 今日も尚、幾百年の歳月を経たる版木をば刷りて流布せしは、まさに是れ鉄眼禅師の法施なりしか。 久しきばかり黄檗山に参内して、大雄宝殿にて勤まりし晩課の梵唄を聴聞すれば、 鉄眼禅師の偉業にそこはかとなく想ひを巡らすも、我が心の濁りたること計り知れず。 今は大陸にては廃絶せし、明代の発音たる梵唄の音声(おんじょう)はいと心地よし。 禅門の大義、或ひは我が朝に伝来せし大乗仏教の本懐、茲(ここ)に在りと見ゆ。 初夏の風に仏国土の芳香を感じ入りていとあはれなること、夢の中に思ひぬ。 ■写真■
【上】 大雄宝殿(本堂)外陣にて。晩課が終わった後、人気のない外陣は再び静寂に包まれていた…。 【中】 大雄宝殿縁側から法堂(はっとう)を望む。 欄干に中国風の意匠を見て取れる。 万福寺造営に当たり、中国から技術者を迎え入れ、完全な中国風建築が日本で再現された。 【下】 万福寺を後にする時、暮れなずむ東の空を見上げる…。 以上、2007年5月31日撮影。 少し古文調で書き付けました。読みにくくて申し訳ありませんm(_ _)m。
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2007年06月01日
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