如来容顔 超世無倫 如来の容顔は、世に超えて倫(たぐい)なし。 正覚大音 響流十方 正覚の大音、響き十方に流る。 『仏説無量寿経』 巻上 「讃仏偈」より 「浄土三部経」の筆頭、『仏説無量寿経』上巻にある、「讃仏偈(さんぶつげ)」の一説である。 「讃仏偈」は、日常勤行で最もよく読まれる部分で、本山で毎朝勤まる勤行でも用いられる。 これは、阿弥陀如来の前身である法蔵菩薩が、 衆生済度のために自ら成仏せんと「四十八願」(←クリック)という48項目に及ぶ誓願を立てる時、 自らの師である世自在王如来を詩文で讃える部分である。 我々はこの、「讃仏偈」を折に触れ勤行に用いる訳であるが、 経典である限り、文言の長短は問題ではないのである。 しばしば、長い勤行をすることこそ丁寧･･･そんな風に受け止められがちである。 僧侶とて同じ発想で考えている場合が多い。 確かに、現象としてはその通りである。 どうしても短い勤行だとぞんざいに見えてしまったりする。 そこが凡夫の浅はかさ･･･、というものなのである。 これは落語のネタにすらなっている、お粗末な発想だ。 経典を味読するには、短い部分でもゆっくりと読めばいいと思う。 最初に目にしたのが漢文であっても、何度も味読している内に、 その意味は何となく見えてくるものである。 それこそ、私は得度した時など、仏教的知識はあっても、 浄土真宗の勤行など何一つ知らなかった。 全く以て、異質なものにさえ感じられた。 当然、「讃仏偈」すら長く感じられたものである･･･。 しかし、それが仏が衆生を救わんと発した言葉であると知った時、 その文言が如何に尊いものであるかが、自ずと理解されるのである･･･。 まことに世自在王仏の尊顔は世を超越して素晴らしく比べようもない。 覚りの声は雄々しく、全世界に響き渡る･･･。 仏法を頂く者ならば、この言葉も自然に理解できる筈である。 この姿を造形的に表現したのが、仏像であり仏画なのである。 まさしく推して知るべし･･･。 覚りを得た仏陀の声もまた、全世界に響き渡るのである。 それが教えとして我々の心の中に存在する、仏教そのものなのである。 そして、仏教のノウハウを知らずとも、 その教えが存在すること自体は誰しも知るところである。 「正覚大音 響流十方」と讃えられる所以である。 そこから一歩足を踏み込めば、 我もまた、仏から御覧になれば、救いの対象なのだったと知らしめられるのだ･･･。 ◆◆◆◆閑話休題◆◆◆◆ ところで･･･ 昼前から降り出した雨は一日中断続的に強く降り、今は雷鳴と共に豪雨となっている･･･。 それにしても稲光は、昼間のような明るさである。 そして、もの凄い大音響で鳴り響く･･･。 全く雨が降らない日がいつまでも続くと思えば、降り出すと極端な豪雨になる。 そういえば先日、上醍醐寺の准低堂(じゅんていどう)が落雷によって焼失した。 昭和40年代に再建された堂舎で、西国巡礼の札所でもあり、 上醍醐に上がる多くの参詣客が目指す、誰もがよく知る堂舎であったと思う。 上醍醐寺には国宝の薬師堂はじめ、古い堂宇が点在している。 もっとも、薬師堂の本尊たる薬師三尊は、こうした天災に備えて、下醍醐に下ろされている･･･。 それにしても、私が言うのも僭越極まりないのかも知れないが、 上醍醐におわす准低仏母尊は、上醍醐の伽藍を一人で守っておいでのような気がする･･･。 一刻も早く、堂舎の再建が成就して頂きたいものである。 そして、何よりも天災による被害のないことを願わずにはおれない･･･。 ■写真■
11年ぶりのヨーロッパへの途上、洞爺湖上空。 2007年8月27日、ルフトハンザ機内より撮影。 |
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2008年08月29日
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