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洛北花園橋より八瀬を過ぎて、鯖街道を遡れば大原に至らしむ。 大原は是れ魚山（ぎょざん）と称せしは、 古来より梵唄声明（ぼんばいしょうみょう）の根本道場なり。 夫れ、梵唄は是れ天竺より唐土に伝はりし、仏徳讃嘆の音曲也。 第三代天台座主・慈覚大師円仁上人入唐求法（にっとうぐほう）ありて、 叡山に請来（しょうらい）されしものなり。 爾来、分流すと雖（いえど）も聖応大師良忍上人は、分流せし梵唄の一切を伝受されたりと云々。 良忍上人、大原に一宇を創して来迎院と号せしは、梵唄の根本道場とて是を調(ととの)へられたり。 従是(これより)大原は唐土の地名に因みて、梵唄の道場とて魚山の名あり。 魚山即ち是れ梵唄を云ふなり。 殊に魚山声明は天台より出でて、余宗悉（ことごと）く相伝す。 慈覚大師より千二百年を経て、予は今、魚山に参内して梵唄の伝授を乞ふ。 不思議の縁と云ふもなかなか愚かなりしか。 さてしも去んぬる四月二十四日、 魚山下之房・勝林院にて、開山寂源上人祥月の報恩とて御法要有之（これあり）。 魚山に参内せし愚僧、ここに出仕の栄誉を得たることを、あに千載一遇の機が熟すと云はざらんや。 折しも大原の春は下界よりも遅く、桜は咲きほこれり。 新緑の中の桜の花の色、いとあはれなるかなや。 椛は秋こそまされども、萌ゆる若き緑の粧い、いよいよ美しきものなり。 新緑麗しく心地よき春風、梵唄の如き浄きことを夢の中に思ひぬ。 ■写真■
少し古文調で書き付けました。読みにくくて申し訳ありませんm(_ _)m。【上】 勝林院境内は椛が多い。 白木の本堂を背景に緑が映える…。 【中】 勝林院本堂の広縁から、三千院の方向を望む。 手前は下之房・実光院の伽藍。八重桜がまさに満開である。 以上、2009年4月24日撮影。 【下】 三千院山門の傍らに咲いていた枝垂れ桜。 前日の4月23日、前日習礼（リハーサル）の日に撮影。 |
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2009年04月26日
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