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遊びをせんとや生れけむ、戯（たはぶ）れせんとや生れけん、 遊ぶ子供の声きけば、我が身さえこそ動（ゆる）がるれ。 言葉は色んな意味で一人歩きをする。 誰が言ったか分からないが、何処かで聞いたことのある言葉を、 思い掛けない所で聞き及んだりすることがある。 この言葉―“歌”―は、『梁塵秘抄』にある最も世に知られる言葉であることはよく知っている。 しかし浅学なるが故に、私は『梁塵秘抄』をしっかり読んだことがない…。 『梁塵秘抄』は平安末期に編まれた歌謡集で、編者は後白河法皇である。 非常に芸術を愛した人で、詩歌は言うに及ばず、雅楽も名手であったという。 或いは、梵唄声明にも秀でていたようで、かの『魚山声明相承血脈譜』（←クリック）にその名を連ねている。 ここに挙げた歌は、「巻二 四句神歌」に収録されている。 この歌の解釈をめぐって、「遊び」は遊女（あそびめ）、「戯れ」は戯女（たはれめ）の暗喩と解して、 遊女が子どもらの遊び戯れる声を聞きき、自らの罪悪を嘆き悲しむ歌と解釈する向きもあるようだ。 しかし、そこは至って単純に理解して、子どもの天真爛漫を詠んだものと見て良さそうである。 遊ぶために生まれて来たのだろうか、戯れるために生まれて来たのだろうか 遊んでいる子供の声を聴いていると、我が身さえも心揺さぶられる思いがする… 人間は齢を重ねる中で、色んな垢が付着する。 それが名誉であったり社会的地位であったり、 或いは良からぬことであったり…それは人によって様々である。 東本願寺の第23世法主に、大谷光演という人がいる。 大正〜昭和にかけて真宗大谷派の法統を嗣いだ僧侶であるが、 晩年は宗門が多大な負債を抱え込んだ責を負い、法主を辞任し隠居の身となった。 この人のことを、別名「句仏上人」という。 俳句に大変長けた人で、俳号を「句仏」と称した。 句仏が詠んだ句に、 口あいて落花ながむる子は仏 というのがある。 子どもの無邪気さを詠んだ句であるが、『梁塵秘抄』のそれと通底するものがある。 人生、遊び呆けるのもまた、罪を作らずに済むのでは…と、ふと愚考してみたりする。 しかし何をして、遊んでいるのかそうでないのか、一概に分別できぬ我が人生…。 我が人生、畢竟は「遊びをせんとや生れけむ」たるべけんや…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
今日（2010年7月22日）は全国的に酷暑となり、 拙寺のすぐ近くの県道沿いの温度計を見たら、なんと39℃をマークしていた…（滝汗）。 せめて写真だけでも涼を感じたいとばかり、真冬の写真をアップしておく…。 滋賀県大津市葛川の安曇川上流にて、2005年1月19日撮影。 |
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2010年07月22日
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