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アラーキーこと、荒木経惟の作品展である。 出版されたものはしばしば目にするが、 作品としての写真を空間の中で見るのはこれが初めてである。 彼の作品は一言で言うならば、 ある種、グロテスクとエロティシズムを彷徨うかの如き作風である。 そして退廃的な世界も感じずにはおれない…。 しかし今回のテーマである『往生写集』をして、 彼の作品の本質が、より明確になったのではないかと思う。 それは作品展の解説にもあるが如く、「生と死」にあったということである。 『往生写集』とは、言わずもがな恵心僧都源信『往生要集』から採ったネーミングである。 これは荒木自身が「往生」（＝死）を意識し始めたことによるという。 まさに『往生写集』にはリアリティとして、身近な“生”と“死”のシーンが散りばめられている。 “生”そのものの営みであるエロスもまた、一見そのことを謳歌するように思えるが、 その根底には“死”を意識し予感させるものなのだろうか。 私自身、作品群を眺めていて、いろいろな思いが交錯する。 はじめに彼の作品に退廃的なものを感じると言ったけれども、 私はこの退廃的な空気こそが、芸術における前衛なのだと思い当たっている。 ジャーナリズムとは違った視点によるリアリズムがここに存在する。 日常の全てを白日の下にさらすが如きカメラアイは、 それが却って人間の“生死”を浮き彫りにするのであろう。 前衛という場合、それは既成概念の破壊をも意味すると考えられる。 そのように考える時、彼の芸術はあまりにも前衛的ではないだろうか。 荒木自身が言う「人生は特別なものではなく、 日々の出会いの積み重ねである」シーンの飽くなき連続は、 彼以外には創出できないものでもある。 彼が活動を始めた1970年代は、他にも東松照明などの写真家たちが、 写真に対する新しい方向性を模索した。 日本は高度成長期のただ中を突き進んではいたが、 同時に社会に対する不安も否めない時代であった。 70年安保闘争に始まるよど号ハイジャック事件や浅間山荘事件、 あるいはオイルショックなどである。 私は写真芸術の新たなる葛藤と世情とは、無関係ではないと考えている。 安穏とした時代背景の中からは、衝撃的な前衛芸術は生まれないと思う。 私は彼の初期の作品を眺めていても、そうした時代背景を感じずにはおれなかったのである。 ■写真■
愛知県豊田市小坂本町の豊田市美術館にて、2014年6月19日撮影。 |
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2014年06月27日
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