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東本願寺の御正忌報恩講、逮夜法要に参詣した。 何年ぶりだろうか…そのように思えば、何某か感慨深いものがある。 東本願寺が御正忌を迎えると、今年も暮れつつあることを意識する。 法要は『正信偈』の句切（くぎり）という唱法で勤まった。 真四句目下（しんしくめさげ）かと思っていたが、何やら、得した気持ちになる。 門首御出座、法嗣殿が調声を務められていた。 門前の烏丸通には団参バスが何台も停まっていたが、御堂が広過ぎるのか、 外陣の参詣者はさほど多いとは思えない。 それはそれで、好きな場所に座って参ることができるというものだ。 真宗大谷派で唱えられている『正信偈』の旋律は、 私を祖先が生きていた時代へといざなうような気持ちにさせてくれる。 そうした思いは、自身の生きる意味を考えさせることへも繋がる。 自身は何処から来て何処へ行くのか…、そんな哲学的な命題に翻弄される自身とは裏腹に、 我が道の行く末に結論を与えるのが宗教である。 結論が見えていながら、揺れ動く自身の心、なんと頼りないことよ…。 堂内に響き渡る勇壮な『正信偈』の旋律に惚れ惚れと聞き入りながら、 我が身たる機の深信を思う…。 東本願寺大師堂門前にある、噴水の前にたたずんでみた。 ここは曽祖父・報恩院釋惠順法師往生の故地である。 大正９年５月、曽祖父はこの噴水の傍らにたたずんだまま、往生の素懐を遂げたと伝え聞いている。 幼い頃、この噴水の前を通るたびに聞かされたものだ。 人はこの世からいなくなっても、その記憶は後世へと引き継がれるのだろう…。 さまざまなこと思い出す、東本願寺の御正忌報恩講である…。 ▲
御影堂の向拝にかけられた紫色の幕。 ▲▲ 山門前の噴水。 東本願寺は度重なる火事で、何度も再建された経緯がある。 明治時代、琵琶湖疏水が京都市内に届いたのと時同じくして、 東本願寺は独自に疏水から水路を開削して、防火用水を確保した。 （ｉ Ｐｈｏｎｅにダウンロードしたアプリ、「Ｉｎｓｔａｇｒａｍ」で加工） 以上、京都市下京区の真宗大谷派・本山東本願寺にて、2014年11月22日撮影。 |
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2014年11月23日
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