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鳥部野をおもひやるこそあはれなれ ゆかりの人のあととおもへば かれこれ10数年ぶりになろうか、東山松原辺りの、 六波羅蜜寺（真言宗）・西福寺（西山浄土宗）・六道珍皇寺（臨済宗）界隈で繰り広げられる、 迎え盆の行事、「六道さん」に遊ぶ。 この辺りは中世以前は「西の蓮台野、東の鳥辺野」と呼ばれた、葬送の地である。 我が宗祖が「鳥辺野の南、延仁寺」で荼毘に付されたことは、我々のよく知るところである。 ことに六道珍皇寺本堂の前を、「六道の辻」と呼んで、 ここで亡者がいずれの世界に転生するのか迷うのだという。 荒唐無稽な昔話と笑うなかれ、私は幼少の頃、母親に連れられて大谷の墓参りの帰り道、 「六道さん」に立ち寄っては、この時ばかり開帳される「六道絵」を見て恐怖におののき、 あるいは子どもなりに死生観を養ったものである…。 ▲
六道珍皇寺境内で酸漿（ほおずき）を売る露店。 ▲▲ 六道珍皇寺山門の横にて。 仏前に供える供物を売る店。 参詣者の雑踏、迎え鐘を撞く音…。 あの世とこの世の境界は、賑やかである。 そんな中で、ややもすれば静寂なる空間にこの店は在った。 ▲▲▲ 六道珍皇寺の並び、西福寺の斜め向かいで、「幽霊子育飴」というのが売られる。 なんのことはない、ただの割った鼈甲飴なのだが、鳥辺野ならではの伝説を持つ飴だ。 それは、この店の何代も前の時のことなのだった。 決まって毎夜、一人の女性が飴を買いに来る。 それが何日も何ケ月も続き、店の主はこっそりとその女性の後を付けてみた。 すると、その女性は鳥辺野の墓場まで来ると消えてしまった。 明くる日であったか、再び墓地へ行ってみると、ある墓の下から赤ん坊の泣き声がする。 掘り返してみると、母親と思しき女性の亡骸の傍らで、赤ん坊が泣いているではないか。 死者ゆえに乳を与えられぬ母親は、飴を我が子に舐めさせて新しい命を繋ぎ止めていた。 主は死んでも我が子を育てる母の慈悲を思い、その赤ん坊を連れて帰って育てた。 その赤ん坊は８歳までここで養育され、 その後、西陣に近い法華宗の本山立本寺へ預けられたという。 長じて高僧たらしめ、母親の菩提を弔いつつも、67歳で遷化せしとかや…。 ちなみにこの話は、『ゲゲゲの鬼太郎』誕生のモデルにもなっている。 以上、京都市東山区東大路通松原西入ル周辺にて、2015年8月8日撮影。 かつて鳥辺野には、累々たる墓塔と石仏、あるいは打ち捨てられた亡骸が横たわる荒れ野であった。 この辺りを今は轆轤町と呼んでいるが、昔は “髑髏” と書いたらしい。 ここはまさしく、あの世とこの世との境界だったのだろう…。 先祖の精霊が盂蘭盆会をして、この時ばかりとこの世に舞い戻ってくるなどとは、 仏教の道理をしっかり聞けば荒唐無稽な話に感じてしまうのかも知れない。 しかし我ら凡夫は、如何ようにも生死流転を離れられぬ身である。 その意味では六道輪廻は存在するのだと思う。 盂蘭盆会は、他者である祖霊に目を向けるのではなく、 我が身に至り届いている仏法を感じる縁と受け止めたい…。 |
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2015年08月10日
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