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寺には山号というのがある。 例えば、西本願寺。 フルネームは「龍谷山久遠実成阿弥陀本願寺」 (りゅうこくざん・くおんじつじょうあみだほんがんじ)という。 清水の舞台で有名な清水寺は「音羽山(おとわざん)」。 浄土宗の総本山知恩院は「華頂山知恩教院大谷寺(かちょうざん・ちおんきょういんおおたにじ)」。 或いは信州の善光寺は、「定額山(じょうがくざん)」。 山号の他に長いフルネームがあったり、 寺号と並んで院号が付いていたりと、 一種の権威付けとして、そういう長ったらしい名称が付いている訳だが、 例外は除いて、たいてい寺号とともに山号がある。 何故寺には山号が付くのか・・・・ 明確な根拠は知らないが、学生時代恩師にちらっと聞いた話によると、 寺は人里離れた場所に造営して仏道修行に励むのが理想であり、 えてして山の上や中腹に寺を建てたから、その名残で山号も付けたのだろう・・・・と。 確かに、比叡山も高野山も山寺である。 日本の山岳寺院を数え上げればこれまた枚挙に暇がない。 さて・・・・ そんなルーツを想起させられる山岳寺院跡をパキスタンに訪ねたことがある。 パキスタンではさんざんな目に遭遇はしたが、しっかり当初の目的は果たした。 北西辺境州の主要都市ペシャワールから、片道６０キロ離れた農村地帯に、 タフティ・バーイの山岳寺院跡がある。 せっかくペシャワールまで足を伸ばしたのだから、博物館だけでは物足りない。 是非、１ヶ所ぐらいは仏教遺跡も見てみたいという思いが強かった。 で、ホテルのフロントに相談し、タクシーをチャーターすることにした。 距離が距離なので、１日６０００円でドライバーは応じてくれた。 往復すれば１２０キロだから、６０００円は妥当な額である。 車は例によって、オンボロ日本車。 整備もろくろくされていない１９８２年モデルのカローラだった。 それでもしっかり往復してくれたから良しとしよう。 市街を出ると道幅こそ広いが、舗装もされていないソロバン道である。 ポンコツ車はやたらガタガタ揺れる。 そして何処までも続く牧歌的な中央アジアの風景。 時折、ドライバーが運転しながら遠くの小高い丘などを指さす。 どうやら仏教遺跡らしい。 掘れば出てくる仏教遺跡があまとあるパキスタンである。 イスラム教が浸透する以前のガンダーラ地方は、 まさしく一大仏教国家を形成していたのであり、 多くの異民族との交流を経て、釈尊の教えは大乗仏教として発展して行った。 日本に伝わった仏教の故郷がガンダーラであり、そして浄土教の故地でもある。 我が浄土真宗が頂く「七高僧」の第二祖・天親菩薩はペシャワールの出身である。 浄土教は排他的なカーストを超えて、多くの民族に支持された。 それは阿弥陀仏の「四十八願」が、全ての生きとし生ける者を救うと誓われてあるからである。 そんな思いを馳せる私を乗せたオンボロカローラはひた走る。 相当スピードは出ているが、速度計はブッ壊れていて０��/hを指したまま。 まァ、こんな所でネズミ取りをしている訳もなかろう・・・・。 延々走ること１時間あまり、ようやく山裾の小さな村に到着した。 車が着くなり、先ず子ども達が集まってくる。 そうこうする内に村人がぞろぞろ車を取り囲みだした。 (おいおい・・・・また？) みたいな感覚に囚われたが、どうも物珍しさに集まってきたらしい。 とにかく、外国人など滅多に来ない人跡未踏のような寒村である。 特に日本人など殆ど来ることはなかろう・・・・そんな場所である。 寺院跡へは村人が１人ガイド役で付き添ってくれた。 ドライバーはここで村人と雑談して待っているとのことである。 村から寺院跡へは１本の道が付いていて、なかなかきつい坂道だった。 山道を歩くこと３０分あまり、 山頂に近付くにつれて、尾根づたいに石造りの僧院跡が点在するのが見えてきた。 そしてようやく、山頂の中心寺院の遺跡にたどり着く。 今は廃墟となって幾久しいが、かつては多くの僧侶がここに住まい、 大乗について論じ合われていたのだろうか。 或いは玄奘三蔵もここに立ち寄ったかも知れない。 この遺跡は大体２世紀頃から７世紀頃まで栄えた寺だそうだから、 天親菩薩が存命した時代とも重なるし、玄奘三蔵がこの辺りを旅した時代とも重なるのである。 仏教は無常を説く。 教えは永遠不滅ではあるが、物質はいずれ滅びる。 この寺院跡はそのことを物語る。 中心寺院のすぐ近くの小屋には、出土した仏像が無造作に置かれていた。 鉄の柵で囲まれて施錠はされていたが、管理はずさんすぎる。 そして、どの仏像も頭部が欠落していて、恐らくは意図的に削り取られて、 持ち去られたのかも知れない。 まさに「諸行無常」のありようであった・・・・。 ひとしきり寺院跡を見て回った頃、村人が仏像を買わないかと持ち掛けてきた。 レリーフを削り取った物である。 その辺の石組みの中の穴に小さな仏像を隠していて、 そこから１つ取り出して見せてくれた。 値段はそう高くなかった。 一抹の抵抗感はなきにしもあらずではあったが、 先ず確かなのは贋作ではないことと、 仏教徒の手に戻したいなどと手前勝手な思いもあって、買うことにした。 禅定印を結んだ如来像だった。 恐らくは２〜３世紀頃の仏像だと思う。 しかし・・・・である。 やはり落とし穴は漏れなく付いているもので、 買ってから気付いたのだが、頭部と胴体が別々の物を継ぎ合わされた物だった。 でもまァ、贋作ではない・・・・ということで、今も我が部屋に鎮座まします。 ■写真■
【上】 中心の伽藍跡。 広場の四角い基壇はストゥーパ(仏舎利を納めた塔)の跡と考えられる。 その周囲と、広場の向こう側に見える祠のような建造物は「仏龕(ぶつがん)」という施設で、 この中に仏像が納められていて、礼拝の対象となっていた。 これらは全て在家信者の寄進によるもので、だんだん増えていき仏龕が立ち並ぶようになった。 中心伽藍は谷あいの窪地にあり、両側にそれぞれ別の伽藍や僧院跡が点在していて、 画面左側の、広場を下りたところに僧侶たちが瞑想する施設があり、 ガイドは「メディテーションルーム」と言っていた。 『般舟三昧経(はんじゅざんまいきょう)』という、 瞑想によって阿弥陀仏と相まみえることを説く経典があるが、この経典もこの辺りで成立した。 恐らくはこの「メディテーションルーム」で「現前仏立三昧」の行を行っていたのであろう。 そして、当時から行われていた作法として「行道(ぎょうどう)」というのがある。 本尊の周囲を時計回りに回り、本尊前に至って礼拝し散華する。 写真中央の基壇の周りをこの寺の僧侶たちは毎日繰り返していたのだと思う。 そういう意味では、構造こそ違えども本堂の建築プランは、 当時とさほど変化はないということであろう・・・・。 【下】 寺院跡の山から眺めた麓の村とその風景。 ここでかつて、確かに仏教は存在していたのだと思いを馳せた風景である。 画面中央に見える一筋の道が遺跡へ続く山道。 あと、若かりし頃の自分。 あの日に帰りたい・・・・・ムリ！(苦笑)。 |
旅の思い出、四方山話
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「月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり」・・・とは芭蕉『奥の細道』の冒頭である。私にとっては座右の銘の一つ。我が気ままブログへ来られる、旅好き主婦の真似して私も旅のことを書いてみよう・・・。
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パキスタンの北部に位置する北西辺境州の主要都市、 ペシャワールからカイバル峠を越えてアフガニスタンへ抜ける道がある。 ペシャワールは浄土真宗に「七高僧」の第二祖と仰ぐ、 天親菩薩(ヴァスバンドゥ)が生まれたと伝えられる場所である。 かつては浄土教が盛んな仏教都市であったのだが、今はイスラム教一色である。 ペシャワールから西へ行くこと５０キロほどで、ラーンディーコータルという国境近くの村に至る。 この辺りのことをトライバル・テリトリーと呼び、パターン人という部族が統治している。 従って、パキスタンの法律が適用されるのは国道上だけで、 国道から一歩外れると、全てパターン人の裁量となるのだ。 ラーンディーコータルからカイバル峠を越えるとアフガニスタンに至る。 かの大仏で有名なバーミヤーンへも至る。 ７世紀、玄奘三蔵はペシャワールからこの峠を越えてバーミヤーンを目指した。 仏教が伝わった道は、イスラム教徒が侵入する道となり、 そして今はアフガンからの難民が押し寄せる道となっている。 さて・・・・ 我々はバスに揺られることペシャワールから１時間ばかり、 この国境に近い部族が支配する村までやってきた。 峠は外国人の通行は禁止されていて、なんとかこの街までは入ることができた。 以て、アフガンなどへは毛頭行くつもりはなかったし、 ただ、少しだけこうした緊張に包まれた場所を見ておきたいという、好奇心だけだった。 この街は部族支配による一種の治外法権が確立されていて、 街道脇の店は、LSDやマリファナといった麻薬を平気で売る店や、 あるいは横流しで仕入れた拳銃や自動小銃が売られていたり、 そして、密輸品の日本製家電製品が家電量販店よろしく店頭で売られていたのだ。 日本製品に関しては全て未使用の新品ばかりで、 海外輸出の途上、どこかで横流しされた「御禁制の品」である。 やはり圧巻だったのが、実戦に使用する拳銃や武器を売る店だった。 比較的使われていた物も多かったので、軍部か何処かからの、これまた横流し品だと思う。 拳銃の類の他にも、手榴弾や手投げ弾、地雷と思しき物まで売っていた。 その内の一軒に立ち寄ってみたら、ショーケースから色々取り出して見せてくれた。 日本から来たと言うと、日本製の拳銃もいっぱい出して見せてくれた。 中でも面白かったのが、万年筆型をしたピストルで、 キャップに見せ掛けた部分を手前へ引っ張ると、それが引き金の役割を果たすという、 スパイか何かが所持する超小型の物まであった。 このピストルにも「MADE IN JAPAN」と刻印されていた。 店主に言わせると、日本製品の中でも一押しの精巧なピストルと言うのだ・・・。 その店主をはじめ、村の人々は概してフレンドリーで、 遠方からの旅人をもてなすという、イスラム教徒本来の温かさがあった。 カメラを持っていると撮ってくれとせがんでくる。 じゃあ一緒にということで、何人かでカメラに収まると、私に腕組みもしてくるのだ。 彼らはしばしば男同士で手をつないだりして歩いている姿を見掛けるが、 これは決して同性愛とは限らないようである・・・。 ただ、この村では女性の姿はついぞ見なかった。 部族社会の中では、普段女性が出歩くことは皆無なのだろう。 これは大都市ペシャワールでもそうだった。 たまに見掛けてもベールで顔を覆い隠し、人目を避けるように歩いていた。 南側のカラチとは大違いである。 この情景に厳格な「イスラム法」を垣間見る思いがしたものである・・・。 聞けば村に有事が発生すると、女性や子ども達も銃を執って闘うのだそうだ。 しばし空腹とあって、肉屋の店先でシークカカブ(ミンチを焼いたもの)を買うと、 イスラム教徒の食べ物も食べるのかと、多めにサービスしてくれた。 結構、油ゴテゴテの安物ハンバーグ然としたものであるが、それでも日本で普段食わされている、 どこから輸入したかもはっきりしない食肉製品に比べれば、 朝まで生きていた羊をバラしたものだから、新鮮で出所もはっきりしていると言えようか。 街の真ん中辺りにはパスポートコントロールをする簡単なゲートがあって、 「WEL COME TO KHYBER AGENCY･････」と書かれたグリーンの大きな看板が出迎える。 警備兵も時ならぬ「客人」の私に、興味津々で片言の英語で話し掛けてきたものである。 ガイドによると、さすがにここまでくる日本人はいなのだそうだ・・・。 しかし、ただの物見遊山に終始しない旅は、真にその国の文化を知ることとなる。 ■写真■
【上】 「ガンショップ」にて。所狭しと銃が並べられてあった。 この店の斜め向かいに麻薬を売る店や、密輸の日本製品を売る店が並んでいる。 【中】 わさわざ撮影するために、店主は自動小銃をケースの上に置いてくれた。 【下】 カイバル峠へ続く道のゲート。 グリーンの大きな看板に「WEL COME TO KHYBER AGENCY」と書かれてある。 こちらを向く子どもの横に立っているのが警備兵。 |
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【お断り】
原稿をアップしてみて、色んな意味で内容に問題がありそうです。 以て、私の一般常識の在り方そのものを問われそうな内容です。 公開するのをやめようかとも愚案しましたが、しばらくファン限定にしておきます。 やはり、こんな目には遭って欲しくないという思いもあり、敢えてお話しします・・・・m(_ _)m ぼったくりタクシーに遭遇した話の明くる日のことである。 くれぐれも前置きしておくが、 私は正真正銘、「被害者」なのである。 以て、世に頻発する女性への陵辱事件に対して、 私は決して観念的倫理観からではなく、本当に憎むのである。 一方的な性欲を満たすだけのセックスほど、卑劣で低俗なものはないと考える。 もっとも、ここでは笑い話で読んで頂けたらと思う。 それは、幸いにして私が男であったからである・・・・・。 もし私が、女性であったならば到底笑い話では済まされないのは、重々心得ているつもりである。 それを踏まえて頂いた上で、私の駄文に対して御理解を頂けたらば、幸甚に存じ上げる。 そして、この駄文をアップした本懐でもある・・・・・。 さて・・・・、 明くる日、昼まで部屋でゴロゴロしていた私は、 その辺でも散歩しようとロビーまで下りてきた。 すると、インフォメーションでホテルマンと雑談している男が、 「Hey！！ Friend！」・・・と言って私を呼び止めた。 (おィ・・・またかよ) 私は無視して外へ出ようとしたが、 男は私へ駆け寄ってきて１枚の紙切れを渡した。 その紙切れには「Hotel Rent-a-Car」とボールペンで書かれてある。 男いわく、このホテル専属の観光ハイヤーだと言うのだ。 それをどうやらここら辺りではレンタカーと言うらしい。 半日観光が日本円で５０００円でどうだという。 もっとも、カラチへ来てカラチの街も知らずに立ち去るのも如何なモナカ・・・と、 ちょっと惹かれる思いがし、では値切ってから向こうの出方で決めることにした。 常套句。 「私は貧乏旅行者なので５０００円は高い」と断った。 すると、昨夜ではないが「いくらなら出す」と来た。 ちょっと考えるふりをして「２０００円ならいい」と言うと、 向こうも負けずに「３０００円」はどうだという。 カラチ市内の主立った観光スポットは全部案内するという。 まァ、どれだけ大きい都市かは全く見当が付かなかったが、 そこそこの観光地の名前を列挙していたので、 車で回ってホテルまで連れて帰ってくれて３０００円なら・・・ま、いっか・・・と思った。 この市内観光がその後、恐怖のどん底にいざなわれるとは何も知らずに、 交渉は成立し、件(くだん)のレンタカーの助手席に座る。 後部席と違って助手席というのが、所謂、所変われば・・・の習慣性というものである。 今となっては何処をどう回って観光したかなど、記憶は極めて曖昧である。 最早、大変な目に遭った記憶だけが鮮明であり、観光スポットの名前すら憶えていない。 パキスタン独立の初代大統領の廟所と、 大きなイスラム教寺院(寺号も憶えていない)、 そして観光ラクダに乗ったことくらいしか憶えていない。 当時から「聲明オタク」だった私は、 そのイスラム寺院で聖職者が諷誦(ふうじゅ)していた、 コーランの旋律がとても心地よかったのは鮮明に記憶している・・・。 あと、街全体が見渡せる丘へも登ったような記憶がある。 何故、そんなあやふやなことを憶えているかというと、 まァ、はばかるべき話題ではあるが、 民族習慣の違いという観点で特筆しておくけれども、 彼らイスラム教徒の男性が小用を足す時、立たずに座るのである・・・。 丘の中腹の道ばたで、私に「ちょっと待って」と言うなり、私の前でしゃがみだしたのだった。 いささかならずカルチャーショックで、「うはッ… >_<ゞ」と溜息。 いや、何に溜息かと言うと、用を足した先っぽを落ちてる石ころで拭くのには閉口した。 かくして日は傾き、そろそろホテルへ連れて帰ってくれるのかな・・・と思うと、 「ちょっと寄るところがある」と言って、 多分、旧市街なのだろう、やや入り組んだ場所へ車を走らせた。 そこは露天商が集まる市場であった。 普通の観光では見られないとばかり、私もちょっとワクワクしたものである。 そして男は食料品を買い込んでいる。 ちょっと職務怠慢かな・・・とも思ったが、まァそこは愛嬌としておこうと、 私もバカ親切に好意的に考えていた。 男は再び車に乗ると、今夜は夕食を御馳走するというのだ。 私は思わず「ラッキー！！３０００円で御飯付きィ」と腹ん中で小躍りした。 (後述する如く、これはヌカ喜びで、代償は大きすぎる) 車は街外れの線路際に横付けされた。 線路を渡ったところに、入口が線路に面している男の自宅があった。 中は一部屋だけで窓も高い位置に一つあるだけの、何やら牢屋のような造りである。 聞けば男は北部ペシャワールの方から出稼ぎでカラチに居るらしく、妻子も郷里に残しているという。 ひとしきり市場で仕入れたタンドリーチキンやカレーを食べて、 私も「満足〜」モードになったので、そろそろホテルへ送って欲しいと言うと、何か様子が違う。 男はこんなの見るか？と言って、これまた何処で入手したのか日本のエロ本を出してきた。 「ニッポンの女は美しい」みたいなことを言い出す。 (わしはニッポンの男じゃ！)と思いつつ、私は愛想笑い。 なんやこいつ・・・と思い、とっととホテルへ送って欲しくなり、 「明日は早いのでホテルへよろしく」と言ってもだんだんはぐらかす始末である。 そしていきなり訳の分からないことを質問してきたのである。 「ニッポンの男は前のヘアは剃らないのか？」 「はあ？」 (おいおい・・・こいつ何考えとんねん、ほんま) 私は間を置いて「剃らないよ」。 すると男はホラ・・・とばかりに、 自分が履いているズボンの前のチャックを下ろすではないか・・・。 (ちょっと待てよ・・・オッサンのイチモツなんぞ見とうもないわ！！) 男の前は、つんつるてんである。 で、今度は私のを見せろという。 私は「日本人はそんなもの見せる習慣はないッ！！」と突っぱねた。 しかし、それだけでは済まなかったのである。 私のところへ寄ってきて、 無理矢理ズボンを脱がそうとするのだ。 さすがにこれはヤバいと、「やめろ！！」と叫んだ。 「とにかく！日本人はそんなのは見せないの！！」 それでも、男は「よいではないか〜」モードである。 かなり強引である。 「見せへん、言うてるやろ、ボケナス！！、はよゥ、ホテル連れて帰らんかい、ほんまにィ！！」 「とにかくホテルじゃ！！☆▽※≠÷×〆∀％＄」 また関西弁が飛び出す。 世界に通じる関西弁の怒り・・・どころではないのだが・・・。 文章では表現に限界があるが、とにかく戦慄としか言いようがなかったのである。 ようやく私のけんまくに気が付いたのか、私を襲おうとする手を引っ込めた。 多分、諦めたのだろう。 その間、小一時間は渡り合っていたと思う・・・・。 とにかく食後はとても長く感じたのだけ憶えている。 思うに「餌」で釣るやり方は、中には同意してくれる旅行者もいたのかも知れない。 多分、私のあの時の顔つきは尋常ならざるものがあったと思う。 男はムリと見るや、後片付けもそこそこに車へ行きエンジンを始動させた。 正直、この男の運転に頼ってホテルへ戻るのも不安極まりなかった。 それこそ、拉致でもされて野原ででも放り出されたら、全くのお手上げ状態である。 なんとか無事にホテルには送り届けられたけれども、 我ながら防犯対策の甘さというか安易さというか、自己嫌悪に陥ったものである。 本当に心せねばならない。 おまけに、トラブルに遭遇した昨日の今日である。 果たして、これは本当に遭遇してみなければ解らないことだと、 ホテルの部屋に帰り着いて痛感したものである・・・・・。 「他人を見たら泥棒と思え」という諺があるが、私はこの言葉は決して好きではない。 しかし、一人旅というのは危険が付き物である・・・ということも忘れてはならない。 以て、多くの親切も旅先で受けたのは言うまでもないが・・・・。 明くる朝、またヤツはホテルのロビーで客待ちをしながら雑談をしていた。 私を見付けるなり、「Hey！！ Friend！」。 (なんやねん、こいつは・・・) 私は一瞬目を合わしただけで、空港へと急いだのだった・・・。 今更ながら、１３年も前の体験を書き綴った訳であるが、 話すことよりも文章にすることの至難さを痛感する・・・・。 それなりに「笑い話」的な書き方はしたけれども・・・・。 願以此功徳 平等施一切 同発菩提心 往生安楽国・・・・・・ 一切衆生の名の下に、イスラム教徒をも救うであろう阿弥陀仏の本願力に、合掌。 |
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インドへ行く途中、パキスタン航空を利用した私は、 カラチでニューデリー行の飛行機との接続のため、 ２日間足止めを食ったことがあった。 私が乗った飛行機はカラチ行で、 そこからニューデリー行に乗り換えるのである。 パキスタンとインドは隣国同士で政治的緊張関係にあるため、 双方を行き来するのは、わざと不便なシステムにしている。 当時、パキスタン航空は日本からインドへ直行する便はなく、 全てカラチで乗り換えなければならなかった。 そして、連絡も一晩とか２日間とかと、長時間待たされる。 或いはパスポートコントロールも、 パキスタン航空利用でインド入りすれば、 外国人だろうとなんだろうと、インド側のチェックは厳しく、 そしてダラダラと時間を掛けて行う。 まあ、そんな感じである。 カラチは首都イスラマバードに次ぐ都市であるが、海外の商社などが多く、 内陸のイスラマバードより文化も開放的で、洋服を着た女性もよく見掛けた。 さて・・・・ 成田空港からはるばる私を乗せた飛行機は、 深夜遅くにパキスタンのカラチ国際空港に到着した。 往々にして空港は郊外に位置するので、 周囲は真っ暗闇で、どっちが南で北かなど皆目分からなかった。 東京発の客なのでカラチでのパスポートコントロールはスムーズに終わった。 トランジット待ちの私はホテルがタダであてがわれる。 今夜の宿は、一応空港近くの「エアポートホテル」ということになっていた。 まァ、外に出て歩けば判るだろう・・・と生来の楽天さも手伝って、ターミナルの方へ出た。 空港周辺以外はやはり真っ暗闇である。 すると右も左も解らない私の方へ男が寄ってきた。 聞けばタクシーだという。 何処まで行くのだと聞かれ、私は「エアポートホテル」と言うと、 是非是非！みたいな調子で私の荷物を持った。 (実はホテルは目と鼻の先だった。でもその時は知らなかった) いくらで行くのか？と聞くと、 そんなにかからないようなことを言うので、 疲れもあったので乗り込んだ。 しかし、走れど行けどもホテルは遠い。 そして市内をそこら中走り回られたあげく、 「ハイここ」みたいな感じで街中の安宿の前に横付けされたのだが、 上がっている看板は全く名前の違うホテルである。 「エアポートホテルと言ってるだろ、とにかくそこへ連れて行け」と私も強く言うと、 ドライバーは「チェッ！」みたいな感じで車を出した。 多分、こいつはこの安宿の回し者なのかも知れなかったが、 私はガンとして車から出なかったのである。 外の風景を見ていると、なんか戻ってる感じである・・・・。 私も内心不安だったが、そんなところは見せられない。 ぶ然とした顔つきをわざとする。 すると今度は突然ガソリンスタンドに入るではないか・・・・。 「ガソリンがなくなってきたから代金出して・・・」みたいなことを言うから、 思わず関西弁で「アホかお前〜！！なんで客がガソリン払わなあかんねん、ボケ！」と私。 言わずもがなドライバーからすれば私が喋る言語は「◇●＋▽〓★□〒☆＊▲◎」なんだろうが・・・。 気を取り直して私は「金ない。貧乏だ。とにかくホテルへ！！」と、 しかめっ面をして口調も荒げてそう言った。 またしぶしぶ発進。 意外に素直なヤツかな・・・と私は思いつつ、やはり油断は禁物である。 私は相変わらず怒り顔を絶やさなかった。 さてさて・・・ようやく「AIRPORT HOTEL」の文字が見えてきた。 私もいささか緊張感が和らぐ。 次は料金請求である。 ドライバーはいきなり「１００＄」と言う。 また関西弁。「なめとんのかお前！！そんな金あるか、アホ！！」(接尾辞がアホ) 「日本円にしたら１００００円やないか、ボケ」(とにかく怒りモードではボケアホの接尾辞は必須) (結構、冷静にレート換算してたかも・笑) しかし、ぼったくりタクシーのプライドからか、ドライバーもさすがに強気である。 「そんな金ない。私は貧乏旅行者だ！」 「とにかく１００ドル」 そんな押し問答が続いたので、 こうなったら一晩中でも渡り合ってやると決め込んで、私は深々とシートに座り直した。 すると「５０＄」とプライスダウンして来た。 私は依然「高額！！」の一言。 合間に関西弁で「貧乏や、言うてるやろ！！ボケ」(接尾辞がボケ) そしてさらにプライスダウン。 「３０＄」。 「ないッ！！」 ついには「いくらなら出す」と折れてきた。 「１０＄しかない。」 ドライバーは、そんなァ〜みたいな顔をしたが、一歩も譲らず。 私は「１０＄ Only!!」。 ドライバーにしたら結構市内中走り回った上に、 １０ドルしか出さないと強行に譲らない私に業を煮やしたか、 「２０＄」と言ってきた。 さすがに２０ドルからはヤツも折れなかった。 それでも日本円に換算すれば２０００円とちょっとである。 この国では高額すぎる値段である。 否、私の１日の路銀にも相当する。 「しゃあない、負けといたるわッ、ボケ！！」(接尾辞がボケ) 私はそう言いながらポケットから２０ドル紙幣を出して、 ドライバーの膝上に投げ置いた。 「荷物！！」 そう言うと乗る時の親切さは何処へやら、 後ろのトランクがパカッと開いただけであった。 ぼったくりタクシーは私がトランクのフタを閉めたのを見ると、 暴走族よろしく急発進して闇夜へ消えて行ったのだった・・・・。 「坊主、酷い目に遭わすと七生(しちしょう)祟るぞ、ボケーッ」(走り去る車を見ながら長音で接尾辞) なんという捨てゼリフ。 あれから１３年を経て、いささか自己嫌悪・・・・・。 我ながら文字にしてみると恥ずかしい・・・・拙僧としたことが。 それにしても、目と鼻の先にある目的地へ行くのに、 なんでこんな目に遭わねばならんのか・・・・と自らに腹立たしさも覚えたが、 まァ、一人旅には危険が付きもの、「授業料」と言う名の教訓にしておこうと、 自分にそう言い聞かせてホテルの客人となったのだった・・・・・。 これもまた・・・「さるべき業縁」なりしか。 やはり玄奘三蔵のような、「一切経」に殿堂入りするような旅行記は書けない私である・・・・・。 もっとも、パキスタンではもっとヘビーな目に遭った。 ぼったくりタクシーなど、その前ぶれにしか過ぎなかったのである・・・・。 稽首天人所恭敬 阿弥陀仙両足尊 在彼微妙安楽国 無量仏子衆圍繞・・・・・ |
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１９９２年の３月も終わろうとしていた時のことである。 私はインドからパキスタンを旅し、 再びインドに戻って、いよいよ明日ヨーロッパへ向かおうと思案しつつ、 ニューデリーのコンモート・プレイスという広場でぼんやりしていた。 ニューデリーの安宿で、飛行機の出発待ちをかねて２〜３日いたのだが、 別に観光地巡りをする訳でもなく、街の中心にあるこの広場で日なが一日を過ごしていた。 そういえば、ニューデリーでの数日を、 どのように過ごしていたのかはほとんど記憶していない。 要するに何もせずに日暮らししていたからであろう・・・。 ぼんやりと過ごすのは至福のひとときなのである・・・。 私にとってインドとはそういう国である。 不潔で汚いイメージを払拭出来ない国ではあるが、 やはり仏教徒の私にしてみれば、限りなく「浄土」に近い場所なのである。 それに、大学ではインド学のゼミだったから、インドへの思い入れもそれなりであった。 初めてのインドだった訳だが、今でももう一度行ってみたい思いはひとしおである。 さて・・・・、 そんな至福な時間を広場の芝生で過ごしていた私に、 突如・・・でもないが、「災い」が降り掛かった。 とにかくこれは、私にとって災難以外何ものでもなかった・・・。 インド人は概して愛想がよい。 外国人である私にニヤッとして通り過ぎて行く者もちらほらいる。 そんな中で、何処にでもいそうな中年のインド人が近付いてきた。 「日本人か」と訊ねてきたので「そうだ」と応えると、 彼は自分には日本人の友人が大勢いる・・・と、 如何にもハッタリめいたことを言いながら、耳の掃除をさせろと迫ってきたのだ。 要するにこの中年男は「耳掃除屋」なのである。 こんな商売がインドでは成り立つのである。 私は「昨日自分で耳掃除したから、今はいい」と断ったら、 「まあまあま・・・」みたいな調子で、 私の目の前で七つ道具を広げて試しに耳を見せてみろと言う。 私はすかさず、金は出さないよと断りを入れると、お決まりのセリフ「問題ないよ」である。 私はしぶしぶ耳を見せながら、「俺は貧乏旅行者だ」「金はないぞ」と、 あたかも呪文の如く言って聞かせた。 ところが・・・ いざ耳掃除をさせると、さすが金を取っているだけあって、 とにかく心地よいのである・・・。 勝手に耳をいじりやがって・・・と思う反面、何とも気持ちがいい・・・。 中年男は「ほら、まだこんなにあるぞ」と、ほじくった耳クソを披露する。 私はわざとそっけなく、「ああそうか・・・」と頷いた。 とにかく、私は金は払わないと宣言しているので、 それでも・・・ということで耳掃除の「お試し」を許可したのである。 だんだん、彼の「仕事」が込み入ってきたので、「こっちから依頼してないからね」と念を押した。 すると彼は自分の鞄から薄汚いノートを取り出して、私に見せてくれた。 「自分には日本人や世界中に友人がいる」とまあ、 ノートのページをめくりながらインターナショナル耳掃除屋ぶりをPRし出す。 で・・・・・、件(くだん)の日本人が書き込んだ部分を見ると・・・・、 私は思わず笑ってしまった。 「このオッサン、日本語が読めへんし何も知りよらへん・・・」と、 思わず「日本語」で言う私の横で、彼は愛想笑いをする。 その書き込みには、「このおじさんは料金をボリます、要注意」「１００ルピーも請求された」とか、 文句ばかり書き連ねてあるではないか・・・・。 それにしても滑稽である。 文句を書き連ねられたノートを、後生大事に持っているのである。 いよいよ私はビタ一文払う気などなくなり、その場を立ち去ろうとしたのだった。 すると中年男は遂に本性を現してか、料金を請求し出した。 私はとにかく「掃除を依頼した憶えはない」と突っぱねた。 おまけに料金はノートの「記述」通り１００ルピーと言い出す始末。 思わず私も関西弁で、 「そんなもん、お前らの１ヶ月分の給料やないか、ボケ(←関西弁の接尾辞)！」と、 彼にしてみれば意味不明の日本語でわめいたのは言うまでもない・・・。 一切応じない私に、彼も業を煮やしてか、プライスダウンしてきた。 私は「たとえ１ルピーたりとも払わない」と突っぱねた。 最早これは、日本人旅行者としての意地である。 とかく日本人は請求したらしただけ金払いが良いという、悪しきイメージを払拭させるためにも、 「俺はやる！！」と、妙な使命感をたぎらせていた私なのだった。 結構長い間、そんな押し問答が続いた。 そうこうしている内に・・・・更なる災難が降り掛かったのである。 我々がいるそこへ、今度はマッサージの青年がやって来て、 「こってるねェ」と言わんばかりに問答中の私の肩をモミモミし出すのである。 そいつにも「金はないよ」と断って、耳掃除屋との問答に戻る。マッサージはそれでも続く。 で、今度は靴磨き青年がやって来た・・・・。 「おいおい・・・」 私の足下を指さしながら「ごっつう汚れてるよ」みたいなことを言って、 布を取り出して作業に取り掛かろうとする。 ここでも耳掃除屋と問答しながら、 「靴は汚いのが好きなのだ！！」と、訳の分からないことを言って退散させようとしたが、 靴磨きもなかなかの強者と見えて諦めない。 もしかすると、みんなこの広場を縄張りにしている仲間なのかも知れない。 私は耳掃除屋とマッサージと靴磨きに取り囲まれ、最早、万事休す状態。 挙げ句の果てにはコーラ売りの少年が、これ見よがしに「コーラ買って」。 私は「いらん！！」と一言、少年を退散させた。 しかし、残りの３人は引き下がらない。 さて・・・・どうして逃げようか。とにかく話にならないのである。 果たして私は、逃走するタイミングを窺った。 すると・・・・「地獄に仏」とは当にこのことで、巡回中の警察官２人組が歩いて来た。 私は手を振って「Help Me!!・・・」と、まァ解りやすい英語で叫んだのだった・・・。 とは言え、インドには警察官と言えども平気で「袖の下」を要求する輩もいるから、 ちょっと不安がよぎったが、幸いにこの警察官たちはまともだった。 警察官はこっちへ近付きながら、 「いいから行け」というような合図を私に送ってくれたので、 私は「有難う！」と言うや否や、一目散で走って逃げたのだ。 走りながら後ろを見ると・・・・、 何やら警察官と口論になっているではないか。 さしずめ、「商売の邪魔しやがって！！」とでも言っていたのだろう・・・・。 それにしてもエラい目に遭った・・・と、私は宿へ逃げ帰るなり、 明日はまっすぐ空港へ向かおうと、誓いを新たにした次第である。 そんなインドではあるが、やはり私は好きな国なのである・・・。 以て私のインド旅行記は、かの玄奘三蔵や法顕三蔵が書き記したような、 崇高な「入竺求法(にゅうじくぐほう)」的なものには程遠い・・・・。 しかし、インドへの思いは先人と変わらないということだけは、敢えて申し添えおく。 合掌。 |
