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ここ数日、11年ぶりの再訪となったスペインの余韻に浸りつつ、 当地で撮影した写真などアップしていた･･･。 そんな中で、御陰様を以て拙ブログも約２年４ヶ月目にして、 訪問者数40000ヒットをカウントすることができた。 遅ればせながら･･･、ここに感謝の意を表したい。 改めまして、ご来遊頂きどうも有難うございます･･･m(_ _)m。 毎度のことながら、 駄文をテキトーに写真を織り交ぜて誤魔化しているようなブログではあるが、 管理人たる私にしてみればそれなりに思い入れもあって、 恥ずかしながら今となっては、 生活の一部になっているような始末である。 それに加えて、我が本業の“公開ネタ帳”たる性格も多分に帯びてきた･･･。 それにしても思うのは、 ここ最近、約半年のペースで10000人のアクセスを数えている。 そのペースが速いのか遅いのかは分からないけれども、 こんな“けったいな(関西弁で「変な」)”ブログが、 40000ヒットを数えるのは、我ながら不思議である反面、 何よりも有難いことなのである･･･。 これからも引き続き、ヨロシクお付き合い下さいませ･･･m(_ _)m。 【ブログ庵主・Ren'oh】 稽首。 【関連記事】■20000ヒット･･･。■30000ヒット･･･。 ■40000ヒット･･･。 ■50000ヒット･･･。 ■60000ヒット･･･。−桜中嵐電、再び− ■70000ヒット･･･。−ホームタウン・トレイン− ■写真■
滋賀県大津市近江舞子、小松沼と比良山系･･･我が母なる風景。 2005年9月7日撮影。 |
【メモリアル】
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コメント（19）
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今日で拙ブログを開設してから、丸２年が経過した。 ブログをして、“日記風サイト”とは良くいったものである。 記事の一々を読み返していると、その時考えていたことが如実に反映された内容である。 書庫によっていろいろ分類しているとはいえ・・・である。 それにしても、長かった２年間ではあったが、 ようやくここまで来た・・・という、何やら抽象的な表現ではあるが、 ある種の充足感が今の私の中にはある。 ちょうど１年前、同じような内容の記事をアップしたのであるが、 あの時は長いスランプから脱出するべく、 ひたすら何も考えずに自らに課せられたことをやりこなす・・・という日々だった。 脱出というよりも、忘却を目指したともいえようか・・・。 加えて、自らのライフワークにもなりつつある、梵唄声明への学びに没頭していた。 学びが続いていることには今も変わりないが、そこからリタイヤしなかったことが、 今になって本当に良かったことだと、実感に堪えないのである・・・。 取りも直さず、「四十にして惑わず」という金言へと、通底していったのだと思うからである・・・。 ところで最近、京都駅新幹線ホームに、 我が宗門が宗祖・親鸞七百五十回大遠忌法要をＰＲする広告を掲出した。 親鸞の筆跡で「安穏」と書かれたロゴのデザインであるが、 これは「世のなか安穏なれ、仏法ひろまれ」という、親鸞の言葉に依る。 「安穏(あんのん)」という言葉の響きをして、 阿弥陀仏の本願による救いを悦びつつ、日暮らしを送ることの大切さを思うのである・・・。 屁理屈いっぱいの拙ブログにアクセスして下さった一切の皆さん、 お陰様で２年を迎えることができました。 本当に有難う御座いますm(_ _)m。 いろんな縁がそれなりにありましたし、 素晴らしい出会いにも満ちていたと感謝致しております。 先ずは延べ訪問者数30000人結縁を超えたということで・・・・♪♪。 南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛 南无阿彌陀佛・・・・・(^_^)ゞ ■写真■
京都駅新幹線上りホームにて、2007年5月15日撮影。 |
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自ら忘れないために書き付けている駄文のブログも、 お陰様で30000ヒットをカウントすることとなった。 延べ人数30000人がこの駄文の前を通り過ぎていったかと思うと、ただ驚くばかりである・・・。 思えば、何かを発信しようと考えて始めた拙ブログではあったが、 いつの頃からか、自分の中で拙ブログの性格が変わってきて、“備忘録”という位置付けになってきた。 当然、第三者に見られるということが前提となる訳で、 それなりに文章の体裁も考えながら書き付けてはいるが、 私の中で記憶に留めておきたいと思う事柄を中心に今は書き付けている。 もっとも、新聞などではブログのことを、 “日記風サイト”などという位置付けをしてはいるが、私の中では、これは日記ではない。 人間の日常は些末的なことの繰り返しで、それの寄せ集めのゆうなものであるが、 その些末的なもののなかで、ちょっと残しておきたい・・・ということを、 ここに記憶として留めている訳である。 こと、仏教ネタに関しては、完全な“備忘録”に外ならない。 「布教使」に任じられた折、出講依頼に備えて“ネタ帳”を作成した。 カード式のもので、今、バインダーにして３冊分ある。 今でもこれはフル活用しているが、話として残しているものではない。 従って拙ブログは、いうなれば話として構築した“公開ネタ帳”みたいなものなのである・・・。 まァ、それにしてもよく続いているなあ・・・とも思う。 キリ番や開設日が巡ってくるたびにそう思う。 何につけても、こうして見に来て下さる人があるのは有難いものである。 前回のキリ番記事でも書き付けておいたことではあるが・・・ こんなブログではありますが、皆さん、これからもヨロシクお願いします・・・m(_ _)m。 【関連記事】■20000ヒット･･･。■30000ヒット･･･。 ■40000ヒット･･･。 ■50000ヒット･･･。 ■60000ヒット･･･。−桜中嵐電、再び− ■70000ヒット･･･。−ホームタウン・トレイン− ■写真■
琵琶湖大橋中間地点にて、大津市側から守山市側を臨む。2005年12月撮影。 |
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子の曰わく、吾(わ)れ十有五にして学に志す。 三十にして立つ。四十にして惑わず。 五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。 七十にして心の欲する所に従って、矩(のり)を踰(こ)えず。 『論語』 40年前、洛東・東山の辺りに生を受ける。 乳児期の一時期を嵐山に過ごし、その後、下京・西本願寺前に３年余りの生活を経て、 小学生から大学４回生までを山科の安朱辺りに過ごした。 爾来、流転人生(？！)を送り、今に至る。 それつらつら、人間のあだなる体(てい)を案ずるに、 生あるものはかならず死に帰し、盛んなるものはつひに衰ふるならひなり。 さればただいたずらに明かし、いたずらに暮して、年月を送るばかりなり・・・・・ 蓮如 『御文章』 三帖目四通 とうとう「いたずら」に30代を生き過ごし、生後40年を経過してしまった・・・。 この20年間、特に30代の10年間はあまりにも目まぐるしかった上に、 今、『論語』を読んでみると、到底そこへは至らぬ生き様に恥じ入る思いで一杯である。 しばしば通夜の席で拝読される、蓮如の『御文章』三帖目四通の、 このくだりを思わずにはおれない・・・。 まあ、しかしながらそれもまた、私という「現実」である。 あまり卑屈になるなかれ・・・と思い巡らす今日この頃である。 果たして、「不惑」という一つの節目を迎えて、この10年間がそのように生きられれば、 10年後「知天命」と、いささかなりとも言及しうるのでは・・・と愚考したりする。 人間の一生とは、まさに「光陰矢の如し」である。 今まで生きてきた年数を、これから同じだけ生きられるだろうか・・・。 30歳の頃に思わなかった感覚が、今私の中に芽生え始めている。 浄土教を辛辣に批判した明恵高弁(高雄高山寺住僧)は、 13歳にして世の無常を感じ、我が身を山野に生きるが故に食に餓える獣に施さんとして、 墓場にその身を横たえたけれども、一夜を経て獣に遭遇しなかったので、再び家路に就いたという。 現代に生きる我々には、到底想像できぬ感覚なのではあるが、 ふと、その故事をして、これからの人生は「残された人生」なのでは・・・と思ったりもするのである。 明日、2007年２月17日を迎えるに当たって・・・書き留めおく。 ■写真■
滋賀県近江八幡市長命寺に近い湖岸にて、2006年２月撮影。 画面左側に見えるひときわ高い山は比叡山である。 |
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お陰様で、訪問者数20000ヒットを超えた。 何かを発信してみようと思い立ったのが１年半前、去年の５月である。 その後、いろいろ書き付けている内に、 自分の“備忘録”的な要素が自身の中に芽生えて今日に至っている。 ことに宗教ネタに関しては、発信というより自身に対して・・・という思いの方が強い。 だから、気ままに好き放題書き付ける所以なのである・・・。 しかし、“公開”が前提になっているから、それなりに体裁は考えなくてはならない。 それが、いい刺激になっているのだと思う・・・。 それにしても、よく続いているな・・・とは思う。 「継続は力なり」というには、ちょっと大袈裟ではあるが・・・。 こんなブログではありますが、皆さん、これからもヨロシクお願いします・・・m(_ _)m。 http://tunes2.blog-tunes.com/EasyListenning/mayako/last_scene_01.swf?v=30&s=on
■写真■
琵琶湖大橋から大津市堅田(かたた)の旧市街を望む。 2005年10月22日撮影。 |
