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原点回帰ということにおいて、 最近、自分自身の思考方法が世間では受け容れられそうにないのでは…と、感じ始めている。 感じ始めているというか、勝手にそう妄想しているだけのことかも知れないが、 自身が浮かべている日常の現実と、私が抱く思考に整合性が見出せないことが多々ある。 原点回帰と言った場合、最早、私そのものが自己矛盾のただ中にあると言わねばならない。 自己矛盾であるから、真に原点回帰が成就した時、私自身の存在が否定されることになる。 しかし、それはそれでいいと考えている。 私の存在の是非など、大したことではないからだ…。 何やら、意味不明なことを書いているようだが、 私は今、極めてデフォルメされた世界の中で生きているのである…。 18年前（1992年）、スペインの空の下に在った25歳の私は、 そうした事柄の一切を日本に置き去りにして来ていた。 だから精神的にも、極めて自由なのだった。 そのままこの地にとどまりたい…、とすら思ったものである。 全くの異文化空間の中に身を置くことの快感があった。 この思いは今も私の奥底にうごめいている。 ふと、スペインの深く蒼い空が恋しくなることがある。 あの蒼さを何故か、忘れられないでずっといる。 恐らくは、過去に見たことのない“色”だったからだと思う。 ラ・マンチャの原野に立って眺めた、荒涼たる褐色の大地とのコントラストがあまりにも眩しかった。 あの蒼さに、言語を越えた“理”を見たような思いがしたものである…。 そしてちょうど18年前の秋が深まりつつある今頃、 私はそろそろ母国へ帰らねばならないと“感じ”始めていた。 蒼茫たる世界から、混沌とした世界へ…。 【関連記事 −IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻−】■澄空。■恵光。 ■思索。 ■記憶。 ■面影。 ■幻影。 ■夜陰。 ■市井。 ■忘却。 ■放浪。 ■望郷。 ■浮雲。 ■色彩。 ■音楽。 ■古書。 ■声明。 ■孤独。 ■猛暑。 ■追憶。 ■明暗。 ■夢想。 ■雑誌。 ■忘憂。 ■鳴鐘。 ■過去。 ■旅想。 ■巡礼。 ■荒涼。 ■別離。 ■哲学。 ■遊行。 ■物語。 ■写真■
セビーリャのカテドラル付近にて、2007年8月30日撮影。 |
SPAIN 2007-旅の余韻-
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『【新】SPAIN 2007』姉妹編。
2007年初秋に撮影したスペインでの記憶から想起する、
自らの幼少から続く過去の記憶を、つれづれなるままに書き記すリレーエッセイ･･･。
2007年初秋に撮影したスペインでの記憶から想起する、
自らの幼少から続く過去の記憶を、つれづれなるままに書き記すリレーエッセイ･･･。
コメント（5）
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洋の東西を問わず、宗教の違いを問わず、「巡礼」という宗教行為がある。 イスラム教は聖地メッカへの巡礼があり、キリスト教には三大聖地への巡礼がある。 特にフランスからスペインのサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼は、世界的に知られている。 日本仏教もまた、「西国巡礼」や「四国八十八ヶ所巡礼」などがよく知られる。 或いは、サンティアゴの巡礼道と「熊野詣」で知られる熊野古道は姉妹縁組を交わしている。 ところで、仏教を開いた釈尊は、成道後「遊行(ゆぎょう)」した。 釈尊はガンジス河流域を中心に各地を歩き、正覚への道筋を説いた。 宗教行為に於いて、歩くことは礼拝することと同じくらい、 基本的な行為であり、かつ、重要な行為なのだと思う。 ある宗教学者は、巡礼という行為をして、 どの宗教も一様に「現世利益」を求めることから始まっていて、 特に「病気平癒」を願うものから始まるものだと言っている。 そういえば、フランスのルルドの聖母マリア巡礼などはその典型であろう。 自ら抱える肉体的、精神的苦悩を神仏に癒やされるべく聖地を目指すことは、 どの宗教もそう変わるものではあるまい。 1992年の夏の終わりに、サンティアゴ巡礼の終着地である、 ガリシア地方の州都・サンティアゴ・デ・コンポステーラへ訪れたことがある。 街には長い道のりを歩いてきた人々が、多く見受けられた。 彼らは恐らくはフランスから続く、800�勸幣紊瞭残�を歩き続けてきた人々である。 私は、宗教のあるべき姿はその「結果」にあると考えている。 仏教ならば、それは成仏すること以外の何ものでもない。 成仏するための方法は宗派によって異なる。 どの宗派に依って成仏するかは、自身の器量と相談すればいい。 以て私は、他力本願による成仏を待つ身である。 しかし、こと「巡礼」ということに関しては、 聖地に到達することそのものよりも、歩くというプロセスそのものが“目的”であるように思う。 思索は歩いている中で深まりを見せることがある。 京都・鹿ヶ谷の「哲学の小径」は、哲学者・和辻哲郎が思索を深めるのにそぞろ歩いた道である。 「巡礼」もまた、同じことではないか…。 「巡礼」とは、自己と対峙するために歩くのだと思う。 自己の内面と語り合うことが、「巡礼」の目的の一つではないかと考えるのである…。 思えば、日常生活の中で自己の内面と対峙することなど至難である。 寺に止住していても、それは日常生活そのものであり、対峙する機会は皆無に等しい…。 「巡礼」とは歩くことによる、内面的に“立ち止まってみる”行為なのだと思う…。 【関連記事 −IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻−】■澄空。■恵光。 ■思索。 ■記憶。 ■面影。 ■幻影。 ■夜陰。 ■市井。 ■忘却。 ■放浪。 ■望郷。 ■浮雲。 ■色彩。 ■音楽。 ■古書。 ■声明。 ■孤独。 ■猛暑。 ■追憶。 ■明暗。 ■夢想。 ■雑誌。 ■忘憂。 ■鳴鐘。 ■過去。 ■旅想。 ■蒼茫。 ■荒涼。 ■別離。 ■哲学。 ■遊行。 ■物語。 ■写真■
トレド旧市街のカテドラルにて、2007年9月3日撮影。 |
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11年ぶりのスペイン行から、２年の歳月が流れつつある…。 鮮烈な旅、印象深い旅の記憶というのは、いつまで経っても色褪せることがない。 ２年の歳月は、初めて訪れた17年前のスペインと２年前のスペインをオーバーラップさせている。 ヨーロッパの風光は、ある意味に於いて麻薬的な効果がある。 それは日本のように、頻繁に風景が変貌するということがないからだ。 いつ訪れても、初めて見た時と同じ風光に接することができるのだ。 我が人生は日々変貌の一途をたどっているというのに、 かつて立った大地にたたずんだ時、一瞬にして時の隔たりが失せてしまう…。 これもまた、旅の醍醐味というものなのだろう。 ところで数日後、知友がヨーロッパへ発つという。 行き先はドイツのミュンヘンなのだそうだが、 そこへ至るまでに東南アジアとアメリカを経由するのだという。 協定に加盟している航空会社なら、どの飛行機にも乗れるというチケットがあるそうだ。 私が20歳代の頃に使った、１年オープンのチケットと同種のもののようだが、 複数の航空会社を利用できるというのが、何よりも至便である。 いつ帰国するのかと聞けば、11月頃には…という返事だったが、 彼の三十路を越えてのそんな旅を思い立ったことが、殊更に羨ましく思う…。 まあ、少しひねた物言いをすると、時間と経済的余裕がないと実現できない旅ではあるが、 そのような限られた条件の者にしか許されない風潮は、いつの頃からそうなったのか…。 私の父親の教え子に、それこそ就職してから半年ばかり世界旅行をした人がいるが、 その人は勤めていた会社が長期休暇をくれたからなのだった。 聞けばそんな旅行をするために、会社を退職するつもりだったが、 会社側が辞める必要なし、との英断を下してくれたというのである。 時あたかもオイルショックの頃で、経済破綻は現代の如しの時代である。 どうやら、1970年代の経営者たちと今時の経営者たちには、大きな思考の隔たりがあるようだ。 況や、我々の思考にも違いがあるといわねばなるまい。 こういうことを思う時、真の豊かさとは一体何か…ということも考えざるを得ない。 いくら巨万の富を築こうとも、それを使う時間がなければ意味がない。 カネは貯まっても心は空洞化するばかりではないか…。 坊主にしてもそうである。 住職は寺に住むことそのものが“仕事(←好きな言葉ではないが…)”である。 そのことに関して、異論を唱える気はない。 しかし、釈尊も宗祖も遊行(ゆぎょう)していたように、 我々もまた、釈尊の遺弟と自負するのならば、 寺の留守番に終始するような人生は、あまりにも視野が狭い生き様ではないか…。 色んな意味で、旅は人生を豊にしてくれるものである。 旅という言葉を使わぬのなら、外の世界を見ると言ってもよかろう。 ふと、知友がヨーロッパを目指すことをして、いろいろと思いが脳裏をよぎった。 今から思えばほんのひとときながらも、日常を過ごしたスペインのトレドの風光が思い浮かぶ。 或いは、南欧の旅路を思い出したりしている。 私は財もなしていなければ、この齢にしては生活力の乏しい人間である。 たまたま、寺にいられる“ライセンス”が活きているだけのことだ。 しかし、財には代えられぬ“旅路の記憶”がある…。 【関連記事 −IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻−】■澄空。■恵光。 ■思索。 ■記憶。 ■面影。 ■幻影。 ■夜陰。 ■市井。 ■忘却。 ■放浪。 ■望郷。 ■浮雲。 ■色彩。 ■音楽。 ■古書。 ■声明。 ■孤独。 ■猛暑。 ■追憶。 ■明暗。 ■夢想。 ■雑誌。 ■忘憂。 ■鳴鐘。 ■過去。 ■巡礼。 ■蒼茫。 ■荒涼。 ■別離。 ■哲学。 ■遊行。 ■物語。 ■写真■
トレドの旧市街、フンダシオンからアルカサールを望む。 2007年9月4日撮影。 |
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気が付けば一週間は、瞬く間に過ぎ去っていく…。 ここ数日、身辺は不穏にして慌ただしく流れ去った。 今、しばし落ち着きを取り戻したところである。 ５月末日以来、私は「行(ぎょう)」に入ったが如く、『過去帳』の書写に追われている。 先日、昭和30（1955）年から平成21（2009）年までの分を書き終えた。 そして今は、昭和30年以前の往生人を記すべく、３冊目に取り掛かっているところである。 自らに期限を課すべく、盂蘭盆会には間に合わせたいと密かに考えている。 書写などといえばいささか聞こえはいいが、 その実態は無いものを新規に作成していることに他ならない。 江戸〜明治にかけての『過去帳』は、 先々代住職に関する文書とともに改めて“発掘”したが、 第７世以前の歴代住職の詳細も不明に近い状態なのだった。 何を見て“書写”しているのかというと、 『過去帳』に対して“現在帳”たる『門信徒名簿』の「備考欄」にメモ書きされた、 過去〜現在に至る各家の往生人を年代順に拾い上げ、 それと往生人の法名を記した簡単な「覚え書き」が存在するので、 照合させながら書き写す作業なのである。 とにかく空いた時間を『過去帳』の書写に費やしている、今日この頃である。 確かにこの単純な作業は、単純なるが故にしんどいものがある。 しかしいささか不謹慎な物言いかも知れないが、書いていて楽しかったりもする。 往生人の法名・俗名・命日・享年、 そして施主名(近親者)とその住所をひたすら書いて行く作業なのだが、 書いている内に何やらそれぞれの往生人と対話をしているような気になるのである。 『過去帳』は言わずもがな門外不出にして他見無用のものである。 縁者からの問い合わせには応じても、他人には直接見せることは絶対に相成らない。 それ故に死後もこの世に残る、究極的な個人情報に他ならないのである。 命日などの往生人が逝った年月日を書きながらいろいろ想起していると、 “この年はこんなことがあったなあ”とか“東海道新幹線が開通する直前か…”などと、 そんなことに思いを馳せながら筆が進むのである。 ３冊目の今、昭和30年以前の書写に取り掛かっているが、先ほど書いた往生人の命日は寛政元年だった。 西暦にして1789年、その前の８年ほど続いた天明年間は、浅間山の大噴火による「天明の飢饉」や、 或いはヨーロッパではフランス革命が起こった年代である。 そんなことを想起しながら、門徒衆の歴史を書き起こしている…。 【関連記事 −IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻−】■澄空。■恵光。 ■思索。 ■記憶。 ■面影。 ■幻影。 ■夜陰。 ■市井。 ■忘却。 ■放浪。 ■望郷。 ■浮雲。 ■色彩。 ■音楽。 ■古書。 ■声明。 ■孤独。 ■猛暑。 ■追憶。 ■明暗。 ■夢想。 ■雑誌。 ■忘憂。 ■鳴鐘。 ■旅想。 ■巡礼。 ■蒼茫。 ■荒涼。 ■別離。 ■哲学。 ■遊行。 ■物語。 ■写真■
コルドバの旧市街にて、2007年9月1日撮影。 |
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立春である。 旧暦でいうところの新年である。 日も幾分長くなり、春の気色を感じる。 もっとも、暖かくなるには３月を待たねばならないが…。 先日（2009年1月）、ロシア正教会の大主教が、代替わりしたそうだ。 新しい大主教はローマカトリック教との対話を、積極的に推進しようとする人なのだそうだ。 ただ、ロシア本土にカトリック教が広まることには、まだ懸念があるようで、 宗派内の保守派層は積極的な対話路線には批判的な向きもあるようだ。 日本に於けるキリスト教といえば、カトリックかプロテスタント系が主流ではあるが、 明治の早い時期にロシア正教も伝来している。 ロシア正教は正しくは東方正教会の一派で、 ギリシャ以東の東ヨーロッパ諸国で信仰されている宗派の一つである。 カトリックに比べると、比較的古儀のスタイルを伝えている。 ところで京都市中京区に、ニコライ堂というロシア正教の寺院がある。 如何にもビザンチン風の教会建築で、明治時代の創建だ。 京都にどれだけの正教徒がいるのか、全く知るところではない。 明治の教会建築は、京都の古い町並みにすっかり馴染んでいる。 教会でミサが始まる時、鐘が打ち鳴らされるが、 京都市内に響くそれは、まさしくエキゾチックそのものである。 父親がよく祖母の思い出話をする時、このニコライ堂の話題がよく出る。 祖母はそれこそ、真宗寺院に生まれ育った筋金入りの仏教徒なのだが、 ニコライ堂の鐘の音が大好きだったそうだ。 確かに、仏教寺院の梵鐘が奏でる“ゴ〜ン”という音よりも、 教会の連打される“キンコンカンコン”の方が美しく聞こえる。 16年前（1992年）、トレドに在った頃の私は、 カテドラルのすぐ近くの細い坂を下がった所に寓居していた。 大きなミサが厳修される時だけ、尖塔の鐘が打ち鳴らされる。 まさにその音は荘厳にして華麗な音色なのだった。 或いは、トレド旧市街には至る所に教会が点在する。 ミサのない平日は、それらの鐘が時を告げている。 石造りの町並みに響く鐘の音は、朝な夕なにとても心地よく聞こえるのだった。 トレドに長く滞在するほどに、その音は自然な存在として、 見慣れた古い町並みとともに、私の中の日常に存在し続けたのである…。 【関連記事 −IMAGEN DE IBERIA･･･旅の余韻−】■澄空。■恵光。 ■思索。 ■記憶。 ■面影。 ■幻影。 ■夜陰。 ■市井。 ■忘却。 ■放浪。 ■望郷。 ■浮雲。 ■色彩。 ■音楽。 ■古書。 ■声明。 ■孤独。 ■猛暑。 ■追憶。 ■明暗。 ■夢想。 ■雑誌。 ■忘憂。 ■過去。 ■巡礼。 ■蒼茫。 ■荒涼。 ■別離。 ■哲学。 ■遊行。 ■物語。 ■写真■
トレドの旧市街、ソコドベール広場に近いホテルの客室から、サン・ヴィセンテ教会の鐘楼を望む。 2007年9月3日撮影。 |
