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さまざまの事おもひ出す桜哉(かな) 松尾芭蕉が詠んだ句である。 『笈の小文』に収められる一句であるが、 芭蕉は三河の渥美半島を出発し、伊勢湾沿いに旅したようだ。 芭蕉が生まれた伊賀へも遠い距離ではない。 故郷伊賀上野に至る旅の途上、桜の季節を迎えたのであろう、 門人が催した花見の席でこの句を詠んだという。 そろそろ桜も散り初めである。 京都ならば、染井吉野が散り始めれば、御室仁和寺の桜が見頃ともなろう。 何も飾らない言葉で詠まれたこの一句に、桜に対する芭蕉の美意識を感じずにはおれない。 我が思いもこの句に託して桜の花を眺めれば、ただこの一言に尽きるのだ。 悲喜交々、「さまざまの事」が残響の如く去来する…。 まことに、桜は不思議な木である。 ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
記事��1200大津市長等の琵琶湖疏水にて、2008年4月8日撮影。 |
言の葉ひとつ…。
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日頃心に留めている言葉を少しだけ吐露しておきたいと思うことなど…。(2010年2月7日新設)
コメント（15）
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願わくば花の下にて春死なむ その如月の望月のころ 桜が咲く頃、脳裏に浮かぶ歌がある。 西行法師の歌である。 西行法師の歌を見ていると、浄土教や阿弥陀仏に関する内容のものが意外に多いような気がする。 平安時代、「極楽声歌」（←クリック）というのが流行した。 所謂、梵唄声明（ぼんばいしょうみょう）にも通じるものなのであるが、 既成の雅楽の楽曲に極楽浄土に関する詩歌を乗せて朗詠するものである。 これは後、親鸞が多く詠んだ「和讃」へと通ずるのだと思う。 西行は 文治６（1190）年２月16日、歌に詠んだが如く、涅槃会を待って73歳で往生を遂げている。 新暦に換算すると３月下旬であり、桜の花もちらほらと咲き始めだした頃のことか…。 桜の花は、円満なる美しさを見せながらも、すぐに散るから美しいのだと思う。 無常なる美か…。 西行が花を見て逝った先は、常住なる浄土である。 陽気と悲愴が交錯する季節が春である…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
京都市左京区出町、加茂川に架かる葵橋の袂にて、2008年4月9日撮影。 |
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レンズが泣いた …… 日を追うごとに、「東日本大震災」による被災状況の悲惨さが伝えられている。 犠牲者の数も、万を超えるといわれている。 連日配信される新聞の第１面の大見出しも、目を見張るような言葉が躍っている…。 私は16年前の出来事を忘れられないでいる。 1995年１月17日午前５時46分、神戸を襲った地震のことである。 あの前の夜、私はいささか不眠症になっていて、珍しく睡眠薬を服用して眠りに就いた。 そして、運命の時間の直前、何故か目を覚ました。 突然、寝ている部屋が突き上げるような揺れに襲われ、 ベッドの横の文庫本を収納した書棚が倒れてきたのだった。 相当酷い揺れに、私は呆然としたのだった。 落ち着いてテレビのスイッチを入れると、神戸の映像が映し出されていた。 恐ろしい光景だった。 我が住まう実家は、神戸から約70�匐瓩�離れていたが、確か、震度５強を記録していたと思う…。 実はそれ以来、私は地震に対する一種のトラウマであろう、 地震が起こる瞬間、深夜であろうと早朝であろうと、目が覚めてしまうようになった。 一瞬の揺れに対しても、敏感に反応してしまうようになった…。 震災から１週間後、有志を募り救援物資を集めて西宮市の体育館へ持参した。 鼻を突く消毒液のにおいが辺りに充満していた。 阪急神戸線・西宮北口駅周辺は、あたかも“戦災”に遭ったような光景だった。 道路脇にかき集められたゴミの中には、“５時46分”を指して止まった時計が打ち捨てられていた。 文明を最大限に享受したとしても、 如何に人間は自然の前では無力であることを思い知った。 『レンズが泣いた』は、週刊『ＡＥＲＡ』の臨時増刊のタイトルである。 この雑誌が書店の店頭に並んだのは、震災当日から２週間ばかり経ってからだと思う。 このタイトルがいまだに忘れられないでいる。 報道カメラマンは、涙をぬぐいながら被災地の惨状を記録し続けたという。 表紙の写真は、最も被害が著しかったといわれる、 神戸市長田区の菅原市場周辺で撮影されたものである。 煙草をくわえた男性が花束を持って歩く姿に、私は心がとても痛んだのだった…。 「東日本大震災」によって被災した全ての人々が、 一日でも早く生活が回復されんことを、無力ながらただ願うばかりである…。 そして、この災害で犠牲となられた方々に対し、衷心より哀悼の意を表したい…。 称六字。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
朝日新聞社刊『ＡＥＲＡ』 臨時増刊 1995年2月25日号の表紙。 |
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勸君金屈巵 君に勧む 金屈巵（きんくっし） 満酌不須辭 満酌 辞するを須（もち）いず 花發多風雨 花発（ひら）けば風雨多く 人生足別離 人生 別離足（おお）し 于武陵 「勧酒」 『唐詩選』より さあ、君に金の杯を勧めよう なみなみと注いだ酒を辞退するものではない この世は花が咲けば雨風が多くすぐに散らせてしまう… それと同じように人生もまた別離が多いものである… 于武陵（うぶりょう・810−？）は、 杜曲（陝西省西安市の南郊）に生まれた唐代末期の詩人である。 官僚になるも、その生活を辞して書物と琴とを携えて諸国を放浪したという。 コノサカヅキヲ受ケテクレ ドウゾナミナミツガシテオクレ ハナニアラシノタトエモアルゾ 「サヨナラ」ダケガ人生ダ 私はこの漢詩が大好きだ。 ことに「花發多風雨 人生足別離」のくだりは、私の心を捉えて離さない。 間もなく、花が咲き誇る季節が到来する。 もう梅の花も満開だ。 しかし、花の命は儚く切ないものである。 それ故に美しいのである…。 放浪の中に人生の後半を浮かべた詩人は、 多くの出会いと別れが交差していたのだと思う。 今、旅立とうとする友人に、花の切なさに人生を喩えて酒を勧める…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 |
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「サヨナラ」ダケガ人生ダ… 太宰治が紡いだ言葉である。 彼は何度も自殺未遂を繰り返している。 そして、この言葉を紡いだ後、とうとう玉川上水で情婦とともに自殺を遂げている。 しばしば作家は、自らの命を絶つようだ。 書き尽くして自身が抜け殻のようになってしまった時、自身の人生に幕引きする…、 そのように聞き及んだことがある。 しかし太宰は、どうやらそうではなさそうだ。 「生まれて、すみません」…彼のこの言葉が呼応する。 一見、身も蓋もないような響きを持つ言葉ではあるが、 どうもこの言葉の韻が、脳裏から離れないでいる。 もっとも私は、今のところ自ら命を絶つ“勇気”など持ち合わせていない。 このままダラダラと生きながらえる道を決め込んでいる。 人生はそれがいいと思う。 人生を脳天気に楽観する必要もないが、かといって悲観するのはもっといけない。 末世には末世なりの生き方もあろう…。 「サヨナラ」ダケガ人生ダ… これを漢字二文字にすれば「無常」となろう。 言わずもがな、それが人生なのである。 生きてこそ、「無常」の意味もある…。 これも、ずっと自身に言ってきた言葉。 ■写真■
西陣の寓居ベランダより東の空を望む…。 2004年12月18日撮影。 |
