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■滋賀県野洲市中主町八ッ崎の琵琶湖岸にて、2006年5月8日撮影。■ (写真を差し替えました) ?H1>【SINCE 2005】… お陰様にて拙ブログ開設６周年…多謝♪♪
■巻頭言 『月のことば』 …（毎月更新）四十路も半ば、この歳になってきて思い当たることがある。仏の慈悲心ということについてである…… （続きを読む↓↓） ◆【5月のことば】−TOP INDEX 巻頭言−◆ ←←←クリック■『仏教の小箱』より■◆明暗。−二河白道に想う−◆親鸞の休暇。−帰洛後異聞− ◆無碍難思の光耀。 ◆流刑地への途上。−法然上人へのオマージュ 2− ◆破戒僧。 ◆「まあ、さてあらん…」 ◆「Jupiter」。 ◆出会いについて。 ◆渋がそのまま甘さかな…。 ◆別れ…。 ◆釈迦の恥…。 ◆涙。 ◆龍樹菩薩雑想感。−輪廻と涅槃− ◆苦悩の旧里はすてがたく… ◆百石讃嘆(ももしゃくさんだん)。 ◆はじめて見たつる… ■『梵唄声明』より■◆梵唄備忘録。◆声明の旋律について。−梵唄備忘録 2− ◆声明のありよう…。−梵唄備忘録 3− ◆本願寺の声明。−梵唄備忘録 4− ◆声の三病・四癖。 ◆自然界の旋律…。−梵唄備忘録 5− ◆声明考。−梵唄備忘録 6− ■『梵唄声明ＣＤ・プレビュー』■ ■『言の葉ひとつ…。』より■◆怨むなかれ…。◆厭離穢土…。 ◆さまざまの事おもひ出す… ■『京都つれづれ…。』より■◆「祇園御霊会」雑想感。◆平等院浄土幻想…。 ◆上賀茂紫景。 ◆魚山緑風。 ◆渡月橋初夏涼風。 ◆安楽寺雨濡緑萌。 ◆フランソア喫茶室。−四条河原町界隈のこと…− ■『私的、仏教・芸術・日本文化論』より■◆父の恩師。−ある画僧へのオマージュ−◆ゲゲゲの水木しげる論。 ◆「数寄往生」。 ◆ヤスクニと昭和天皇。 ◆「葬式仏教」−葬送と墓制 その2− ◆風狂について。 ◆霊・魂・いのち…。−真宗に於けるその行方− ■『真宗坊主という生態系』より■◆私が僧侶になった訳。◆いじめ再考。 ■ご挨拶■ 稽首m(_ _)m 駄文と写真で、好きなことを書き付けてるブログです。 “ファン限定記事”も用意しております。別に大したことはございませんが…(^^)ゞ。 |
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コメント（11）
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■一足早く…、桜の中を行く小さな電車。京都市右京区の京福電鉄北野線にて、2005年4月8日撮影■ ■巻頭言 『月のことば』 …（毎月更新）未曾有の自然災害に、私は言葉をなくしている。拙ブログで少し思いを綴ったものではあるが、陳腐な言葉の羅列でしかない…。 今年は「阪神淡路大震災」から数えて16年目、悲しきかな、 犠牲となった人々にとっては「十七回忌」に相当する年でもある…… （続きを読む↓↓） ◆【4月のことば】−TOP INDEX 巻頭言−◆ ←←←クリック■『仏教の小箱』より■◆阿弥陀如来の実相。◆淨土門の修行は愚痴にかへりて極楽にむ（生）まる…【再】。 ◆親鸞の休暇。−帰洛後異聞− ◆流刑地への途上。−法然上人へのオマージュ 2− ◆功徳天女奇譚。−親鸞妻帯へのメタファー− ◆「Jupiter」。 ◆出会いについて。 ◆「三途の川」 ◆ゆかりの人のあととおもへば… ◆渋がそのまま甘さかな…。 ◆別れ…。 ◆涙。 ◆百石讃嘆(ももしゃくさんだん)。 ◆法然の師僧。 ◆源空ひじりとしめしつつ… ■『梵唄声明』より■◆梵唄備忘録。◆声明の旋律について。−梵唄備忘録 2− ◆声明のありよう…。−梵唄備忘録 3− ◆本願寺の声明。−梵唄備忘録 4− ◆声の三病・四癖。 ◆自然界の旋律…。−梵唄備忘録 5− ◆声明考。−梵唄備忘録 6− ■『梵唄声明ＣＤ・プレビュー』■ ■『言の葉ひとつ…。』より■◆怨むなかれ…。◆なぐさめて去るべし…。 ◆夢のまた夢… ■『京都つれづれ…。』より■◆「祇園御霊会」雑想感。◆智積院梅景。 ◆安朱の桜、ゆく春に…。 ◆賀茂川に花びらが舞う…。 ◆魚山緑風。 ◆安楽寺雨濡緑萌。 ◆フランソア喫茶室。−四条河原町界隈のこと…− ■『私的、仏教・芸術・日本文化論』より■◆父の恩師。−ある画僧へのオマージュ− Vol.2 二足の草鞋◆ゲゲゲの水木しげる論。 ◆「数寄往生」。 ◆「俺は亡影の留守職なり」。 ◆「急増するインドの仏教徒」。 ◆風狂について。 ◆神と仏…、立場的結論。 ■『真宗坊主という生態系』より■◆私が僧侶になった訳。◆いじめ再考。 ■ご挨拶■ 稽首m(_ _)m 駄文と写真で、好きなことを書き付けてるブログです。 “ファン限定記事”も用意しております。別に大したことはございませんが…(^^)ゞ。 |
ああ、弘誓（ぐぜい）の強縁（ごうえん）、
多生（たしょう）にも値（もうあ）ひがたく、真実の浄信、億劫にも獲がたし。
たまたま行信を獲ば、遠く宿縁を慶（よろこ）べ。
もしまたこのたび疑網に覆蔽（ふへい）せられば、
かへつてまた曠劫（こうごう）を経歴（きょうりゃく）せん。
誠なるかな、摂取不捨の真言、超世希有（ちょうせけう）の正法、
聞思（もんし）して遅慮することなかれ。
ここに愚禿（ぐとく）釈の親鸞、慶ばしいかな、
西蕃（せいばん）・月支の聖典、東夏（中国）・日域（じちいき・日本）の師釈に、
遇（あ）ひがたくしていま遇ふことを得たり、聞きがたくしてすでに聞くことを得たり。
真宗の教行証を敬信して、ことに如来の恩徳の深きことを知んぬ。
ここをもつて聞くところを慶び、獲るところを嘆ずるなりと。
親鸞著 『顕浄土真実教行証文類』 「総序」より
新しい年を迎えて、宗祖親鸞の大著『教行信証』に聞く。 ああ…！ 大いなる阿弥陀仏の本願は、何度生まれ変わっても出会えるものではないし、 真実の信心は、天文学的な時間を費やしたとしても得られるものではない。 たまたま真実の行と信を得たならば、まことに遠い過去からの因縁をよろこべ。 もしまた、疑心の網に覆われることがあれば、 再び果てなき長い時間を流転して迷わねばならないであろう…。 何と誠のことであろう！…、 おさめ取って捨てぬという真実のお言葉、世を超越した真実の正しい教えは、 このいわれを聞いて疑いためらってはならないのである。 ここに愚かな禿頭であるる釈親鸞は、よろこばしいことに、 インド・クシャーナの聖典、中国・日本の浄土教を大成した祖師方の解釈に、 遇い難くして今、出遇うことができ、聞き難くして既に聞くことができたのだ。 浄土真実の教と行と証（覚り）の真理を心から信じて、 如来のご恩の深きことを知り得たのである。 ここに聞かせて頂くことを大いによろこび、 得させて頂くことを大いに称讃するのである…。 ■巻頭言 『月のことば』 …（毎月更新）今年はいよいよ我が宗祖親鸞の、「七百五十回大遠忌法要」を迎える年である。所謂「年回（年忌）法要」は、五十回忌が過ぎるとそれ以降は50年ごとに勤めるのを例とする。 先の大遠忌法要は昭和36（1961）年に勤まった。 当時、テレビがまだまだ庶民の手に届かなかった時代、 我が本山はテレビ中継を敢行したと伝聞している…… （続きを読む↓↓） ◆【1月のことば】−TOP INDEX 巻頭言−◆ ←←←クリック明けましておめでとうございます。 m(_ _)m 2005年５月にスタートさせた拙ブログも、６度目の新年を迎えました。 いろんな方面の方が足跡を残して下さり、本当に有難う御座います。 今年も「気まま」に遁世僧を気取りつつ、この“公開備忘録”を更新して参りますので、 よろしくお付き合い下さいませ。 佛暦2554（平成23）年元旦 ■写真■
大西洋へと注ぐタホ川を隔てて、此岸（娑婆）から彼岸（浄土）を見るが如く…。 我が愛すべきスペインの古都・トレドにて、2007年9月撮影。 |
