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新町通蛸薬師付近を南行する放下鉾の車輪。 間近で見れば、鉾の重さできしむ音が聞こえてくる。 中世の絵巻物に見る牛車も、こんな音をきしませながら都大路を往来したのだろう…。 ▲▲ 鉾が停まれば、稚児の人形が踊り出す…。 かつてはどの鉾にも“生き稚児”が乗っていたが、今は長刀鉾だけである。 たわむ鉾から転落死する稚児が多かったから、人形に取り替えられたと聞いたことがある…。 京都は祇園祭で盛り上がっている頃である…。 毎年、この暑さは差し置いて、祇園祭の賑わいが恋しくなる私である。 クライマックスである山鉾巡行が現行のスタイルになって半世紀近くになるが、 このスタイルで行なわれる巡行は、今年が最後になるという。 というのも、昭和40（1965）年までの巡行は17日の「先祭」24日の「後祭」に分かれていて、 「先祭」に鉾の巡行を行い、「後祭」に山の巡行が行われていた。 特に「後祭」には神泉苑での御輿洗を伴うので、17日よりも厳儀であったようだ。 近年、祇園祭の見物客は増加の一途をたどり、巡行前日の「宵山」は殺人的な混雑である。 こうした現象の緩和を見越して、元の姿に戻されると聞いているが、 来年決行はスムーズにシフトするかどうか、正直なところは未知数のようだ…。 今まさに長刀鉾が、四条烏丸の会所に戻りつつある頃ではなかろうか…。 いつものことであるが、祇園祭と聞くと、本格的な夏の到来を思う。 しかし今年は少し事情が異なるか、先日まで35℃以上の真夏日が１週間ほど続き、 一昨日くらいから少し落ち着いた気候である。 とはいえ、今日の京都は恐ろしい暑さなのでは…と、想像したりしている。 やはり、ふと思い立って洛中へ繰り出せない距離に住まいする私は、 とても口惜しい気持ちでキーボードを叩いている。 とはいいつつも、昨夏３年ぶりに見た巡行の日も、耐え難い炎暑であった。 夏の暑さがすっかり苦手になっている私は、 あの暑さの中を歩くことにいささかならず億劫であるのも確かだ。 いつもの如く新町通を北上し、巡行のトリを務める北観音山が帰ってくるのを待つ…、 そんな思いを抱きつつ、４年前に撮影した写真を眺める三河での昼下がりである…。 ▲
御池通衣棚付近にて、北観音山。 以上、2009年7月17日撮影。 |
京都つれづれ…。
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生まれ育った京都のことについて…。
そして京都の旧跡や行事についても、ランダムに書き綴ります。
そして京都の旧跡や行事についても、ランダムに書き綴ります。
書庫名を『京都つれづれ…。』と名称変更いたしました。（2011・2・3）
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「六曜社コーヒー店」の風光。 木目と陶板を基調にした、落ち着いた雰囲気がいつまでも居たくなる…。 壁に掛けられている洋画は、四半世紀前に父親がこの店に納品した作品の一つ。 （2013年3月26日、ケータイカメラで撮影） 学生時代、或いは卒業後も財布の中身が乏しかった若かりし時代、 安酒を求めて河原町界隈をうろついていた頃が懐かしい…。 あの頃、河原町通には老舗の書店もたくさんあって、酔い覚ましに立ち読みを楽しんだものである。 よく覗いた本屋といえば、四条河原町辺りなら交差点すぐ北側に位置するオーム社や京都書院だった。 更に北上した河原町蛸薬師の角には、小説『檸檬』にも描かれた丸善があった。 丸善の斜め向かいには赤尾照文堂という古本屋があり、 学生時代よくここで仏教学の古い専門書を買ったものだ。 その並びにはいくつかの店を挟んで駸々堂の南店があって、 そこから１分も歩けば六角通との角に位置する、 京都スカラ座という映画館の１階部分が駸々堂本店なのだった。 河原町通三条の交差点を挟んで、 西側の大学堂と東側に京阪書房という古本屋が２軒点在し、 河原町カトリック教会の南側に隣接する朝日会館の２階部分には、やはり駸々堂があった。 朝日会館の真向かいには、キクオ書店という古本屋が今もある。 それこそ、この古本屋では鉄道の古雑誌から声明本に至るまで、 色んなジャンルの古本を買い込んでいる…。 そんな河原町通ではあるが、今は随分と店も入れ替わって様子が変貌している。 帰省するたびに、たまに河原町通界隈にたたずめば、 ややもすれば軽い“浦島太郎状態”に陥るが、 それでも昔のままの佇まいを保つ店もあるのは嬉しいものである…。 河原町通三条を南下し、坂本龍馬が行き来していた酢屋という老舗がある、 木屋町へ抜ける通称“親不孝通”の手前に、六曜社という喫茶店がある。 間口がやや狭いので、ぼんやり歩いているとそのまま通り過ごしてしまいそうだが、 ここも戦後の早い時期から営む老舗の喫茶店である。 １階と地下とに分かれていて、１階は喫茶店て地下はショットバーになっている。 最近まで初代オーナー夫妻が店を切り盛りしていたが、 夫君が亡くなってからは細君がアルバイトたちを采配して店を切り盛りしていた。 地下にあるショットバーの方は、子息がマスターとして切り盛りしている。 実は私はこの店には、１人ないし知友とだけで入ったことがない。 いつも両親と３人か、そうでなければどっちかの親がいる状態で数名…、 というグループ構成でしか入ったことがないのだ。 そういう意味において六曜社は、何か我が家の延長線上みたいな感覚がある店なのだ。 六曜社のことを語り始めると、必然的に我が両親のことを語ることとなる。 入口の自動ドアをくぐると、木目調の室内に陶板の壁面がアクセントとなっている。 店内の壁面に掛けてある絵画は、全て父親の手になる油彩画なのである。 地下のショットバーにも、やはり父親の作品が掛けてある。 忘れもしない昭和最後の年の秋、健在だったオーナーが、 店内を飾る絵画を全て父親の作品にしたいというので、一挙にまとめ買いしてくれたのだった。 時あたかも私は、得度したばかりで頭はツルツルなのだった（笑）。 確か閉店後の深夜だったと思う、父親はそんな私を助手に引っ張り出して作品を店へ運び込み、 １点ずつ壁に掛ける作業をしたのを思い出す…。 壁面のどこにどの作品を掛けるか、オーナーはずっとついて回って我々を指示していたと思う。 数時間かかって作業し、深夜に最後の１点を地下のショットバーにかけ終えたところで、 オーナーは私にウイスキーを御馳走してくれた。 飲めない父親は当然、温かいコーヒーなのだった（笑）。 あれから四半世紀が経過したのだが、 壁に掛けられている父親の作品を見ると、決まってあの時の記憶が甦る。 ところで半世紀以上も前の話だが、終戦後早くに両親と死別した母親は親戚に預けられて養育された。 中学２年に上がる頃まで山科に過ごした母親は、 当時の養父である母の叔父(母の父親の次弟)の薦めもあって、 やはり叔父である末弟が営む粟田口の料亭に預けられた。 母親はそこから、知恩院の山内に所在する浄土宗の宗門校である、 中高一貫の女子校へ通うこととなった。 中２からの編入学だったので、約４年を同じ学校で過ごしたが、 両親のない母親にすれば遠慮の日々だったようだ。 母親は高校を出た後、意を決して自活する道を選び、新京極の京小物を売る土産物屋に就職した。 土産物屋といっても今以上に就職難の時代で、恐ろしい競争率だったという。 面接当日、たまたま母親は新聞の朝刊を読んでいたのが幸いして、 その日のトップ記事についての質問に答えられたのが奏功して入れたと母親は言う。 その後、京都新聞社に吸収される形で廃刊となった、 夕刊専門の日の出新聞社（三条通に所在した）の広告局へ転職し、 新聞広告の営業をしばらくしていたそうだ。 新聞社といえども、当時の女性に支払われる月給は大したものではなかった。 同僚の記者たちとコーヒーブレイクを楽しんでいたのが、六曜社だったのだろう。 或いはここへも、広告営業に行っていたようだ。 ある時、オーナーが今の給料の倍を出すので店に来てくれないかとスカウトしてきた。 京都によくありがちな古くさい家系に育った母親は、すごく抵抗を感じたのだそうだ。 しかし、背に腹は替えられなかった。 ようやく戦後の混乱が収まった昭和30年代初頭とはいえ、 まだまだ現代に比べれば生活環境は楽ではなかった時代のことである。 当然、養父である叔父たちは、六曜社への転職を反対した。 「お前、“女給”なんかになってどうするんや」…、 まだ“女給”なんていう凡そ差別的な言葉が平気でまかり通っていた。 二十歳そこそこの母親は反対を押し切って、六曜社の世話になることに決めた。 そんな六曜社のオーナー夫婦は、母親のことを娘同然に接してくれたという。 店を辞めて父親と結婚してからも、ずっと交流は続いて援助もしてくれたそうだ。 父親の作品買い上げも、その延長線上にあると言ってもあながち過言ではあるまい。 七十路半ばに差しかかった母親は、「腐っても鯛や」という言葉を好んで使う。 如何せん、そう言われて育った“京女”である。 しかしプライドを捨てても生きねばならぬ時代を、否が応でも過ごした母親なのだった。 それは東海道新幹線開業を数年後に控えた、 高度成長期ただ中にあった、昭和の断片的な風景なのだと思う…。 ▲
「六曜社コーヒー店」のマッチ箱。 |
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正月もあっという間に過ぎ去った。 １月５日、ようやく実家へ帰省する。 ４日から父親が目の手術をするというので、山科に所在する愛生会山科病院へ入院した。 先年、白内障の手術を受けた父親であったが、 知人の紹介で行った眼科医はどうやら“藪医者”だったらしく、 却って見えにくくなったとぼやいている。 そんなことが遠因しているのかはよく解らないが、 片目が網膜剥離を起こしていて、入院したのである。 昨日（６日）、母親を連れて病院へ行ったら、既に手術したあとで片目はガーゼで塞がれていた。 大病を患って入院している訳でもないので、至って元気なのであるが、 傘寿に近くなった父親は、つくづく老人になったと痛感する今日この頃である。 愛生会病院は山科駅から外環状線沿いへ南下した、 渋谷街道近くに所在する病院で、建て増し建て増しを繰り返しているので、 建物の中はまるで迷路のようだった。 山科に越してきた当時（1972年）（←クリック）からある病棟に、 順次増築を繰り返していて、古い病棟は如何にも陰気くさい感を禁じ得なかった。 以てこの病院に立ち入るのは生まれて初めてのことで、 中学時代は毎日この病院の前を歩いて、 安祥寺川を隔てた山科東別院の西隣に位置する安祥寺中学へ通っていた。 ▲
志賀直哉旧居の跡に建つ記念碑。 短編『山科の記憶』の叙述に見られるような風光は一変している…。 京都市山科区竹鼻西ノ口町付近にて。 私は病院へ行く途中、旧国道・三条通から竹鼻外田町を縦断する四宮川沿いの抜け道を走った。 かつて大正の頃、文豪・志賀直哉がこの辺りに数年寓居していたことはよく知られている。 山科川の小さい流れについて来ると、月が高く、寒い風が刈田を渡つて吹いた。 彼は自動車の中でつけて来た巻煙草を吸ひ了つて捨てた。 自家まで乗りつける事が気兼ねで大津への街道で降り、女はそのまゝ還した… 志賀の短編『山科の記憶』の冒頭部分である。 彼は大正12年10月から、同14年４月までの約２年間を山科で暮らした。 その寓居があった場所が、四宮川沿いに記念碑として顕彰されている。 大正時代というと、山科はまだ京都市に編入される以前のことで、 「京都府宇治郡山科町」と呼ばれていた時代である。 母親は自分の父親（私から言えば母方の祖父）が撮影した、 山科の写真を今も後生大事に所持している。 すっかりセピア色に褪せた写真に写る山科は、竹藪と田んぼが広がるばかりの田舎である。 そんな風光の中で文学が育まれたのであろう。 今、記念碑の建つ辺りはすっかり住宅が建て込んでいて、 昔日の面影を想像することは至難である…。 ▲
愛生会山科病院の北病棟３階からの眺め。 特に山科駅周辺には高層ビルが林立している。 いつも見慣れた風景ではあるが、こうした改めて眺めてみると、 時の移ろいに驚かずにはおれない。 安朱の山々もすっかりビルで見えにくくなっていた。 以上、2013年1月6日撮影。 父親は古い病棟の３階に入院していた。 病室の窓を開けると山科駅周辺は、すっかりビルの谷間になっているのに驚かされた。 私が山科に寓居していた四半世紀前は、ようやく再開発の話が浮上し始めた頃で、 まだまだ郊外のイメージが強く、田畑も多かった。 つい、昨日のことのように私も“山科の記憶”が去来するが、 病室から見える風景に、改めて時の流れを痛感したものである…。 |
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いよいよ１年後、洛北大原の魚山勝林院は開創1000年を迎える。 図らずもこの1000年目の勝縁を、 天台宗ではない浄土真宗の者である私がお手伝いさせて頂くこととなった。 魚山へ梵唄声明(ぼんばいしょうみょう)の手ほどきを受けに参内させて頂くようになって、 随分と時間が経過したような気がする。 しかし浅学なるが故か、なかなか思うように音曲を唱えるのは至難である…。 私がこうして魚山と結縁できたのは、 宗門内で声明を師事する師僧のいざないにより、魚山の師匠に巡り会えたのである。 まことに梵唄声明は、宗派の違いを超えた仏教徒の共通言語たらしめると思う。 そんな天台宗に属さぬ他宗派の者である私が、 勝林院開創1000年の大法要円成に向けて携わらせて頂くというのは、 多分、勝林院開創以来初めてのことではないかと思っている…。 全く身に余ることこの上ない。 浅学にして微力な私は何ができる訳でもないが、 1000年間の歴史に恥じぬよう法要を成功させねばなるまい。 今日、定例の委員会が三千院で行われた。 会議はまだ日が沈まぬ内に終了し、その帰途は大原から江文峠を越えて静原を走った。 大原では彼岸花の開花を期待していたが、 今年は遅いようでまだほとんど咲き揃っていない状況だった。 いささか物足りない思いをしつつ、峠を越えて静原に至る…。 こちらも彼岸花こそ目に留まらなかったが、休耕田と思しき場所のここかしこが、 コスモスの花で一杯になっていた。 コスモスは一輪だけではインパクトに欠けるが、 野原一面に咲き誇る姿は、静原が桃源郷のように思わせる美しさが展開していた…。 大原へは月に一度は参内するが、一山越えた静原へはもうどれくらい訪れていなかっただろう。 決して珍しい訳ではない“コスモス畑”の光景ではあったが、 静原という場所が少しばかり心を弾ませてくれたのだった…。 ■写真■
京都市左京区静原にて、2012年9月27日撮影。 |
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写真では分かりにくいが、六角形の御堂の一番奥に丈六の地蔵菩薩がおわす。 平安〜鎌倉期の仏像で、何度も彩色し直されていつも美しい。 普段は閉ざされていて堂内は真っ暗なのだが、この日ばかりは遠くからもよく見える。 盂蘭盆会が明けて１週間が過ぎると、 ８月22、23日の両日は、京都のここかしこで地蔵盆が営まれる。 こと山科の旧東海道沿いにある山科地蔵（←クリック）で繰り広げられる地蔵盆は、 恐らくは京都で最も賑わう地蔵盆だと思う。 山科駅前から京阪四宮駅までの１�劼傍擇屐�通称三条街道と呼ばれる旧東海道に露店が並ぶ。 東海道に沿って地名の大字(おおあざ)が竹鼻から四ノ宮に変わり、 四ノ宮川に架かる橋の袂に六角形の地蔵堂がある。 この地蔵堂は、臨済宗南禅寺派に属する寺院で徳林庵という。 普段は扉が閉められたままの地蔵堂も、 この両日ばかりは東海道に面した六角形の３辺を開放して参拝者を受け容れる。 ▲
地蔵堂の真裏にも扉が設えられていて、ここも開扉される。 ここからはそれこそ普段は全く見ることができない地蔵尊の後ろ姿も間近に見られるのである。 岩の上の蓮台に立つ下半身が見える。 なるほど、地蔵堂の奥におわす地蔵尊も、 後ろの扉も開放されれば風が通って涼しいというものである…♪♪ 小中学生だった頃、四宮地蔵の地蔵盆が巡ってくると、 いよいよ夏休みも終わりに近付いていることを実感したものである。 昭和63(1988)年の春まで過ごした山科の寓居は、 母屋に対して離れ屋敷だったので風呂がなかった。 子供の頃、父親に連れられていく銭湯が日課で、 当時は寓居から歩いて10分圏内には４〜５ヶ所の銭湯があった。 今はどの銭湯も廃業して、跡地にはビルが建っている…。 よく利用した銭湯が、四ノ宮地蔵までの東海道沿いにあった。 当時、この日ばかりは少し早めに家を出て、露店を冷やかしながらそぞろ歩き、 ひと汗かいたところで銭湯ののれんをくぐったものである。 ▲
旧東海道に立つ露店を、人々は賑やかして歩く。 この風情は今も昔も変わりない…。 「チョコバナナ」を売る店の横にいる老夫婦は、我が両親（笑）。 親子３人でこの地蔵盆の夜に歩くのは、多分、小学生の頃以来だと思う…(´ー｀)。 昨日、５年ぶりに山科地蔵に参詣した。 露店が並ぶ風情は、子供の頃と何一つ様子が変わっていない。 まるであの頃にタイムスリップしたような、とても懐かしい感覚につつまれた。 雑踏の中をかき分けて、小学生の私が走ってきそうな幻想を抱く…。 地蔵堂に安置される丈六の地蔵菩薩像を間近に拝すれば、 普段は見えない姿が見えて、何か得したような気分になった幼少の時のことを思い出したりする。 あれから40年近くが経過し、私は幼少の頃の風光をカメラに収めようと、 居合わせた両親を待たせて地蔵堂の周囲でひたすらシャッターを切った。 母親は中学に上がるまでをこの辺りで過ごしたので、 この賑わいばかりは戦後からずっと変わりない…と言っていた。 父親はどうも記憶が飛んでいるらしく、こんなゆっくり歩いたのは初めてだと言っていたが、 銭湯へ通っていた時のことを話すと、ああそやった…と思い出したようだった。 ▲
地蔵堂の奥から旧東海道を望む。 こうした風景を眺めていると懐かしさとともに、 ふと、“凡眼では見えないこの世のものではない何か…”を感じたりする(笑)。 要するに“水木しげるワールド”に属する世界のことだ(笑)。 以上、京都市山科区四ノ宮の徳林庵周辺にて、2012年8月23日撮影。 母親は地蔵堂で、孫にと小さな御守を買った。 とかく浄土真宗では忌避すべき行為ではあるが、孫の成長を思わない祖父母はいないだろう。 あまりとやかく野暮は言うまい。 気は心とばかり、言うなれば仏法引入への「権仮方便(ごんけほうべん)」と思うことにしよう。 地蔵菩薩もまた、阿弥陀仏の名号の徳を褒め称える十方諸仏諸菩薩のお一人と心得よう…。 母親が買ってきたものを見ると、 見れば娘が喜びそうなピンク色の布に、「子守」と刺繍された小さな袋に入った御守だった。 行く夏の夜に、幼少の頃から親しき地蔵菩薩に会えた夜だった…。 |
