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実光院客殿にて。 植木の向こうに、淡い桃色の花を咲かせている不断桜が見える…。 ▲▲ 客殿南側の旧理覚院庭園。 残照に映える庭園と紅葉がとても美しい。 魚山でゆっくりと紅葉を眺めたのは、意外に多分、初めてかも知れない…。 声明の手ほどきを受けに行くのは、いつも日が落ちてからのことである。 魚山上之房までの道のりを、マイカーのヘッドライトが紅葉を照らし出すのを見ていただけである。 先日、例によって魚山へ参内したが、いつもより日が高い内に着いた。 野趣に富んだ紅葉は、まさに自然界が織りなす芸術的空間だった。 平日とはいえ、特に三千院周辺は観光客が多かった。 聞くところによれば、どうやら今年は早くに色づき、 先日の雨で散り始めている木も出てきたようだ…。 木戸御免とばかり、下之房・実光院へ立ち寄る。 やや日も落ちかかれば、拝観客も少なくなってきた。 人の気配もなくなり、魚山は再び静寂に戻る瞬間である。 客殿へは秋の淡い西日が差し込み、色づいた木の葉を照らす。 実光院には不断桜という、秋と春に花を咲かせる桜が植えられている。 不断桜は春に見る染井吉野よりも、小さく可憐な花を咲かせる。 庭に出て少し離れて眺めてみると、桜の木は小さな花々でいっぱいに見える。 まさに紅葉と桜のコントラストが絶妙である。 寒い季節へと向かう中で、一瞬の桃源郷を見る思いである。 客殿南側の池の水面には、紅く染まった落ち葉が浮いていた。 そんな情景もまた美しく見えるものである。 それがいにしえから培われてきた日本人の感性というものであろう。 ▲
勝林院本堂横の紅葉も、大変美しい…。 秋の夕日は経蔵の白壁をほのかに照らしていた。 以上、京都市左京区大原勝林院町の実光院および勝林院にて、2014年11月19日撮影。 下之房の本堂、勝林院の傍らにも見事な紅葉が山野を彩る。 過日、ここで法要が勤まるので出仕した折、ようやく色づき始めていたが、 間もなく散ってしまうだろうということだった。 まことに錦秋もまた、刹那無常の美しさなるか。 私は紅く萌える木々を眺めていると、いいしれぬ寂しさを感じることがある。 悲喜交々の１年が、また暮れようとしている。 追えども待ってはくれぬ哀しさが、寂しい気持ちにさせるのだろうか。 多分それが「詩」というものなのだろう。 勝林院の本尊に遙拝し、江文峠の彼方に沈む夕日にそんな思いを託す…。 |
京都つれづれ…。
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生まれ育った京都のことについて…。
そして京都の旧跡や行事についても、ランダムに書き綴ります。
そして京都の旧跡や行事についても、ランダムに書き綴ります。
書庫名を『京都つれづれ…。』と名称変更いたしました。（2011・2・3）
コメント（9）
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日向大神宮の奥から山科・大文字へ通じる山道を少し外れた山の頂上にある、 「伊勢遙拝所」から京都市内を遠望する。 平安神宮の大鳥居がくっきりと見える…。 今日、京都市美術館へ父親の教え子が作品を展示しているので見に行った。 教え子といっても、はや還暦を過ぎて孫もおられるような人である。 しばし昼食を囲んで歓談し、3時頃に立ち別る。 ふと思いたって、蹴上の日向大神宮から山科までの山道を歩くことにした。 かつて山科に寓居していた小学生時代、しばしば両親と歩いたハイキングコースである。 あるいはその教え子たちも、寓居へ遊びに来て一緒に歩いた。 思えばあれから、40年近くが経過している。 多分、あの頃から歩いていないと思う。 随分と時間が経過したものである。 ▲
小学校時代に友人らと連れだって遊んだ風景の中で…。 蹴上から続く山道を下りてきた、最初の集落の辺りである。 山科毘沙門堂の奥之院・双林院から更に奥へ入った地域である。 道すがらには「安祥寺上寺跡」という石碑も建てられていて、 周辺が早くに廃絶した安祥寺上寺の寺域内を示している。 藁葺き屋根の趣ある家屋は意外に新しい建築で、 恐らくは昭和の最晩年か平成に入って間もない頃、整地して建てられたと記憶する。 ▲▲ 後山階陵の前から、見事な紅葉を見る。 この陵墓は、安祥寺創建に尽力した、尊称太皇太后藤原順子の墓である。 藤原順子とは、仁明天皇の女御である。 以上、京都市山科区御陵沢の川町周辺にて。 （安朱の奥に位置するが、字は「御陵（みささぎ）」である…） この山道は蹴上から山科盆地の最北に位置する、山科毘沙門堂の門前へ至る。 そんなに長い距離ではなく、私の足ならば１時間ほどで毘沙門堂へ行き着けた。 毘沙門堂界隈は小学生の頃、よく友人らと遊んだ場所である。 毘沙門堂に近付くにつれて、懐かしい情景に昔日の頃が去来する。 紅葉もだいぶ色付いてきていた。 毘沙門堂の奥、後山階陵の辺りは大同小異、風光はあの時代のままだった。 道沿いに「昇泉閣」という保養所があったが早くに廃業し、廃屋がそのままになって幾久しい。 ただ屋号を記した看板だけが、今もくっきりと読める状態で残存していて、 いよいよ隔世の念がよぎるのだった。 ▲
山階毘沙門堂の勅使門へ続く石段では、ライトアップの試験点灯が行われていた。 京都市山科区安朱毘沙門堂町の毘沙門堂出雲寺にて。 毘沙門堂に行き着く頃には日もすっかり傾き、黄昏たほのかな明るさの中を歩いた。 山科駅への道すがら母校の前を通り、通い慣れたことのある通学路も歩いた。 齢を重ねて、何やら自身の足跡を辿っているような気持ちになった…。 ▲
我が母校、京都市立安朱小学校正門の前も通る…。 正面に立つ記念碑は、我々が小学校６年の時に創立10周年を記念して設えられた。 言わずもがな我々は、記念すべき第10回卒業生である。 記念碑には… 美しい心 ひたすらに学び 雄々しく はばたけ 安朱の子 とある…。 昭和54（1979）年３月、この門から巣立って行ったことが、 つい昨日のことのように思い出される…。 京都市山科区安朱山川町の安朱小学校にて。 以上、2014年11月14日撮影。（ｉPHoneでの撮影） |
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かつは本師聖人の仰せにいはく、
「某(それがし) 親鸞 閉眼せば、賀茂河にいれて魚にあたふべし」と云々。 「鴨川」という言葉にいつも思い浮かぶのが、親鸞の遺言である。 私は親鸞のこの言葉に、浄土真宗という宗派が置き忘れて来た、 一人間としての親鸞の感興を思うのである。 帰洛後の親鸞は、洛中に寓居を転々としたという。 そんな親鸞は鴨川を何度となく眺め、あるいはそこに架かる橋を歩いたことであろう。 ある種の妄想のような想像をたくましくしてみると、 偶像化された親鸞からは程遠い親鸞像が見えて来るような気がしてならない。 ふと、そんなことを思いつつ足を止めて、今出川橋にたたずんでみる…。 そしてここから望む、比叡山の稜線もまた美しい。 この風景を見ていると、いささか物悲しく思うことがある。 多分、この山並みに無意識に培われた、郷愁を感じるからかもしれない…。 ところで一昨日は、母親の胃を摘出する手術だった。 約６時間に及ぶ大手術だったが、 集中治療室へ帰ってきた時には意識もあり、ひと言ふた言、話すことができた。 老境にありながら、よく耐えたと思う…。 私もこの年齢域に達して、若い頃には考え及ばなかったことをいろいろと思うことである。 帰洛後の親鸞について考えるのも、その延長線上のことである…。 ▲
今出川橋より、夕照にきらめく鴨川の流れ…。 この日はややもすれば、初夏が戻ったような陽気だった…。 ▲▲ 暮れなずむ比叡山を、京都府立医大の病棟から遠望する…。 以上、2014年10月24日撮影。 （ｉ Ｐｈｏｎｅにダウンロードしたアプリ、「Ｉｎｓｔａｇｒａｍ」で加工） |
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御苑から内裏遠望。 秋の空が高くてすがすがしい…。 洛中から賀茂川出雲路橋まで歩いた。 いつもは車で走る道筋も、広い通りから外れて歩けば、 初めて目にするものばかりである…。 私がしばし帰省しているので、尾張春日井から28年来の友人が訪ねて来てくれた。 三河におれば豊田か高蔵寺辺りで酒を飲もうと話が出ていたのだが、 京都をのんびり歩きたいとのことで、 ならばと思い、洛中からひたすら北上することにしたのである。 友人は看護師をしていて、 精神疾患や障害のある子供を専門領域とする医療型障害児入所施設に長年勤務している。 今となってはほとんど同世代感覚なのであるが、 知り合った頃は私は大学２回生に上がる前の春休み、彼女は卒業を控えた看護学生だった。 あの頃私は、休みとなれば北海道（←クリック）ばかりへ行っていた。 彼女は卒業旅行で北海道を巡っていたのだと記憶するが、 確か道東のサロマ湖に近いユースホステルで泊まり合わせたのが最初だった。 それぞれその後の行き先も異なる訳で、お互い別々の方向へと旅は続いたのであるが、 数日後、再び札幌駅のプラットホームで列車を待っていたら、 同じ列車に乗り合わせることとなった。 そんな思い出から始まる友人なのである。 今でもそうなのであるが、兄弟のいない私にとっては“姉”的な存在で、 彼女もそんな風に私を見ていたのかも知れない。 何年も会わない年が続いたりもしていたが、 それでも４〜５年に１度くらいはこちらへ遊びに来ていたと思う。 酒を飲めば他愛のない話から北海道を行き来していた頃の話に花が咲き、 あるいは彼女の専門領域に関する話を聞き入ったりする。 私は私はで、鉄道ネタから仏教ネタまでと酒肴は進むのである…。 ▲
相国寺法堂（はっとう）を参道から望む。 禅刹の威厳が周囲の自然と融和しているような気がした…。 ▲▲ 天寧寺の山門からは、比叡山の頂が真正面に見える、見事な借景である。 京都文化博物館を出て、先ず堺町通を北上し、遠くに見える京都御所の茂みを目指した。 たまたま平日であったこともあり、御所を歩く人通りはとても少なかった。 御所から空を見上げるのは、とてもすがすがしい気分にしてくれる。 京都御所を通り抜け、同志社を両側に見て相国寺へ至る。 相国寺は臨済宗相国寺派の本山で、金閣寺や銀閣寺を末寺に控える宗派である。 恐らくは、学生時代から訪れていないような気がする。 ならばやはり、四半世紀以上ぶりか…。 更に北上、相国寺を通り抜けて古い住宅街をぬけると、 浄土宗西園寺、曹洞宗天寧寺が並ぶ寺町通に至った。 そして「六地蔵巡り」で知られる鞍馬口の浄土宗上善寺を経て、 賀茂川の出雲路橋に至り、しばし休息を取った。 賀茂川にかかる出雲路橋から秋の空を眺めるのは、いったい何年ぶりのことだろう…。 久しく見る、洛北の風光である。 ▲
賀茂川出雲路橋辺りからの風光。 ここから眺める比叡山もまた、美しい。 ▲▲ 秋の空は何となくもの悲しさを漂わせる。 橋の上から北山を遠望する…。 以上、2014年9月26日撮影。 （ｉ Ｐｈｏｎｅにダウンロードしたアプリ、「Ｉｎｓｔａｇｒａｍ」で加工） 歩くことは精神衛生に良いことを、少し気付いたような気がする…。 帰路は鴨川沿いをそのまま南下した。 すがすがしい秋風が、私の心を涼ませてくれた…。 出町を経て鴨川沿いをのんびりカメラを時々覗いたりしながら歩くのは、 本当に久しぶりのことである。 歩きながら色んな話をはた。 これが哲学の原点なのだろう。 人生に病む私は、妙薬になったと思う。 これも仏の差し向けなのだろうか…。 勝手に都合の良いように解釈しているが、私はとても感謝している。 複雑に絡まった糸が、今、ほんの少しだけだが１本ほぐせたような感覚…とでもいうのだろうか。 やはり自身にとって、宗教は表裏一体の関係である。 感謝の思いも、自らの信仰に帰結していくのではないか…、 友人を最終の新幹線に送り届けたあと、そんな風に思えてならなかった。 |
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帰洛の途に就く。 洛中に吹く風も、ようやく秋を感じさせる。 十数年ぶりに車屋町二条の「尾張屋」で、鳥南蛮を食する。 本願寺第８世・蓮如が生きた、室町時代から続くという老舗の蕎麦屋である。 確か創業は、応永年間だったと記憶している。 何をする訳でもなく、心の洗滌をしたい。 声明本を虚心に返って読む時間ができたならば、これにすぐる妙薬はなし…。 初秋の洛中を何の目的もなく逍遙するも、 随分としていなかったことである…。 ■写真■
【上】 二条界隈は薬種問屋や薬店が軒を連ねる地域である。 【下】 尾張屋の間口と、食べた蕎麦…。 （ｉＰｈｏｎｅにダウンロードしたアプリ、「Ｉｎｓｔａｇｒａｍ」で加工） 以上、京都市中京区車屋町通二条下ル周辺にて、2014年9月8日撮影。 |
