素直に生きる

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新聞記事より 朝日新聞 10/16 朝刊 さらばヒンドゥー教 インド最下層で相次ぐ改宗  宗教は階級制度を支えている?


インドで多数派を占めるヒンドゥー教を捨て、他の宗教に改宗する動きが広がっている。ほとんどは、ヒンドゥー教のカースト制度の中で「不可触民」として虐げられてきた最底辺の人たち。ヒンドゥー教が長年、差別的な構造を放置してきたつけともいえる。


天幕が張られた広場を中心にマハラシュトラ州ナグプール中心部の一角はこの日、仏教に改宗する人と祝福する仏教徒ら推定80万人で埋め尽くされた。順番に改宗の儀式を待ち、仏教徒になった証明書を受け取る。

改宗式はこの広場で56年に50万人の不可触民を率いて仏教に改宗したインド憲法起草者アンベードカル元法相にちなみ、過去10年以上、この時期に開かれている。この3日間の期間中に、5万人以上が改宗した。

集団改宗を率いるのはインドの国籍を得た日本人僧侶でインド仏教会の最高指導者の一人、最高指導者の一人、佐々井秀嶺師(74)だ。「改宗者は私が立ち会っただけで300万人から400万人。全国に仏教僧がおりそれぞれ改宗式をやっていると考えると1億人を超えたのではないか」という。

「インド文化を信じる者は仏教徒であろうと、何であろうと皆ヒンドゥーなのだ」仏教への改宗に対しヒンドゥー主義者は表向きは静観の構えだが、反発は渦舞ている。仏教徒の人権擁護団体「全インド法兵軍」によると、仏教寺院が破壊されたり、村人が仏事の最中に襲われたりする例は年間100件を越す。

法兵軍幹部のバイヤジ・カイカル氏は「仏教をヒンドゥー教の一部だと主張することで、改宗後も差別構造を温存しようとしている」と非難する。

底辺層が向かうのは仏教だけではない。キリスト教へのヒンドゥー至上主義団体の反発はさらに激しい。





私は以前、宗教について次のような意見を受けました。

>巧妙に積重ねられた聖職者の欺瞞が社会のどの層を支えているのか気になる。目を覆いたくなるような貧困や抑圧を無くすのに有効なのは感傷的な宗教活動でなく、文盲をなくす、女性の地位向上、グローバルな情報環境などの為の教育、インフラを整備することに手をさしのべるコトだと思う 。


聖職者の欺瞞の一つとして、この差別構造を支えていることを意味しているのでしょう。以前ヒンドゥー教について書きましたが(8/24)この明らかな階級差別だけでなく、自分のおかれている状況の中で逃れられない苦しみを肯定をすることが解脱であるとするのは、特権階級の安泰を支えていると。


人間の目指すものが何であるか。幸福とは何か。それは簡単には表せないが、基本的人権を踏みにじることは誤りです。誤りは正さなければならない。

閉じる コメント(9)

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こんにちは。
私もこの記事新聞で読みました。
思うに宗教は自由です。しかし、特定の教団が社会構造として根付くと、ある種のファシズムを生むようなものだと考えます。

2009/10/16(金) 午後 0:10 [ kei ]

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神の存在が希薄になり、自分を縛るつけるものから、開放されるますが、それは更なる不安を生み出します。生活にそれが深く根付いているものであればなおさらだと予想されます。ヒンドゥー教から仏教へ、その教義の深い内容を知らないであろうインドの人々が翻弄されています。仏教が根付いていくように願っています。

どんなところにも至上主義者が現れ、もともとの教義とはかけはなれた暴力が繰り返され、人間の業の深さを知らされます。

2009/10/16(金) 午後 10:18 [ nanachan.umekichi ]

あまり深い考えを持っていないので、簡単なコメントしかかけませんが、驚きました。インドが経済発展する中で、カースト制度は桎梏となるだろうと思っていました。この改宗の流れは止まらないでしょうね。平和に移行してくれればいいのですが・・・。

2009/10/25(日) 午前 11:33 希土暁宣

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全く、知らなかった事実を教えられました。
インドを理解する上で、大きな示唆を与えていただきました。

2009/10/25(日) 午後 1:20 [ 琵琶 ]

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はじめまして

こちらの記事、拙ブログにてリンクを張らせていただきました。トラックバックをばよろしくお願いいたします

インドの改宗問題は、本当に根深いところがあり、なおかつ 現代の社会変動の不安と不満のあらわれでもありますね

2009/10/26(月) 午後 5:10 [ コンドウ ]

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近藤さん TBありがとうございます。ヒンドゥー教についてとりあげたのは今回で2回目であり、まだまだその成り立ちや階級制度との関係を単純に断定するわけではありませんが、この記事の内容は『現代の社会変動の不安と不満のあらわれ』でしょうね。日本人から見て、ITビジネスへの下層階級からの下克上がもっとあるのではないかと思っていたのですが、階級は思った以上に厳密に統制され、教育の機会も与えられていない悲惨なインド社会を改めて浮き彫りにしています。

バラモンに意味があるのか、権力だけでなく信仰にメスを入れなければ解決しない問題ですね。

これから学ばせていただきます。よろしくお願いします。

2009/10/26(月) 午後 10:22 [ nanachan.umekichi ]

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はじめまして
最高指導者の一人、佐々井秀嶺師(74)のドキュメンタリを何年か前に観た記憶があって(フジテレビ)…
スラムドック・ミリオネアの初めの方で関連しているようなシーンがあったので思い出して調べたらここに来ました。
突然で
すいません。

2010/1/11(月) 午前 3:46 [ Tomo ]

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troy_stilo さん はじめまして

コメントありがとうございます。仏教とヒンドゥー教との争いのようにみえますが、社会構造の変革に仏教が係わっているというのが現状でしょうか。もともと最下層に追いやられえた人びとはヒンドゥー教の教えを受けることなく、位置だけが与えられているので、改宗がしやすのでしょうね。仏教を信じたからといって経済的な保障があるわけでなく、変革するには、教育を受けなければならないでしょうね。

御釈迦さんも身分の差別なく弟子を持っていましたね。

佐々井さんの長いご苦労が実を結び、日本の仏教徒の刺激になればいいですね。

2010/1/11(月) 午前 8:22 [ nanachan.umekichi ]

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フェイスブックで使わせていただきます。

2018/4/4(水) 午前 1:06 [ ノストラダムス研究家 ザール隊長 ]

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