イスラーム

イスラームを知る⑤

　夏の疲れがたまっているのか、仕事と雑事で一日が終わり、本を読もうとすると寝てしまう。本はいい睡眠薬になっているようだ。そんな中でやっと読んだ井筒俊彦さんの『イスラーム文化』は、いろいろな意味で私に安心を与えてくれた。

　イスラームについて何か書こうと思うと、テロ行為は許すことができないし、今でも石打の刑や手足を切ってしまうのかと思うと気持ちが萎えてしまう。

　このブログでムスリムの方と知りあった。東南アジアで敬虔な信者として生活そのものが宗教である様子やパレスチナに心を痛め、イスラエルに対し怒りを表現されている様子はイスラームの信仰が本当に生活に浸透していることを実感した。その中で時々神秘的な言葉が書かれていたのだが、それは異端なのではないか、異端は危険なのではないか心配していた。
　
　

　イスラームは　大きく二つの派に分かれるそうだ。それは外面的か内面的かと言うことだ。多くの人は名前だけは知っているスンニ派とシーア派だと思われるかも知れない。

　外面的信仰はイスラームの多数を占めるスンニ派がコーランをもとにしたイスラーム法を守ることを第一としている信仰だ。政治も法律もイスラーム法に基づき、決められたことにそのまま従う生き方だ。

　それに対し内面的信仰にはシーア派と神秘主義者に分かれる。

　シーア派は物事には必ず目に見えない部分が隠されているとその意味を考える。禁じられているコーランの解釈も途切れることなく続けられている。当然異端として迫害を受け、多くの血を流してきたが守り通している。

　神秘主義は修行によって自我を捨て神に従う信仰だ。そこには礼拝や断食などの5つ信仰行為以外に独特の修行がある。

　イスラームは一つの完全な形の出来上がったものではなく、まったく違う考えの人たちが、ギリギリのところで影響しあい共存している。それぞれの形の中に仏教やキリスト教などと同じ考え方が見えている。

　人間の考えることはやはり同じなんだ。分かりあえないことはないのだと思う。

　少し安心した。

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イスラームはこわいか

　最近お気に入り登録をさせていただいたムスリムの方が、『イスラームはこわいぞ』とイスラームを絵本の中の孤独なオオカミに例えて、無理解を自虐のようなタイトルで書かれていました。コメントを入れたかったのですが、コメント不可になっているのでそれについて少し書きたいと思います。これを読んでいただけるか分かりませんが、日本の皆さんにも少しでも理解していただければと思います。

イスラームは以前にも書きましたが、アッラーを唯一の神とする一神教で、イスラーム教国では、宗教の戒律が、社会の規範であり国家の法律でもあります。そう書くと日本人にとっては非常に固い、融通の利かない、住みにくい国のように思われます。断食や喜捨、礼拝、巡礼いずれをとっても日本人にとって、とても大変なことのように思います。宗教が日々の行動の全ての基盤であるとはどういうことか、理解できない人が多いのではないでしょうか。

何故イスラームが怖いと思うのでしょうか。宗教だからでしょうか。怖いというのならキリスト教は過去に何をしたかご存知の方も多いですね。十字軍の残虐さ、新大陸に行って原住民に何をしたか、アフリカから多くの人が奴隷となって大陸に連れてこられました。宗教が怖いというならイスラーム教だけではないと言えますね。

イスラームが今後拡大していくだろうとの予想が言われていますが、その理由として、平等や、連帯だけでなく、社会は規範を求めているのではないかと思っています。日本では少年犯罪や理由無き犯罪が社会不安になっていますが、それは社会の基盤が崩壊しているからのように思います。善悪や道徳が何なのか、親も学校も社会も子ども達に示すことが出来なくてなっているように思います。

イスラームが全て素晴しいとは言いませんが、神の前ですべての人が平等であり、貧富の差を越えて連帯できる社会であるイスラームをもう少し、理解していただきたいと思います

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イスラームを知る　④　日本人ムスリムとして生きる

日本人として仏教すら信仰できない自分から見て、イスラームを信仰するのは一体どういう人たちなのだろうと思います。日本人ムスリムは約１万人いるそうです。これを少ないと思うかどうかは人それぞれだと思うのですが、マイノリティな信仰を選んだ人の生き方を学ぶのは私にとってとても興味深いものです。

『日本人ムスリムとして生きる』　　日本ムスリム協会名誉会長　樋口美作著　　

著者は今から４０年前　２４歳の時、アラビア語を学ぶためエジプト政府の留学条件を満たすためイスラームに入信したのでした。それまで一切関わりの無かった青年がエジプトの大学で２年半学ぶ間に見てきたものは何だったのか。次のように振り返っています。

当時エジプトはアメリカとソ連の間で、またイスラエルとは敵対関係にあり、国情も街の様相も騒然としていました。人も車もルールを守らないし、不平等の光景も目だった。大きなショックを受け不安と失望観で悶々とした日々を過ごし、意気込んでいた留学に対する決意も熱意も消沈しがちだった。

そんな失望感の中で、ある日ふと気付いたことがあった。それは他人を思いやる親切心だった。こんな騒然とした豊かとも言えない社会にもこうした心の暖かい人たちがいたのだ。

遠い極東の国、日本から来て、土地の事情にも不慣れな日本ムスリムに彼らは親切で、困った時は親身になって援助の手を差し伸べてくれた。これがイスラームの「同胞愛」というものであろうか、と思った。

そうしてさらに、人間を差別しないイスラーム社会の寛大さに共感しながら、当初、心に抱いたイスラーム社会に対する不安や失望感は自分の誤解と偏見であることに気付いたのである

またこの本の中で説明されるイスラームをいくつか取り上げます。

【平等】

宗教を一言で表現すると、仏教は「慈悲」、キリスト教は「博愛」であり、そしてイスラームでは「平等」である。多民族社会のイスラーム世界では、人種や肌の色で差別を受けることはまずない。宗教儀礼も、富者が貧者に優るとか、高位者が一般人に優ることもない。神の前ではすべての人が平等である。

【イスラームとムスリム】

イスラームの場合、宗教を職業とする仏教の僧侶やキリスト教の神父や牧師のような聖職者はいないので信者自身が聖職者的な面と俗人的な側面を持つ二重生活者である。イスラームは神との個人的な約束であり、その信者がどう生きるかは、神に対する自己責任なのである。

【政治と宗教の間で】

イスラーム国家の法律や制度は、クルアーンの教理に適うものでなければならない。したがって政治と宗教が分離する余地はない。しかし実社会においては、近代化という名の下に進む世俗化の波は政府と保守的な国民の間の争い、国家間の紛争を生じ、宗教の名を借りて国民や世界の世論を高めようとするが、紛争の理由が一見宗教間の対立のように見えるが、内実は政治的であったり、民族的であったり、領土問題であったりすることが多い。

日本ムスリムは日本でイスラーム生活を維持しようとするといろいろな社会的制約をかかえて生きなければならない。一日５回の礼拝、一年に一ヶ月の断食にしても、それをどこでどのように実践するか。さらに冠婚葬祭とどう向き合い、付き合えばよいか。日本人ムスリムが日本人としての精神的、文化的資質を失うことなく、日本社会のなかに調和して生きてこそ日本人ムスリムとしての意義がある。

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イスラームを知る　③　　断食

イスラームについて小さなことを取り上げていますが、今回は断食について書いてみます。イスラームには５つの信仰の柱となる行為があります。

＜信仰告白（シャハーダ）＞＜礼拝（サラート）＞＜喜捨（ザカート）＞＜斎戒（サウム）＞＜巡礼（ハッジ）＞　　斎戒･･･祭りを執り行うなど、神聖な仕事に従う者が、飲食や行動を慎み、心身を清めること。物忌み。潔斎。「―して神事に就く」

太陰暦のラマダーン月が断食の月と定められています。断食は、日の出前から日没まで、一ヶ月にわたって続きます。日中に断食している間は、成人は一切何も口にしてはならない。これは飲食物のみにならず、喫煙、性的接触、反社会的行為も控えなければならない。

斎戒者はまず飢えと渇きを味わい、食べることへの隷従化を見直す機会となります。例えどんなに空腹になろうが食べ物を口にしない、食べ物から離れて忍耐できる自分の発見。さらに誰が見ていなくてもそれをやり通す、自分自身の意志の強さを試すことでもある。そして食べられることの感謝、食べさせてくれるという恩恵を与えてくれた神への感謝、その偉大さへの畏敬を思う。食べることから意識的に離れ、空腹感への忍耐を経て、食べることへ意識的に戻る。それは、人間に惜しみなく与えてくれるアッラーに生かされている自分を確かに感じるプロセスである。

人種、民族、国籍、貧富に関係なく空腹を我慢しなければならない。１人の断食は孤独だが、14～17億のムスリムがともに行う。ラマダーン月は空腹を抱えて忍耐する平等な人間達の連帯を生む。人間の基本的な欲求の一つである食欲の制御によってつくられるだけにこの連帯感は、人間であれば誰でもが共有できる根源的なものと言える。

この連帯感は、貧困者、困窮者をそのままにして置くことを許さない。食べられないひもじさや苦しみを、そして食べられた時の喜びや美味しさを、各人が身をもって知り、富者から貧者への義務的な富の還流というより、むしろ忍耐を共にする同胞への自発的な支えあいになっていく。

たとえどのような境遇におかれていようとも排除せず、決して人間としての尊厳を失わせない絆、イスラーム的人権を社会の自立性によって実現する絆である。

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イスラームを知る　　②

仕事の帰りも遅く、家での雑事もあり、忙しい日々が繰り返されています。以前にも書きましたが、時間を有効に過ごすのは大切ですが、一つ一つささいないこと自分に出来ることを大切にしたいと思っています。何かを優先する気持ちが効率を優先する考えにつながるように思っています。かといって時間が無限にあるわけでなく、疲れて眠る毎日が続き、なかなか書き込めなくなるのですね。

自分を卑下していると書かれたことがありますが、自分ではそんなつもりはないのですがどうなのでしょう。長くご縁のある方なのですが理解していただくのは難しいものです。頑固なところは逆に自尊心が強いのかもしれません。人は慢心を捨てきれないものです。気付いているかどうかですが、今の位置にいることは誰かを押しのけているのですね。

前回の「イスラムの４人妻」はイスラムへの偏見を少し改めることが出来たのですが、皆さんはいかがでしょうか。現在の「イスラムの４人妻」がアッラーの意図に従っているかどうかは定かではないのですが、志は認めましょう。一夫一婦制が絶対だとも思いませんが･･･。

イスラームを知るために少ない資料の中から本を読んでいます。（時間がないのですが･･･）

イスラームの人権　　法における神と人　　　奥田　敦著

今日も私だけかもしれませんが驚いたこと取り上げます。

それはユダヤ教もキリスト教もイスラーム教も同じ神を信仰していることです。驚きませんか。敵対していると思われている宗教が実は三つ巴で絡み合って、兄弟のようなものだったのです。キリスト教信者やユダヤ教信者の方に異論があるかもしれないのですが、イスラーム教はそれらの完成されたものと書かれています。

現在世界でキリスト教信者はおよそ３人に１人の割合で、ムスリム（イスラーム教信者）は５人に１人らしい。将来２０５０年ごろには３人に１人に増えるだろうと言われているそうです。

テロを繰り返す危険な宗教が拡大されるのは恐怖政治のような勢力拡大だからでしょうか。今まで絶対王政のように人々を権力で支配しているような印象を受けていたのは私だけでしょうか。信仰の中での決め事を外部の人間がとやかく言うことは出来ないのですが、なぜこれからも世界の人々がイスラーム教を信仰するようになるのかには理由があると思うのです。少なくとも人権についてはかなりの誤解があると思います。イスラーム教での人権は次の言葉で表されています。

『人間であるというただそれだけの理由で尊重され付与される』

イスラーム教が平等な人権の宗教であることに私は驚きました。皆さんも一部の原理主義者ではなく、本当のムスリムに目を向けてみられてはいかがでしょうか。恐れることはないように思います。

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イスラームを知る　④　日本人ムスリムとして生きる

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