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６月の奈良の旅は、歴史の順序通り廻った結果となった。 奈良の歴史は、纒向から動き出したようだ。そして飛鳥に移り、藤原京を経て平城京へ遷都し 藤原氏が平安京へ逃げるまで、奈良の歴史は続いた。 その間藤原氏は、正統な氏族の蘇我氏や物部氏を滅亡させ、日本書紀で蘇我氏を悪人に仕立て上げ、 [万世一系]を捏造し、真実を霧と神話の中に封じ込めた。
歴史は勝者のものだ。敗者は濡れ衣を着せられ、主役を引き立てるわき役を演じさせられることになった。山の辺の道の周りもさびれ、飛鳥も往時の面影はない。 平城京も建物はすでになく、基礎だけが地中に眠っている。 不比等は平城京のすぐ東隣に自らの館を建て、その東の丘の上に、藤原氏の氏宮の春日大社を建て、氏寺の興福寺を建てた。藤原氏が平城京を監視したわけだ。 天智系の持統天皇と結託し、邪魔者は次々に消し去り、応神天皇から続く天武天皇の皇統を簒奪した。 それに加え、天皇とは無関係な[自分の血]をしかも[愛人との間の血]を皇統に流し入れてしまった大罪人だったのだ。 [天皇名の暗号 関 祐二 著] には以下のように書かれている 通説の考えとは裏腹に、どこからどうみても、天武と持統は、敵対勢力としか思えない。そのことを証明しているのは、持統天皇の詠った次の万葉歌である。 春過ぎて夏来たるらし白栲(ｼﾛﾀｴ)の衣乾したり天の香具山 訳すまでもないが、春が過ぎ夏が来て、天の香具山に白い衣が干してある、という意味である。百人一首にも選ばれたこの歌は、夏ののどかな景色を描写したものとして、高い評価を受けている。だが、とんだ勘違いである。 考えても見よ。天香具山は、大和の物実(象徴)と称えられた霊山である。神武天皇は、やっとの思いで、この山の土を奪うことができたのだ。この山を支配したものが、ヤマトの王なのである。そのような霊山に、なぜ洗濯物を干すことができるのだろう。するとこれは人間の着物だけではなく、神の衣と気づくべきではないか。……… ………丹波にある真名井の井戸に８人の天女が舞い降り沐浴をした、すると老翁が羽衣を盗んでしまった………の伝承にあるように つまり梅沢恵美子は、持統の詠いあげた天香具山の白栲(ｼﾛﾀｴ)を「豊受大神の天の羽衣」と推理したのである。 天香具山で豊受大神は沐浴をしている。今あの天の羽衣(白栲)を奪えば、豊受大神は身動きできなくなる、ということになる。 おそらく、豊受大神とは、邪馬台国の台与(ﾄﾖ)を神格化したものであろう。もちろん、ここに言う台与(ﾄﾖ)とは、神功皇后のことをさしている。 伊勢外宮で祀られる豊受大神が神功皇后で、内宮に祀られる本当の神が、住吉大神(塩土老翁、武内宿禰)と考えれば、多くの謎が解けてくるのである。……… [一部抜粋・編集]
壬申の乱で[大友皇子]を殺して皇位に就いた天武天皇を、自分の兄を殺された持統天皇(天智天皇の娘)は許せなかったのだろう。天武の死後、自分の血を引いてない天武の子供を殺し、自分の子供に皇位継承させることだけに専念したと思っていたら、傍らで[伊勢神宮の簒奪]ということも画策していた訳だ。 伊勢神宮には当初は、地の[太陽信仰]の男神が祀られていたらしい。それを応神天皇が、自分の両親である、武内宿禰と神功皇后を祀ったのだろう。 壬申の乱の折り、吉野から松坂に向かう途中、天武天皇が伊勢神宮を遥拝したということは、天武は応神の血流と言うことになる。 それを、主祭神：内宮を[天照大神(女神)]にすり替え、それを守る神：外宮に[豊受大神]を貶めた。持統天皇と藤原不比等は、天武系の皇統から、[政治]と[祭祀]の両方を簒奪してしまったという訳だ。 先に感服した、年表の資料によると 大三輪高市麻呂(ｵｵﾐﾜﾉﾀｹﾁﾏﾛ) ６９２年２月、持統天皇は３月３日より伊勢に行幸する計画を発表し、諸官司に準備を命じた。 壬申の乱の将軍で、この時中納言の要職にあった大三輪高市麻呂は、季節が農繁期に当たり農事の妨げになるとして、行幸の中止を強く進言した。 しかし天皇はこれを聞き入れようとしなかったので、出発予定の当日、重ねて諌止した。それにもかかわらず、天皇は３日後に伊勢へと旅立っていった。 ここに高市麻呂は官職を捨てて女帝の宮廷を去った。……… との記述がある。ということは、[天照大神(女神)]を伊勢内宮に祀った、その出来栄えを見に行ったのだろうか？それともこれから祀るのだろうか？ どちらにしても、この頃だろう。 共感ブログ：http://www.ne.jp/asahi/davinci/code/history/japan/index7.html 全面的に賛同する訳ではないけど、鋭い指摘があり、とても参考になります。 天香具山と言ったって、なんの変哲もない、丘のような山なんだけどね。藤原京跡辺りから、天香具山目がけて、一生懸命走ったよなあ〜。 −−−−−[ヤフー画像より転載]−−−−−
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ぶらりde自転車
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大宮通りをまっすぐ進めば奈良公園だ。途中からダラダラの登り坂が続く。ギアを入れ替えて、セッセセッセ。 右側に公園がある。(後で判ったがそれは公園ではなく、興福寺の敷地だった) 公園を過ぎると、右側に続くのは国立博物館だ。国立博物館を過ぎた交差点、人が多い。交差点で左を見ると大きな門が見えた。ああ、あれが東大寺の南大門だ。 修学旅行生が一杯。南大門の手前の駐輪場に留めて、いざゆかん。鹿せんべい１３００円。わあ〜っ高っか〜！間違いだった。それは使い捨てカメラ。鹿せんべいは２００円だったかな、買ったと判ったら鹿がワ〜ツと寄ってきてやりたい放題。鼻で押して「寄こせ」って請求するんだよ。瞬く間に食べられてしまった。 【東大寺】 中門をくぐる。れれれ？大仏殿に向かって右側の仁王像が口を開いてない。他の、例えば薬師寺でも右側の仁王が阿形像だったのに……？？？決まりはないんだろうか？ そしてその裏に、狛犬がいるよ。狛犬は口を開いている。？？？？なんで？疑問が解けぬまま進む。 わあ〜っ！大仏殿(金堂)は巨大だあ〜！その中に鎮座する盧舎那仏もでっかい！仏だからお釈迦様ってわけ？ −−−−−[二月堂への階段の灯篭で、三日月発見]ーーーーー −−−−−[二月堂からの展望・左側の屋根は大仏殿。遠くの山は生駒山？]ーーーーー 二月堂迄は登り坂だ。途中の階段の灯篭に三日月発見。 二月堂の建物は高床式だ。階段を３０段ほど登って、振り向くと、奈良の町が一望。絶景だ。当然平城京は全部見えただろう。 三月堂は工事中？か仏像がいない？、で拝観できず。ここの上が若草山だけど省略。 もう１時だ。博物館前のお店に入る、１階が売店で２階が食事処だ。窓側に案内してくれた。大仏殿の屋根が見える。雲がきれいだ。 むふふふふふ、乾いた喉にグビグビグビ。お昼も２０００円出すと、立派。奈良三昧じゃあ〜っ！ 【奈良国立博物館】 ホテルでもらった割引券を使って入場。仏像館だ。ナカナカ充実している。 ただね、こちらの観賞眼が低レベルだった。だって[印相]すら知らなかったんだから。仏像がメッセージを出してるなんて知らなかった。 １時間くらい見たかな、奥の青銅器館も見たけど、興味の的を外れていた。疲れたので新館はパス。 いやいやいや、ちょっと足腰に来てしまってね、出口横の藤棚の下のベンチで、休憩。行き来する人たち、せんべいをねだる鹿を眺めながら、ついウトウト、奈良の昼下がりをまったりと過ごした。 奈良国立博物館ＨＰ：http://www.narahaku.go.jp/ おお３時だ。そろそろ動くとするか。 【興福寺】 お目当ては国宝館だけ。他は外から見て終わり。休日は相当並ぶみたいだが、すんなり入場。 なんたって阿修羅像でしょう。順路的に最後の方に展示してあるんだけど、簡単に見る事が出来た。去年は人だかりで、近づいてみる事が難しい盛況だったとの話。今日来て超ラッキー！ 阿修羅像は、間近かからも、少し離れて双眼鏡からでも、タップリ見る事が出来た。東京に来た時も凄かったらしいから、人出が。こんなに楽に見れるとは期待以上だ。 確か例の、[山田寺の仏頭]があったような気がするけど、後で見返したリストには無い。おかしいなあ、高さ１ｍ程もあり、思ったより大きいなあと思った記憶があるのだが………妄想？ しまった！割引券を使うのを忘れた！１００円の割引だけどね。 【元興寺】 元興寺は昔の面影はもうない。現在の[奈良町]全体が元興寺の敷地だったという。 蘇我氏の氏寺である飛鳥の法興寺が、強引に平城に移され、元興寺と名を改めたという。 奈良町に[塔跡]がかすかに残存するのと、ここ[極楽坊]だけだ。国宝の[極楽堂]と[禅室]が残るが、往時をイメージする能力がないと退屈かも。私は？……しました。 収納庫に五重塔の模型が展示してあった。奈良町の[塔跡]にこれが建ってたって訳だ。 ？？？？？？なんか、興福寺の五重塔に似てない？ 盗まれた？ 奈良町はそこそこ。期待しすぎてはダメ。まああんなもんでしょう。一通り見て回ったが、特筆なし。 −−−−−[猿沢池から興福寺五重塔を望む]ーーーーー 猿沢の池の畔で休憩した。興福寺の塔が見える。藤原不比等は、平城京の東の丘に氏寺としての[興福寺]と氏宮としての[春日大社]を建立した。 それは、飛鳥から移転させた[元興寺]を見下ろし、監視する地形になっている。しかしその後、聖武天皇が[興福寺]より高い地形の北に東大寺を建立したことから、その地形的優位性は失われてしまったようだ。 また、[興福寺]は氏寺なので庶民は入れなかったが、東大寺には庶民も参拝できたのだろう。 三条通りで買い食いしたり、土産物を買ったり、開化天皇の陵を見たりしたが、５時ですべて終了。 近鉄奈良駅近くの、奈良観光のチケット売り場に到着。聞けば最終バスが出るまで、休憩所は開場してるとのこと。ビルの上階で夕食。またまた奈良の夕食を堪能。京都料理のルーツなんだろうか？いくらねばっても７時半で完食。 休憩所に戻ってから、帰りのバスが来るまでの長いこと長いこと。待ち疲れてしまった最後の夜だった。
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奈良ロイヤルホテルは、宿泊費と朝食込みで、７５００円だった。チェックアウト時に、７０００円払った人がいたので、レセプションで聞くと、素泊まりの特別料金だとのこと。 朝食用のレストランは、フリーで行ったら１８００円だ。内容的には、全く不満が無く、気分が良い朝食だった。やっぱり、価格一辺倒のビジネスホテルを選ばなくて良かった。素泊まりより朝食付きの方が、すっごく値打ち感がある。美味いディナーを楽しんだので、実際払うのは１２,０００円位になっちゃったけどね。 荷造りしてから降りたので、朝食が済めば、即出発だ。今日の朝一番の目的地は[法華寺]。 −−−−−[地図：[平城宮跡ガイド]より転載]ーーーーー 【法華寺】 平城京内裏の東側に位置する。藤原不比等の娘・光明子(聖武天皇の皇后)が、藤原一族の数々の悪行を懺悔し、仏に許しを乞うため、不比等の死後、不比等の邸宅を、[法華滅罪之寺]に直し、ハンセン病患者や貧しい人々に慈善事業を始めた。 功徳を積んで救われたいと言う、[藤原の罪滅ぼしのための寺]である。 慈善事業の時に使ったという浴室(からふろ)や茅葺の光月亭に、日本庭園と花畑がある。入場料１０００円。これは法隆寺の１０００円に比べて、とても高い。値段を付けるとすれば、頑張って６００円。慈善事業の寺なんだから、私みたいに貧しい人には５００円でも良いのではないかとも思ってしまう。 一応全部見て回ったけれど、印象に残るモノもなくて、少し不満。 【平城京跡】 法華寺からは数分。だけど端に着いてから中心までは遠い。広大な敷地だ。もう１０時近いと言うのに、殆ど人がいない。遷都１３００年の去年だったらもっと混雑してたんだろう。飾り付けも撤去され少しさびしい気がしないでもないが、その分ゆったりと見れた。 大極殿を見る前に、[遺構展示館]に寄る。最近よくあるパターンかな、掘り下げた遺構の上に屋根がかかっている。当時の地面は２ｍ以上下だった。見学者が一人もいないので、マンツーマンで説明してもらい、とてもよく分かった。 ここは必見。 次に大極殿に向かうが、おお〜広い！大極殿の門を入ったところから、パチリ。３００ｍ位はあるよ。すぐ近くまで行ったが中には入らず。２階建てに見えるが、天井が高い１階建てだそうだ。１階はガラス張りにしてあり、中には仏像らしきものが見えたが、入ってないので詳細不明。 次に[資料館]へ向かう。確か先の[遺構展示館]ともども無料だった。両館で５００円程度の入場料でも、致しかたないかな。と思うほどの充実度だった。 唐時代の交流ルートの説明図があったが、そこで気付いたのは、[唐]と並立した[渤海]との海上ルートが書かれていた。 帰宅して、さっそくネットで調べてみた。 大陸側は今の北朝鮮だが、[上京龍泉府(寧安)]〜[東京龍原府(琿春)]→→→→日本[能登客館(石川県羽咋郡富来町福浦)]、[松原客館(敦賀)]のルートがあったのだ。 これは古代からあったのだろう。だから高句麗などの文化は、このルートを辿って伝播したのだろう。 今は[表日本]、[裏日本]と日本海側が少し下に差別されている感があるが、当時は北九州も含めて、日本海側の方が、文明の先着地だったのだ。 休憩室で一息入れて、さあ出発だ。近鉄奈良線を渡り南下、大宮通りを奈良公園に向かうと、途中朱雀門が見えた。大宮通りから朱雀大路を通ると、大極殿までは１�舛呂△襪茲Δ澄�とにかく広い。
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ＴＶで[激安ランチ]の特集があった。その中で、私のアンテナに引っ掛かったのが、上野の韓国料理店。 チムゲタン(鶏肉に米等を入れた、薬膳スープ)他が、５００円で食べられるという店。出店して間が無く、知られていないので特別価格でやっているとの説明。 おーお、Ａじゃあないの〜。一度行ってみなきゃあ〜。 明日は、極暑だというから、今日決行。土曜日なんだけど、まあＥか。愛車(自転車だけど)で出発。上野迄は５０分程度。お昼前に到着。地図でアタリを付けておいたのだが、見つからない。グルグル３周してしまった。 −−−−−[地図はヤフーより転載]−−−−− 風俗店も多く、夜はあまり近寄りたくない環境だ。まあ裏通りはそうだけど、この通りなら安全か。 � 攤突莟磧� 仕方なく、�，粒僂涼羃變鼠�店に入った。ラーメン屋に毛の生えたような店ではない。ちゃんとした店だ。[再来宴]がその店名。土曜日のセットがあったので、それを注文。蒸し鶏、ワンタンスープ(又はおかゆ)、点心(３点)、杏仁豆腐の４点。 お昼としては軽いが、次の目論見もあったので、問題なし。なかなか美味いんだな、これがネ。杏仁豆腐なんかも濃厚で感激。手作りだとのこと。褒めたらお店の人も喜んでいた。気分を良くしているスキを狙って、「このお店知ってます？」すると「すぐそこ」と言いながら店の外まで出て指さして教えてくれた。作戦成功！ いやいや。[再来宴]も美味しいんだけど、今日の目的は５００円のランチだからさ。 �◆撻劵腑鵐屐畄刺廖� そうそう目の前の通りは、[仲町通り]。道の反対側角は、餃子の専門店。[仲町通り]から離れる方の隣ビルの４階が目指す店だった。店の名は[ヒョンブ＝兄夫]。 ボックス席で仕切られている。客が少ない。メニュー本が置いてある。パネルに貼ってある、ランチは食べられるかと聞いたら、「土曜日はランチがありません。メニューから選んでください」との返事。 ありゃりゃ、ダメだこりゃあ。帰るか？とも思ったが折角なので、[チーズプルコギ]を頼んだ。すると前菜が出てきた。といっても簡素なものだが、それを食べながら待つこと１０分。[チーズプルコギ]が出てきた。少しイメージが違った。 野菜の中に、太いマカロニの芯を抜いてない感じの、モチ？その下にはインスタントラーメン？が入っている。辛くはないが、なんとなく味がはっきりしないかな？ 出掛けの気がかりが、的中した。そうなんだよ、激安ランチは平日限定が多いんだよ。その点は大失敗。だけど、店の場所が分かったので、平日に来てみよう。 そうそう、そういえば、２年振り位で、[すき家]の牛丼を食べたのだった。キムチ牛丼にサラダ豚汁セットを頼んで、締めて５２０円なり。これは大満足。米も不味くないし、ボリュームに不足なし。大盛り頼まなくてよかった。キムチ付けなかったら５００円以下だよね。 上野に来たのだから、前回、見逃した館があったので、国立博物館に行くことにした。 【国立博物館】 １年振りになるのかな。 [法隆寺宝物館]は、建物はモダンで素敵だが、展示物は大したことが無く、期待外れ。[表慶館]は、中国、韓国、インドの古代資料が展示してある。[東洋館]は後２年ほど休館継続。 [本館]と[平成館]は前回みたが、奈良に行ったので、見る目が違うかな、と思ったら、そうだった。アンテナの感度が違っていた。 豊浦寺の堀から密かに運ばれた[善光寺]の秘仏。と、殆ど同じものや模倣したものが展示してあったんですよ。１年前は記憶に残っていなかった。中央の如来像はなぜか目を閉じているんです。[人差し指と中指を伸ばしたた左手を下げ、掌を正面に向け右手を少し上げる]このポーズはどういう意味があるんだろう？ ネットで調べたら、手のポーズは[印相]と言うらしい。 右手は[施無畏印ｾﾑｲｲﾝ]と言い、説法を聞く人の緊張を和らげる身振り。だとのこと。そういえば「やあ〜」って言ってるようにも見える。 左手は[与願印ﾕｶﾞﾝｲﾝ]と言って、仏の深い慈悲を表しているらしい。指は伸ばしても曲げてもおなじなのかな〜？その辺りは不明。 仏像も奥が深いんだな。衣が気になってそちらばかり見てた。暑いインドの仏像は上半身は裸に近く、東洋の仏像は上半身裸ではないが、とっても薄着。あれじゃあ風邪引いちゃうと思うけど、源流の影響が残っているのだろう。 それにしても、[印相]なんて理解して見てる人がどれだけいるんだろう。←常識だったりして、知らないのは私だけだったりして、それはないよね〜っ？絶対あり得ない！ [表慶館]の中国コーナーには、例の志賀島で出た金印のレプリカが展示してあった。結構小さなもんだね。だけど、金印自体が、本物か後世の作か、確定されてないんだよね。というのも、金印は「漢倭奴国王」であり、中国は柵封した国(倭)には出すが、その下の都市(奴)には出さないだろうというのが理由。 [平成館]では、[空海と密教美術展]を開催していたが、別料金、確か１５００円かな。高いのでパス。 １階の別コーナーで[東大寺山古墳]の出土物展示をしていた。これは面白かった。そして、前回も見た常設展を見学。そこで隅田神社蔵の鏡面を発見することができた。 和歌山県・隅田神社蔵の鏡面は、主役と思ったが、[平成館]にひっそりとその他大勢扱いで展示されていた。なあ〜んだ、こんな扱いか。 読書もそうだが、２度、３度と繰り返すと、前回気付かなかったものが見えてくるんだね〜っ。それを再確認した、今日の国博だった。それにしても５００円ランチに再挑戦セネバ！ 国立博物館ＨＰ：http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=114 ↑ 奈良の中宮寺５００円。法華寺１０００円に比べたら、見ごたえがある６００円。 しまった！[旧岩崎邸庭園]を見て帰るのを忘れてしまった！
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ＪＲ王子駅に１時前に到着。法隆寺までは、すぐのはずだったが、思ったより距離があった。 南大門寺前は１００ｍもあるような大通り。５００ｍ程走って、やっと入口だ。愛車を繋ぎ入場。えっ？１０００円？ 中学校の修学旅行以来、なので、あまり記憶が残っていない。平日だと言うのに、修学旅行生で混雑している。 聖徳太子が秦河勝に命じて造らせたらしいが、藤原氏の手で壊され、伽藍の配置を変えて再建されたらしい。とはいうものの、飛鳥様式の立派な建物で古代建築技術のレベルの高さを感じた。 とにかく敷地が広い。西院伽藍から東院伽藍へ移動するのに、長い長い。疲れちゃうよ。 なんで奈良の寺は、薄汚いのかな？創建時は[あおによし]でハデハデだったはずだが。手を入れてないってことでしょ。そうだ、中門前の灯篭にも、月がありました。 ↑ 奈良の名刹寺院が網羅されています 神社の支配でも見られるが、表面的には以前と変わりないが、[主祭神]がソックリ変わっていたりする。周りには教えない。密かに進める。これが古代の支配者の手法のようだ。だから当然、法隆寺の仏様は、聖徳太子の祀った仏とはまるっきり変わっているのだろう。 そうそう、若草伽藍以外は焼失したんだものね。仏さまだって、創建時とは全く別の物。 その説に従えば、聖徳太子の妻子は当然いなくなる。入鹿によって滅ぼされたはずの山背大兄王とその家族の上宮王家を法隆寺は祀っていない。のも当然だ。もともといなかったのだから。現在西院にあるのは平安時代のものらしい。 考えてみれば、[蘇我]ｖｓ[物部]の戦いの時、皇族の聖徳太子が[蘇我]側に付いて戦うなんて、ありえないでしょう。 太子の妻は、[菟道貝鮹(ｳｼﾞﾉｶｲﾀﾞｺ)]という、フザケた名前だ。しかも太子の父の用明天皇が、[菟道貝鮹(ｳｼﾞﾉｶｲﾀﾞｺ)]を伊勢斎宮で犯したんだって。そんなバカな話ってある？『日本書紀』は、一方では太子を持ち上げながら、片方では貶めると言う悪意がある。 それは『日本書紀』が新興の藤原氏を正統化するためのものだからだろう。 ↑ 夢殿って、思ったより小さいんですよね。太子の死後建てられた。 法隆寺・夢殿の奥に、中宮寺はあった。入場料５００円。国宝とはいえ、半跏思惟像を見るだけにしてはチト高い。 本堂には１０人程の人が、まったりと時間を過ごしていた。静かにお話ししたりしていて、賑わっていた法隆寺とは全く違う雰囲気。 双眼鏡を取りだして、１５分ほど眺めたが、元とれたかな〜あ？庭見学は無料ということだが、無意味。時間の無駄だった。 聖徳太子の生母の、穴穂部間人(ｱﾅﾎﾍﾞﾉﾊｼﾋﾄ)皇后が、現在地より５００ｍ程東に四天王式配置で創建したたとある。 穴穂部間人皇后は、蘇我稲目の孫なんだよね。だから、本来の法隆寺は蘇我系ということ。だから藤原氏は……… 中宮寺横に茅葺屋根が見えた。聞くと法隆寺だという。後で調べたら[太子殿]とある。何で見学できないの〜。[太子殿]にこそ[法隆寺]の秘密があるかもしれない……… 諦めて法輪寺方面に行こうとしたら、１軒開いてた。客が１組で終わりがけだったがセーフ。定食６５０円。野菜中心だが、ボリュームたっぷり。案内図にも載っている[北小路]だった。自家畑だからその値段で出せるとの説明。 法隆寺と比較して、ハデハデ。少しくどいような気もするが、これが寺院本来の[あおによし]を保っているのだろう。 仁王様もハデハデだ。阿形像をパチリしたが、吽形像を見るのをすっかり忘れてた。口を閉じてるだけでしょ？ −−−−−[薬師寺の阿形像]−−−−− ４時近いので時間がない。薬師寺も結構広いな。塔が２つもあるよ。１、２、３、４、６重に見えるが３重の塔なんだって。ありゃありゃ、東塔の屋根の上でなんかやってるぞ。怖くないのかな？高所恐怖症の私には到底無理だ。 奥の[玄奘三蔵院伽藍]までは、結構あるよ〜。[平山郁夫]の西域大壁画があり、見ごたえがあった。 とにかく時間がない。前かがみになって歩いてしまった。 −−−−−[塔の上に人が乗っている]−−−−− |
