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昭和的心の遺産を求めて・・・

私の生まれ育った南房総を中心に、昭和的な物・情景などを綴って行きたいと思います。

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房総レトロ旅

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房州白浜へ

サーノーエーヨーホエ　房州白浜ヨーホエ　住みよいところョ

　　　　　千葉県三大民謡として唄われている白浜音頭は、かつては全国の盆踊り会場に流れる

　　　　　ほどに流行しました。　白浜音頭は房州白浜が発祥地です。

　　　　　そんな白浜の地で、現在月９ドラマ「ＳＵＭMER　ＮＵＤＥ」の撮影が行なわれています。

ドラマ「ＳＵＭＭＥＲ　ＮＵＤＥ」ロケ現場のひとつ

残念ながら、看板は取り外されていました・・・

私が写真撮影している間にも、女子の二人組とカップル、親子連れが写真を撮りに来ていました。

近年、千葉県内での撮影は増加傾向にあり、木更津・君津・富津でのロケを頻繁に見掛けます。

白浜・野島崎灯台の今昔も近日アップ予定です。

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房総のあまちゃんパートⅡ

ｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌ房総のあまちゃんパートⅡｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌ

今やＮＨＫ連続テレビ小説「あまちゃん」人気により、房総の海女さん達も人気急上昇のようです。

今回の記事では、昭和時代に発行された絵葉書から、当時の海女さん達の様相をお伝えします。

昭和35年発行「外房」総天然色絵葉書　

外房の名所が8枚入った絵葉書の表紙にはＧＡＩＢＯと書かれています。

現在では「そとぼう」ですが、当時は「がいぼう」と呼ばれていたようです。

白浜の海女さん

「沖の瀬の瀬の瀬の瀬のあわび海女が取らなきゃ瀬で果てる」

と安房節にもある房州名物海女の出漁風景

　　　白浜から千倉の海浜は古くから海女の本場として知られています。　アワビ・トコブシ・サザエ・

　　　イセエビ・テングサ・カジメ・ワカメ・ヒジキなどの磯物を採る潜水漁業が盛んで、現在でも日本

　　　一の漁獲量を誇る魚介もあります。昭和34年に発掘調査された奈良市の平城京址から多くの

　　　木簡が発見され、その中から白浜からのものが1点、千倉からのものが3点、いずれもアワビを

　　　貢輸したことを示すもので、今から1200年余年の昔に、人に背負われて、はるばる奈良の都に

　　　調として運ばれたのです。調というのは、その頃の租税の一種で、諸国諸地域の特産物をもっ

　　　て充てたもので、それが白浜や千倉ではアワビだった事は、この土地の性格や特色を象徴的

　　　に示すもので、おそらく人が住みついた古代より、この辺りの人々は海に潜り、アワビやサザエ

　　　等を採って食べていたのでしょう。

こちらも、昭和30年代に発行された「房総一周」の絵葉書で、

総天然色デラックス版15枚入りです。

表紙には、常春の国の文字と白浜の海女・房州びわの絵が描かれています。

海岸の岩礁でポーズを取る白浜の海女さん

以下の文章は、1955年当時の白浜の海女さんの様子をリアルに伝える記事で、1978年の

千葉日報に「巷談房総千一夜」と題して連載されたものです。原文のまま掲載いたします。

海女のうた声

　　いまさら説明するのもおかしいが、千葉県を房総半島というが、南へ延ばした舌みたいな県で、

　　その房州は舌先みたいな地方である。　上総の国境、鋸山を北に背負っているから、その山を

　　越えたとたんに、気候が冬暖かく夏涼しく、東京とは十度の温度差のちがいがあるといわれて

　　いる。　その房総の館山と千倉の間を、もうひとつ南へ突き出した小さな半島がある。それを南

　　房州と呼ぶ。　黒潮寄せ、亜熱帯植物が茂り、南国情諸の横溢した別天地である。いちばん突

　　き出たところが、観音岬と向かい合った洲の崎で、灯台で呼び合っている感じ。　そして、洲崎、

　　西岬、富崎と崎の名の多いのも、海岸地区を思わせる。　そのころは館山から洲崎へ、千倉か

　　ら洲崎へと、一時間に一本ぐらい、バスが海沿いの街道を、ほこりをまきあげて走っていた。

　　たまに観光客が乗るが、地元の漁師や農民や行商人が乗客だった。　いま白浜に第一を誇る

　　旅館の岩目館は、天皇陛下や皇太子殿下がお泊りの光栄に浴したなどといわれるが、そのこ

　　ろは街道筋に建つ木造二階建ての、軒が傾きかけた行商人宿だった。　いまは国鉄バスが観

　　光客を満載して走っているが、そのころ国鉄バス計画があるという記事を、特ダネで大きくスク

　　ープした。　この地方は岩礁が多い外海だから、波静かな鏡が浦のように、海水浴客は多くな

　　いが、白浜の灯台を見物する人が多かった。　なんでも明治三年にフランス人の設計で完成

　　した。　野島崎の岩のうえ高さ十三丈三尺がそびえ、六五○○燭光という灯台で、神奈川県の

　　観音崎灯台のつぎに古い海の守り神だという。余計な話をしてしまったが、避暑客も帰って、し

　　ずかな初秋の陽がさんさんとふりそそぐ、南房の砂浜に出てみた。　紺碧の海がとおく展けて、

　　沖に蜑舟が三、四隻うかんでいる。　小舟のうえに立つ海女たちの動きが、小さく見える。ひとり

　　は短い白パンツに白じゅばんを着ているが、もうひとつの舟の海女は、乳房もあらわな上半身を

　　出していた。　舟は男があやつっていた。　舟の小べりを蹴って、足たかくあげて青波を潜った。

　　しばらくすると潜水めがねの顔が海面にうかび、浮き樽につかまる。　手を高く挙げたのは鮑を

　　獲ったのだろう。　その動作が、そちこちの舟にも起こっている。　それを眺めていると飽きない。

　　前方に富士山がくっきりとそびえ、水平線を点のように外国航路の船が浮かんでいる。　秋の陽

　　はつるべおとしに海へ落ちて、夕富士が黒い影となり、海が茜いろに染まった。　しばらくすると、

　　四隻の小舟が櫓を漕いで、海岸に近づき、海女たちは水を滴らせて上ってきた。　渚にはパッと

　　焚火が燃えあがった。　わたしは興味もあったし、その様子を聞いてみたいと思って、近寄って

　　いった。渚には赤々と炎が燃えたち、七人ほどの海女たちが、じゅばんを脱いで絞りあげ、焚火　

　　を囲んでいる。　すると垂乳の老女が声をかけた。　「あんちゃん、そこであにしていただかよ」

　　「ボクですか、みんなが鮑を採るのを珍しいからみていたのです」　「そんじァ、ボクちゃんは東京

　　もンだんべえ」というと、ほかの海女たちが一せいに笑い声をたてた。　わたしは裸体の女を見る

　　のが気まりわるくて目を伏せた。　「あんだんべエ。気まりわるがることあんめエよ。こっちさ来さ

　　っしェ、うめえもの食せっからよォ」と四十くらいの中年の女が手をとって、焚火のほうへ引き寄せ

　　た。　じゅばんを脱ぎパンツをとり、腰に手拭を巻いた、健康美にはち切れる女体を、夕陽が美しく

　　彩っていた。そのなかの若い娘も彫りの深い整った顔だちで、ピンと盛りあがった乳房の乳頭も

　　ピンク色をしている。　海女たちは大きな網袋から鮑をとって、焚火のなかにくべた。　「鮑はいつ

　　ごろまで採るのですか」とてれかくしに聞くと、「そうだね、だいたい九月いっぱいまで採るのです

　　よ」と、標準語でいう。　房州地方の女は、たいがい標準語ではなしをすることもできる。　「ボク

　　さんは、独りものでしょう。二十五、六かな」というと、年寄りのほうがジロり見て、「まったく、あっ

　　たらもんだ」というと、みんながまた声を立てて笑った。あったらもんとは惜しいとか、もったいな

　　いとかいうことだ。　焼けた鮑を焚火のなかから棒でかき出し、「熱いから、やけどしないように喰

　　わっしェよオ」という。　鮑は貝の中で、ジュクジュクとおとたてている。千切って食べると、しぜん

　　の塩加減で、とてもおいしい。　「どうだ、うまっぺェ。だがよ、このお絹のあわびのほうが、食った

　　らもっとウマッぺェよう」という。　お絹と呼ばれた娘は頬を赤くしてうつむいた。「おめえ頬けたまっ　

　　赤にして、ツン向いて、ボクちゃんに惚れたのじァあんめェか」とからかった。　まっ赤な落陽と焚

　　火とで、海女たちの顔は強烈に彩られ、焚火をかこんで車座に座ると、　「沖の瀬の瀬の瀬の瀬

　　の瀬のあわび　海女が取らねば、瀬で果てる　コラショオー」とボクちゃんの存在など忘れたよう

　　に手を拍って、安房節を唄いはじめた。　ボクちゃんはそっとその座を立った。　うち返す波音の

　　伴奏のなかに、奔放な歌ごえがいつまでも聞こえた。　

　　いかがでしたか、今から55年前の房州白浜の海女さんたちの姿が伝わったでしょうか・・・

　　読まれた方によっては、不適切な表現だと思われたかも知れません。　しかし当時の海女さん達

　　には、裸があたりまえの普段の生活だったので、人に見られて恥ずかしいと思う事はなかったの

　　です。　今は消えた風俗を民族的な価値として伝えることは、あながち無益ではないと思い今回

　　紹介いたしました。　明日の20日(土)と21日（日）は、白浜の海女まつりで、さぞ賑わうことでしょう。

　　現在白浜地区は、月９ドラマ「サマーヌード」の撮影で、沢山の見物人が押し寄せているそうです。

　　私の娘も、先日白浜に山ピーを見に行ってきたようです・・・（笑）

次回は昭和時代の絵葉書より、御宿の海女さんをご紹介します。

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房総のあまちゃん

ｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌ房総のあまちゃんｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌｌ

　　　　ＮＨＫ連続テレビ小説「あまちゃん」人気で、ロケ地となった岩手県久慈市小袖海岸には、

　　　　放送が始まった4月～6月までに、約36.000人の観光客が訪れ、観光シーズンにあたる

　　　　昨年7月～9月(約4900人)の7倍以上にもなっているそうです。

　　　　千葉県南房市では「あまちゃん」放送以前から「白浜の海女」のＰＲ活動を行ってきました。

　　　千葉県南房総市白浜の海女は、その多くが農業との兼業で40才代～60才代の海女(海士）

　　　400人が活躍しています。　5月１日の解禁から9月10日までの4ヶ付月間、海に潜りサザエ・

　　　アワビ・伊勢エビ・天草などを採っています。　1日の出漁時間は春で1時間～1時間30分位

　　　夏は2時間～3時間位、1回の潜水時間は大体1分～1分30秒位です。

【白浜　海女まつり】

　　毎年7月に開催されている「白浜海女まつり」は今年で49回目を迎えます。

房総の海を焦がす炎の幻想絵巻、千葉県最大級の「夜祭り」として、大勢の観光客で賑わいます。

　　海女の夜泳

白装束に身を包んで海女たちが、手に松明を持って夜の海を泳ぎます

夏の夜を幻想的に彩る

今年は7月20日(土)・21日(日)の2日間、

ＡＭＡ48としてプチ海女体験や海女コンテストも開催されるそうです。

私は毎年、この時期は繁忙期で見に行けないんです・・・残念！

さて、次回の記事は

「房総のあまちゃんパートⅡ」

昭和30年代の房総の海女について、

当時の絵葉書や、古い書籍、新聞記事などから

当時のリアルな海女の様子をお伝えしたいと思います。

尚記事の内容から、公開範囲限定記事となりますのでご了承下さい。

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菱川師宣　立ち美人図

ＬＬＬＬＬＬ浮世絵師　菱川師宣ＬＬＬＬＬＬ

菱川師宣の名を知らなくても、「見返り美人図」といえば皆さんご存知でしょう。

菱川師宣の代表作「見返り美人図」　肉筆画

　緋色地にに菊花、桜花を散らした鮮やかな元禄小袖に、帯は当時江戸の若い娘たちの間で流行し

　た吉弥結び、髪型も流行の玉結び。師宣は自分の描く美人図に、当時江戸で流行していた最先端

　モードを身にまとわせていました。師宣の美人画の人気はそんなところにもあったようです。

千葉県指定史跡　菱川師宣誕生地

　江戸時代の庶民絵画として、当時の人々に親しまれた浮世絵は、その成立をたどると菱川師宣

　という一人の絵師の登場から始まります。安房国保田（現在の千葉県鋸南町保田）に生まれた

　師宣は、若くして独学で絵に親しみ、後に江戸に出てからは、才能あふれる絵筆と独自の発想

　をもって、それまで高価な肉筆画中心の絵画文化を、庶民の側にまで広め、浮世絵という新しい

　分野を開拓していきました。

*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*　*

　今回、菱川師宣の記事を投稿する切っ掛けとなったのは、5月に房州方面に訪れた際、ひょんな

　事から一人の男性と知合い、男性が所有する菱川師宣作という美人図を拝見した事によるもので、

　その美人図を紹介するとともに、私なりの考察を述べるものです。

その前に師宣が描いた美人図がどの様なものなのか、師宣の作風を皆さんと観察してみましょう。

立ち美人図

落款「菱川友竹圖」

　　　　緋色地に枝垂れ桜を配した鮮やかな衣装をまとい、華やかさがただよう美人画です。

　　　　見返り美人図と同じ「友竹」の落款から、師宣晩年の作品ということが解ります。

　　　　ふくよかな顔立ちや体型からも師宣晩期の画風が見てとれます。

立ち美人図

落款「日本會繪菱川師宣圖」

　　　　　　　　　　あえて渋めに落ちついた意匠の女性が、振り向いた姿です。

　　　　　　　　　　年配の女性がモデルのようです。

　　　　　　　　　　襦袢の黒と裏地の赤がコントラストとなって女性を引き立てています。

紅葉下太夫立姿之図

落款「房國菱川師宣圖」

　紅葉狩りを楽しむ太夫でしょうか。墨絵で伊勢物語や草花などの大和絵の図柄を配した衣装で、

　落ちついた雰囲気に、襟や裏地の赤、薄紫の前帯がポイントとなって、この女性の粋を感じます。

立ち美人図

落款「菱川師宣圖」

淡い色彩で、さらりと描いた美人画です。求めに応じて、その場で即興で描いたものでしょうか。

それでいて、流れるような筆致、くずれのないプロポーションなど、師宣の力量が感じられます。

紅葉下立ち美人図

落款「日本繪菱川師宣圖」

　　　紅葉の下を着物の前褄をとりながら歩みを進める美人。片手を懐に入れ、もう片方の手で

　　　前妻をとる姿は、師宣が得意とした立ち美人図のパターンです。　鶯色地に大柄な桐の花

　　　模様を散らした大胆な衣装は、縫箔のセンスが巧みに取り入れられています。

　　　掛幅の美人画において、師宣は洗練された女性美を演出しました。女性特有のなめらかな

　　　体の線を強調し、片手で着物の褄をとる姿は、師宣美人画の独特なスタイルです。

　　　井原西鶴の元禄元年刊「色里三所世帯」の中に、師宣の描く美人のについての一文があり

　　　ます。「菱川が筆になる浮世絵の草紙を見るに　肉置きゆたかにて腰付きまるみ有りて大か

　　　たは横の目つかひ　男珍しさうなる顔の色　さながら屋敷めきて江戸女このもし」という、まさ

　　　に世の男性をとりこにするような描かれ方だったことが解ります。江戸はおろか、上方にまで

　　　師宣の美人画は鳴り響き、「菱川やうの吾妻おもかげ」と世にもてはやされるほど、江戸女イ

　　　コール師宣の描く美人という概念が成立していたのです。

　師宣が描いた美人図の特徴をまとめてみました。

　　　　　　　　　　　　・　面長でふくよかな顔立ちで、目や口の表現は小さい。

　　　　　　　　　　　　・　襟元から覗いた大きくふくらむ襦袢。

　　　　　　　　　　　　・　方手を懐に入れ、もう片方の手で着物の前褄をとる姿。

　　　　　　　　　　　　・　くの字に表現されたなめらかな立ち姿。

　　　次回の投稿は、いよいよ未公開の菱川師宣作といわれる立ち美人図の公開となります。

　　　尚、個人所有の資料である事と、私なりの真贋にも追究した結果の公表となる為、公開

　　　範囲を限定させて頂きますので、ご了承ください。

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房総の眼鏡橋

千葉県安房郡鋸南町　汐止橋

　眼鏡橋はその名のごとく、アーチが二つ連なった橋の呼名で、川の水面に映った橋と合わさった姿

　が眼鏡のように見えることが名の由来とされています。　今回訪れた汐止橋は単アーチ橋ですが、

　以前ご紹介した眺尾橋の三連アーチ橋も含めて石造アーチ橋全般を眼鏡橋と呼んでいるようです。

鋸南町の元名川に架かる汐止橋　　平成25年6月22日撮影

今のシーズンは草が茂っていて、石組みを観察するには少々不向きです。

この橋の石は、地元保田産の房州石を切り出して組まれています。

アーチに向かって短い石と長い石を交互に、斜めに積み上げているのが解りますねぇ

この特徴的な石の積み方は他に例を見ない珍しい積み方だそうです。

橋の上面はコンクリートで舗装されています。

昔からの農村の道路ですから、自動車1台がやっと通れる道幅です。

橋の門柱には汐止橋と、脇には明治廿八年三月と刻まれています。

明治28年3月に完成後、118年が経過しています。

完成当初欄干は無かったようですが、現在では時期の異なる2種の欄干が設置されています。

鉄の杭を打ったような欄干が先行したと思われますが、ちょっとチーピーすぎませんかねぇ（笑）

汐止橋に訪れたのは30年ぶりですが・・・

汐止橋を見に行くには、道は狭いし駐車スペースもないので、少し離れた道幅のある場所に

自動車を止めて歩いて行きました。

しかし・・・

わぉ、なんてこったい！

橋の近くには、最近つくられたと思われる駐車場完備！

おまけに安全に見学できるように川辺をコンクリートブロックで整備されて・・・

私的には景観が損なわれているような感じがして、ちょっと残念な思いでした。

　眼鏡橋は、土木技術の粋として注目される構造物ですが、現在においては道幅が狭いため、

　広い橋に架け替えられたり、近くに新たに橋が受けられて、解体や撤去が行われ今では希少

　な建造物となっています。　嘗て私の生まれ育った富津市にも2ヶ所の眼鏡橋がありましたが

　今はもう昔語りとなってしまいました。

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