なお爺のひとり言

一期一会の出会いを大切に 満89歳の卒寿になった、なお爺 これからも よろしく

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   日本人の宗教心

   今日もモソモソと「ひとり言」を言わせてください。 申し訳ございません。

   最近正月に、有名な神社・仏閣に初詣の参拝には行かず、
   近くの神社・寺に、息災感謝の参拝、体力チェックの徒歩行を行っている。 
   息災感謝の徒歩行は、正月に限らず、毎日の散歩に散策にと発展し、
   やがてブログ投稿するようになり、記事ネタ収集にと発展した。
   有り難いことに、拙い投稿ブログをご覧下さる方々が居られ、ご支援下さるので、
   益々張り切って、記事ネタ集めに奔走し、それが私の健康の基に成っていると、
   皆様に感謝申し上げる次第です。

   記事ネタの収集に、手っ取り早いのが、地域の神社やお寺を巡るのが早道なので、
   つい足が向いてしまいます。
   ところが、案外に詳しく知られていなかったり、祭礼があったり、
   四季折々の景色の変化があったりして、面白い。
   それらを、時々の情報として、適切に発信できればと思っているが、
   「言うは易く、行いは難し」で満足できる、記事はなかなか出来ない。

   最近フト思うことは、自分自身深い信仰心を持つでもなく、
   神の存在を、肯定するでもなく、否定するでもなく、
   ごく曖昧にオボロゲに、感じるでもなく、無関心でもない。
   大方一般の日本人が抱く、宗教心ではないだろうか??  
   ドダイ、最近の人たちは、宗教心を持っているのだろうか??
   持っているといえば持っている、持っていないといえば持っていない。 
   外国人から見れば、摩訶不思議なことであろう。 
   しかし日本人は、日常生活で宗教を意識せず、宗教心そのものまで意識せずに、
   至極平和に生活している。  私自身はそのように生活しているが、皆様は如何であろうか??

   宗教心の曖昧さが、かえって日本人の考え方の本質であり、特色であり、
   全てを網羅する根源ではないかと思う。
   森羅万象全てに神が宿る、意識せずに感じる、八百万(やおよろず)の神々の存在。

   明治以降に、神社と寺院がはっきり区別され、明治政府は神社の信仰を奨励し、
   寺院の統合を促進させ廃仏稀釈したことが、今日の神社と寺院の
   人々の信仰の差となっているようである。 
   初詣に行き、神社には人が集まり、参拝者が列を成すが、
   寺院には参拝者がなく、僅かに自家の墓地を訪れる人が参詣するだけのようであった。

   何時からであろうか??
   大方の日本人は、結婚式は、神社の神前で結婚式を挙げ、
   やがて子供が誕生すると、初参りに神社に、子供が成長し七五三祝いに神前に、
   入学祝い、受験合格祈願に神社に行き、就職活動に神社に祈願と、
   節目節目には必ず神社にお参りする。
   病気になったら、病気平癒祈願に神社に行く。
   棺桶に入って初めて仏式葬儀、その後菩提寺の墓に眠る。
   このサイクルが日本人の、平均的な人の一生。

   そして、神社も寺院も、職業的に宣伝し、「御祓いや」「葬式や」に熱中して、
   本来の意義を庶民に伝えていないように感ずる。
   宗教の本質を意識せずに、そろそろ命を終える時期に来たが、「幸せであった証拠」と
   ミョウに納得している。

   変な話に発展してしまい、「年寄りのひとり言」と、申し訳ございませんでした。

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