なお爺のひとり言

一期一会の出会いを大切に 満89歳の卒寿になった、なお爺 これからも よろしく

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秩父観音霊場巡礼旅 第7日 の1
         7月21日(日曜)(晴れ)
 
 
 第31番・鷲窟山・観音院へ
 
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床の間に、女将心尽くしの、花一輪が活けてある。
宿・越後屋の前にバス停がある。 朝でも、メイン道路ではあるが、人通リも無く、車の往来も疎らである。
西武バス・ 小鹿野町 立病院前から、貸切状態のバスに乗車し、栗尾まで向かう。
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栗尾のバス停前に、「十一面観音堂」「馬頭観音」「元禄・石塔」が、立ち並んでいた。
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バスの時間表をチェックし、「札所31番・観音院2,7km」の、標識に従い道を入る。
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「県立西秩父自然公園」の標識、「花街道」の案内板、牛・馬を飼う牧場、だんだんと山が迫ってくる。
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「安政・三十一番入口」の石碑、「庚申塔」「大勢至菩薩碑」「石イメージ 2イメージ 3経塚」古めかしい石碑が、次々と路傍に立ち並んでいた。 
 
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やがて山間を流れる、岩殿沢に架かる、擬宝珠のついた赤い橋を渡ると、「たらちね観音」があった。 
「たらちね観音」は、院主・手島了風師により昭和43年に開山したと、案内板に掲示され、「観音7不思議」の霊験が成就すると記載されてあった。 弘法大師より百数十年前に「役の行者」が、中国伝来の思想・医薬術を会得し、修験道の開祖と「吉野」に崇められ、その霊示を受け秩父の地にも、祀ったという。イメージ 5
 
その脇に「大日如来坐像」「安永・文化の石仏3体、石塔2柱」を祀る「大日堂」がある。 「岩殿沢」は清らかである。
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更にその先に「文化(1815)・十二丁目石と馬頭観音」と、いずれも古い石碑が立ち並んでいた。
しばらく行くと、「観音茶屋」「山田や」の茶店があったが、閉まっていた。
 
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地蔵寺があった。 山が切り開かれた、地蔵寺の墓地には、幾千もの、いや、万に近いのではないか、小さい地蔵が立並んでいた。見るとそれぞれ赤い風車を持って立ち並んでいる。 
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地蔵の台座には、住所・氏名が刻まれ、正面には県名が大きく刻まれ、日本全国からの水子供養者が、供養したことが認識できる。 どうやら、水子のみ供養する寺らしい。
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舗装道路は「観音トンネル」を抜ける。その先に、「大竜寺温泉源泉地」なる建物があった。「温泉法による許可書」と「温泉成分表」が表示されていた。
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鬱蒼と茂る杉・雑木林、路肩のガードレールの柱に、秩父霊場・四国霊場の寺名が、順番に付けられている。
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此処を通ることで、札所巡りが出来る趣向かな? 程なく31番・観音院の山門が見えてきた。
 
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31番・観音院山門・仁王門に着いた。 仁王は一本石造り仁王尊 秩父郡日尾村・黒澤三重郎 信州伊那郡・藤森吉弥両名作 明治元年完成。
 
これより、段数296段・標高差53m、距離232m 石段を30分以上かけて登った。
 
 
 
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石段の数は、般若心経・276文字、回向・20文字、合わせて296段、この文字数に合わせた段数といわれる。 お経を唱えながら登ってくださいとあった。 
 
 
 
 
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お経を唱えながらと言われても、どうもお経と、登る呼吸とがうまく逢わず、上手く行かなかったョ。
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石段脇には、多くの俳句愛好者が、奉納した句碑があり、登る呼吸を整えるに、都合がよかった。
 
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石段の登り口に、「熊出没注意」、中腹に「落石注意」の大書した警告板。 やはり山は深いのだ。
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西方浄土と照見し、境内の岩壁に南無阿弥陀仏の名号を刻し、弘法大師一夜彫りといわれる「鷲窟磨崖佛」がある。 東奥の院には数十体の石仏群、山頂には宝匡印塔、芭蕉句碑などがある。
 
 
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本尊は聖観音像、霊験記によれば、畠山重忠が狩猟の折、鷲の巣が在り、家臣に矢を射させたが、再三矢が跳ね返され,不思議に思い巣を見れば、中に聖観音おわし、里人の言い伝えられる、
昔、行基の刻んだ観音イメージ 25
像なりと、本堂を建立安置せしめた。 
 
 
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その後盛衰あって、幕末の頃、本堂、境内を整備した。 
 
 
 
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本堂後方の岩上より落下する20m余の清浄な滝がある。
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およそ3000万年前の海底に小石や砂が積もって出来た礫質砂岩の岩肌に、鷲窟磨崖佛が刻まれている。
岩肌の上部に「南無阿弥陀仏」と大きく刻まれ、その下に高さ18cmの坐像・立イメージ 41像の仏像が幾重にも浮き彫りされている。 風化摩滅が甚だしく、時代の特定は定かでないが、室町時代頃の制作と推定されるという。
群像の磨崖佛としては、県内では例がない貴重なもの。
 
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東奥の院にある芭蕉句碑香塚 「清く聞かん 耳に香たいて 子規(ホトトギス)」の句が刻まれている。 江戸時代の建立。 背後に観音院の断崖が見える、見晴らしの良い場所にある。
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「写経」を奉納し、「般若心経」を唱え、次男の冥福と遍路旅の無事を祈願し、納経帳に御朱印を頂く。
 
 
 
独り中年男性の参詣者があり、証拠写真のシャッターを、押して貰った。
 
 
 
 
 
タイムテーブル
越後屋旅館・小鹿野病院前バス停(7時40分発)―栗尾バス停(7時49分着)―安政・21番入口碑(8時09分)―たらちね観音・大日堂(8時15分−24分)―地蔵寺(8時40分)―観音トンネル(8時48分)―大竜寺源泉地(8時54分)―31番観音院山門・仁王門(9時01分−15分)―31番観音院(9時47分−10時32分
秩父観音霊場巡礼旅 第6日 の2
         7月20日(土曜)(晴れ)
 
 
第32番・般若山・法性寺から第33番・延命山・菊水寺
 
 
法性寺を辞し、33番・菊水寺に向かう。
 
札所の、残り数を一つでも、減らしておこう。 出発の時は、今日の体調を心配したが、歩き出したら、何とか収まって、自信が深まった。
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来た道を長若交差点まで戻る。
長若交差点を直進し、芽株稲荷神社があった。 「芽株」という地名で、更に歩く。
 
しかし、その先は、行けども広々した田畑が広がるだけで、標識や看板が無くなり、地図上の位置の確認が、心もとない様な感じになった。 しかし聞くところとて無い。 
地図上での照合点も、定かでない。 頭が朦朧とした炎天下、木陰も無く、落ち着いて地図を見比べるところも無い。 間違ったら戻ればよいと、覚悟を決めたが、何とも心許なかった。
幸い、遠くの部落からの、横道があり、自転車を転がして、こちらに来る人がいる。 「待とう!!」 と待つことにした。
「道を、お聞きしたいが」「ああ、丁度そちらの方角に帰るところだから、一緒に行きましょう!」
「毎日、出掛けると少なくとも5・6kmは歩く。 こんな坂は自転車を押すより仕様が無い。 気にしないで下さい」 親切に同行してくれる。 
暫く振りの会話である。 聞けば、絵描きさん。 
「毎日、題材探しですか? 秩父は絵になる材料は、幾らも有るでしょうから?」「いや、どちらかと言うと、ピカソ張り」「それでは、どんなときにインスピレーションが湧くのです?」 話に夢中になって、赤平橋を通過する。 赤平川の写真を撮るのを忘れてしまった。
「今朝、31番・観音院に行かず、32番・法性寺に行き、これから33番・菊水寺に行く所です。」「秩父遍路はしたことが無いが、感覚からすると、今日は31番・観音院ではないですか?」「31番は時間的に間に合わないので、一つでも減らす意味で行くのです。宿は小鹿野です」「私は小鹿野に帰るところですから」イメージ 4
 
「祭り」で、子供たちが
引く屋台が、部落を戸別
廻っているようだ。 
「秩父は祭りが多いから、何時もお祭りですよ」と。
 
 
同行のお礼を述べて、泉田交差点で分かれた。
泉田交差点は交通量が多い。
 
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二十三夜堂・泉田会館を過ぎたところを、右折して歩く。 田畑が広がる、車も人もほとんど通らない一本道を歩くと、右に「ようばけ・おがの化石館」があり、さらに左に「妙見宮」がある。イメージ 19
 
 
「ようばけ」は赤平川岸にある高さ100m
400mの崖は、1500万年前の新生代第3紀、比較的に浅い海に泥が堆積して形成された地層が、露出した地質。  昭和52年自然環境保全地区に指定。 
語源は「陽」にあたる「ハケ(崖)」。
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赤平川に架かる奈倉橋、橋の袂に小さな「八幡沢の滝」がある。
その先に「地底地滑り跡」の案内板。
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秩父は2500万年前は海だった、その海底の砂、泥が固まっていない軟らか地層が、地震などのショックで斜面を流れ、その跡と言う。
 
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33番・菊水寺にたどり着く。
 
長享の番付では、17番菊水寺小坂下とある。 
永禄12年(1569)の信玄攻めで観音堂が焼かれ、本尊は長福庵に難を免れた。 
文禄元年(1592)清泉寺六世長山賢道禅師により長福寺が建立され、聖観世音が本尊とされた。
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現在の本堂は、文政3年(1820)の上棟で、構造上の工夫がなされているという。
 
芭蕉句碑「寒菊や 粉糠のかかる 臼の端」の句が刻まれている。 県内最古の句碑といわれ、風化がひどくすすんでいて、文字判読が難しい。 境内には同じ句を刻んだ碑が2つあるという。
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埼玉県指定文化財・聖観音像」
 
 
秩父市 指定史跡・「芭蕉句碑」、
 
 
 
 
 
 
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「写経」を奉納し、「般若心経」を唱え、次男の冥福と遍路旅の無事を祈る。
 
タイムテーブル
32番・法性寺(13時27分)―長若交差点(13時57分)―芽株稲荷神社(14時38分)―(14時51分)―泉田交差点(15時14分)―ようばけ・おがの化石館(15時22分)―妙見宮(15時26分)―奈倉橋・八幡沢の滝(15時29分)―地底地滑り跡(15時35分)―33番・菊水寺(15時44分−16時14分
 
 
 
第33番・延命山・菊水寺から 小鹿野町
 
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菊水寺を辞し、 小鹿野町 に向かう。
 
来た道を引き返し、泉田交差点から、 小鹿野町 へと歩く。
 
小鹿神社があり、紫陽花神社で知られている。  参道入り口に、
安積良斎の小鹿野碑がある。
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日本武尊がこの地を訪れた伝記を記した碑を建てる時、江戸・昌平黄の教官・安積良斎(17911860)に選文を依頼し、安政6年(1859)に建てられた石碑である。 
「日本武尊神詠:つくばねを はるかへだてて やふかみし つまこひかぬる をしかののはら」と刻まれている。
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小鹿神社・史跡小鹿野碑
下小鹿野地内に50基ほどの古墳があり、日本武尊の伝説を顕彰する聖地で、昭和29年秩父宮御染筆「小鹿野碑」が建てられ庭園として整備され、
その折、古墳時代の直刀が出土した。
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小鹿野町史跡・高札場
江戸時代、上意下達の方法として、村々の中央の代官、名主の屋敷前に高札場が設けられた。
この高札場は江戸末期の建造と推定され、平成7年復元修理され、稲荷神社の境内にある。イメージ 21
 
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鳳林寺、木魂神社、三嶋神社を通り、 小鹿野町 役場、小鹿野郵便局。
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町に入り宿の場所を尋ねようとしたが、尋ねるところが無い。
そこに小鹿野警察署があり、場所を尋ねると、町の詳しい地図を渡され、
此処と指差し、「囲碁の関係ですか」と尋ねられた。 イメージ 25
越後屋旅館は、囲碁・将棋愛好者の集
まりで、知られていると言う。
 
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歴史的町並みが、風情ある景観!!
 
 
越後屋旅館に到着
着いたとき、客で賑わっていたようだが、宿泊者は私一人のようであった。
古くからの小鹿野温泉・高嶺の湯、広めの湯船にゆったりとつかり、
旅の疲れを癒した。
 
タイムテーブル
33番・菊水寺(16時14分)―奈倉橋(16時40分)―泉田交差点(16時55分)―安積良斉の小鹿野碑(17時05分)―高札場(17時14分)―鳳林寺(17時15分)―三嶋神社(17時29分)― 小鹿野町 役場(17時43分)―越後屋旅館(17時51分
 
今日の御朱印
 
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   第32番 般若山法性寺      第33番 延命山 菊水寺
 
今日の万歩計
    32,427歩
22.05km (参考距離)
(山道歩行の為、正確な距離では有りません)
 
今日の会計
納経料     ¥600    (2ヶ寺)
   宿泊費     ¥15,330 (民宿山宝・2泊朝夕2食付)
   飲料水     ¥600    (ペットボトル2本)
   雑費      ¥700    (荷物返送料)
     本日会計  ¥17,230
 
 
 
 
 
 
 
 

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