なお爺のひとり言

見沼通船堀の閘門開閉の実演

見沼通船堀の閘門開閉の実演

２７日、国指定史跡・見沼通船堀の閘門開閉実演があった。

見沼通船堀についての記事は、「東浦和とその周辺　Ｎｏ．１７及びＮｏ．１８」を参照してください。
東浦和とその周辺　Ｎｏ．１７の記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/13008935.html
東浦和とその周辺　Ｎｏ，１８の記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/13080707.html

国指定史跡・見沼通船堀の閘門開閉の実演に集まる人達。
代用水路は農地灌漑用水、芝川は排水路であるため、江戸時代は３ｍ位の水位差があった。
物資を江戸に運ぶ重要な水路であった、通船堀は舟を通すために、閘門を設けた。　

閘門開閉の実演を行う見沼通船堀・東縁「一の関・閘門」
見沼代用水路東縁（奥）から取り入れられた水は、芝川（手前）へと流れている。

江戸時代に見沼代用水路周辺の村々から、江戸に物資を運ぶために、艜船（ひらたふね）が使われた。
二分の一に縮尺再現した、「ひらたふね」　の竿漕ぎを実演している。
「一の関」「二の関」の間は、「舟溜り」複数の舟が水位の上昇を待つ場所。
「一の関」「二の関」の外にも、「舟溜り」がある。

「一の関」に「角落板（かくおとしいた）」と呼ばれる板を関枠に取り付け、取り外して閘門の開閉を行う。　「角落板」を水に落とし入れる準備

「角落板」を水に入れ落とす準備

「角落板」を水に投げ落とし、水の流れを利用して、「関枠」に取り付ける。

「角落板」の両端を「関枠」に、ただ当てるだけで、水圧で取り付く。　　

「角落板」の両端を「関枠」に、当てようとしているところ。

「角落板」を「関枠」に取り付け、水位が上がるのを待つ。

「二の関」代用水から流れ込む水。　
「二の関」の階段状底で水位が何処まで上がったかが目視できる。

「ひらたふね」　の櫓漕ぎと竿裁きを実演している。

「一の関」に「角落板」７段積み上げた芝川側からの状態。　
「角落板」の幅は約２０ｃｍ、今、約１ｍ４０ｃｍ水位の上昇。　
「角落板」の隙間から水が漏れている。

「角落板」１０段積み上げるための「角落板」の水中投げ入れの準備。　
水かさ約２ｍ上昇する。

「二の関」の代用水から流れ込む水位が同じになる。　
実演開始後約１時間経過して代用水路の水位と同じになる。　
ここから「二の関」を通過して代用水路に舟が行く。　
（現在は橋、植栽などの堀の状況が異なるため、舟の通行は出来ない。）
（本来は「一の関」と「二の関」を同時連動に操作して、舟溜り内の複数の舟を通過させる。）　

尾間木史跡保存会（見沼通船堀保存会）婦人部の皆様。　
尾間木はこの地域の古くからの地名。
「枠抜き」をして、一気に水が芝川に、勢いよく流れる水しぶきを、表現した「揃いの半纏」

見沼通船舟歌の披露

見沼通船舟歌踊りの披露

「角落板」１０段積み上げて、水位２ｍ上昇中。

枠抜き作業　　「角落板」を「関枠」より外して水位を下げる作業。　
「角落板」には板端に箪笥の取っ手のような金具が取り付けられていて、　
「枠抜き」と呼ばれる道具で、引っ掛けて、動かす。

「角落板」を「関枠」よりどんどん外して水位を下げる作業。　
閘門中央にある鳥居状の柱に、水圧で密着するように「角落板」を積んでいるだけで、しかも板幅が２０ｃｍなので水圧に対しても取り外しは容易。

「角落板」を「関枠」より外すので、一気に水が芝川に流れる。　
「角落板」３枚を抜いた状態。
水位が十分下がったところで、舟は「一の関」を通過し、芝川へ出て江戸へと向かう。
勢いよく水が流れる中、芝川の土手にぶつかることなく、直角に曲がって芝川に出ることが、八丁の船頭の自慢だったとか。

「南部領辻の獅子舞」 さいたま市指定 無形民族文化財

　　　'''「南部領辻の獅子舞」　さいたま市指定　無形民族文化財'''

　　　鷲神社の記事は「東浦和とその周辺　０９」にあります。　ご参照ください。
　　　鷲神社の記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/12382703.html

平成２０年５月１８日（日）　に行われた、
「南部領辻の獅子舞」　　さいたま市指定　無形民族文化財　　　　　さいたま市緑区

「辻の獅子舞」は、別名「竜頭の舞」　といわれ、言い伝えによると、９００年位前、笛の名手とうたわれた武将　
新羅三郎義光（源義光）（1045-1127）が、兄の八幡太郎義家（源義家）（平安後期・後三年の役）を助力するため奥州に下向する際、軍兵の士気を鼓舞するため舞われ、鷲神社に奉納した。　これを土地の者が習い覚え、今日に伝えたとされる。　
永い歴史を持つこの郷土芸能は、昭和３０年代に県の無形文化財に指定されたが、４０年代に最後の舞となる。　
平成１１年「辻の獅子舞保存会」が組織され、翌年１０月に復活し、神社に奉納した。　今後春秋２回、神社に奉納する。　現在、さいたま市　無形民族文化財　に指定された。

矛を持つ　天狗（猿田彦）を先導に、御幣を持つ世話人、弓持ち、花笠を付けた笛方二人、簓（さらさ）を受け持つ二人、その後ろに　太夫獅子、女獅子、中獅子の一団、計十人で構成する。

雄獅子二頭　は　二本の角　を持ち、牡丹を染め抜いた紫の水引　を被り、女獅子に　角は無く　茶色無地の水引、三頭とも　東天紅の羽根頭髪　に、腰太鼓　を付ける。
舞は　鷲神社の拝殿前庭　に、二尺四方の注連縄を張った、四隅に竹を立てた中で舞う。
女獅子、中獅子、太夫獅子　の順に、竜が天を舞うように、地を這うように、華麗に　激しく　勇壮な舞　を披露する。

と言う事で、その獅子舞を見てきました。
最後の二枚は、後継の子供達のご披露　で、長老自ら育成しているようです。
後継者を立派に育てて、伝統を受け継がせ、繁栄させてください

　　　鷲神社の記事は「東浦和とその周辺　０９」にあります。　ご参照ください。
　　　鷲神社の記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/12382703.html

武蔵国一ノ宮 氷川女體神社 御船祭

　　　'''武蔵国一ノ宮　氷川女體神社　御船祭'''

武蔵国一ノ宮　氷川女體神社　御船祭
平成２０年５月４日（日）　に行われた

「氷川女體神社」は、崇神天皇の御世に、「出雲杵築大社」を模し建てられた古社で、
「武蔵国一ノ宮」として、見沼のほとりに建てられた。　（さいたま市有形文化財）

「大宮氷川神社」「中川中山神社」と深い関係があり、「三室」と伝えられた。

徳川家康公より社領五十石が寄進され、八代将軍吉宗公の代に、有名な大岡越前守忠相が、
町奉行から寺社奉行に昇格すると、直ちに社殿を修理したとのこと。

また、吉宗公は、見沼を干拓し、「見沼田んぼ」と、穀倉地帯に開拓した。

かつて広大な沼であった『見沼』の辺の、『武蔵一ノ宮　氷川女體神社』には、
神輿を乗せた船を、沼の最も深い所に繰り出し、沼の主の竜神様を祭る、
祭祀　『御船祭』　が執り行われていた。　
　遺跡によれば十四世紀から行われていたと、推定されるとのこと。

　　　氷川女体神社についての記事は「東浦和とその周辺　０８」をご参照ください。
　　　氷川女体神社の記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/12282212.html