散策・さいたま浦和

さいたま・浦和　４３　桜のあとの春を求めて見沼散策コース

　　　さいたま・浦和　４３
　　　　　桜のあとの春を求めて見沼散策コース

　　　4月１５日、よく晴れた初夏を思わせる日差しの中、見沼の散策コースを、一巡りしてきました。
　　　桜はすっかり葉桜となり、先週の桜の花のトンネルは、葉桜のトンネルに様変わりしていました。
　　　確実に次の春の模様に変わっています。　
　　　春の神様は、今大忙しです。
　　　春の舞台の大道具・小道具の模様替え・入れ換えに、しっかり汗を流しています。　
　　　そんなところをパチリパチリと撮ってきました。　なんとなく伝われば幸いに思います。

　　　　　鯖大師･興照寺

　　　よく晴れた青い空、八重桜のピンク色、立ち木の新芽の淡い緑、春の美しい色合いを背景に、
　　　右手に鯖、左手に数珠を持つ、弘法大師の尊像。　背景が美しいなーとパチリ

　　　八重桜のピンク、どうだんつつじの新緑と花の白、もみじの春の燃えるような紅葉、
　　　立ち木の新芽の淡い緑、まさの春の暖かい息吹に包まれて、
　　　ここ「鯖大師・興照寺の観世音菩薩尊像」

　　　　　無量寺

　　　無量寺の入り口のハナミズキのピンク、白の花が咲き始めました。　
　　　風が強い、青空に鯉のぼりが躍る様に泳いでいます。　
　　　大日如来尊像と、恵比寿尊、大黒尊、毘沙門天尊、弁財天尊、福禄寿尊、寿老尊、布袋尊の
　　　七福神がにこやかに迎えてくれる。

　　　　　国昌寺

　　　市指定天然記念物センダンバノボダイジュ（落葉樹）の新芽が、すくすくと力強く伸びている。
　　　葉が大きく繁り、6月下旬に黄色のかわいい花を咲かせることでしょう。　
　　　スズランが白い花をつけている。　姫小松の古大木も新芽を勢いよく出している。

　　　　　総持寺

　　　本堂の脇の桐の木、桐の花が一輪、すぐに咲きそうな花の蕾が幾つかちらほらと。
　　　ボタンの寺として、去年拡張、新苗を育成していたが、今年は見事な花を咲かせる。　
　　　早いものでつい先日、葉の新芽が出たと思っていたら、もう花を咲かせている株もあり、
　　　大きな蕾を膨らませているものもある。　
　　　後僅か後に見事な花を咲かせ、楽しませてくれそうで、ボタン寺として賑うことであろう。

　　　　　見沼女体氷川神社

　　　今年も「祇園磐船竜神祭」が5月4日午後1時半から厳かに始まる。
　　　　　　関連記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/7698175.html　

　　　　　見沼氷川公園

　　　見沼氷川公園の藤棚にフジが見事の咲き垂れることであろう。
　　　もう昆虫が咲きかけの花に、セッセと通い始めている。　自然の営みは摩訶不思議。

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さいたま・浦和　４２　月宮殿の使姫ウサギのいる、調神社（つきのみやじんじゃ）

　　　さいたま・浦和　４２
　　　　　月宮殿の使姫ウサギのいる、調（つきのみや）神社

　　　調神社はさいたま市浦和区岸町３丁目にある。　

　　　昔の中仙道、江戸から浦和宿に入るところ、中仙道に面して、緑の森が広がるところ、
　　　延喜式内社「調神社」である。　ケヤキを中心とした境内林が鬱蒼としている。
　　　「調」一字で「つきのみや」と読ませたいわれは、室町時代から月待信仰の拠点として信仰され、
　　　調宮は「月宮殿」とも称され、ウサギは月宮殿におわす月天子の使姫であるという。　
　　　そのために境内にはウサギの彫刻が多い。　
　　　境内入り口には狛犬・唐獅子の代わりにウサギ像である。

　　　祭神は天照大御神、豊受比売命、素戔鳴尊。　

　　　調神社の縁起によると崇神天皇の御世の創建と伝えられ、神宮斎主倭姫命が参向、
　　　この地を神宮に献る調物を収める御倉を建て、武蔵野の初穂米調集納蒼運搬所と定められた。
　　　倭姫命の御伝により、御倉より調物斎清のため当社に搬入する妨げとなるため、
　　　鳥居門を取り払われたることが起因となり、今にいたると神社由緒にある。
　　　そのために、この神社には鳥居が無いとされる。

　　　精緻な彫刻に埋め尽くされた、権現造りの本殿は見事である。　

　　　調神社の文化財は、調神社縁起・御輿鳳凰・三十六歌仙扇面絵・調神社扁額・旧本殿・境内林が
　　　市指定の文化財になっている。
　　　毎年１２月１２日の酉の市は「十二日まち」として近隣からの参詣者･買い物客を集め賑っている。

　　　調神社の七不思議として、鳥居が無い、境内に松ノ木が無い、狛犬ではなく兎の像である、
　　　御手洗瀬に片目の魚が棲む、日蓮上人駒繋ぎのケヤキ、境内に蝿がいない、
　　　境内に蚊がいないと語り伝われている。

　　　　　延喜式内社＝平安時代の規則などを網羅した「延喜式」神名帳に記載された
　　　　　　　　２８６１社の神社のこと。
　　　　　月待信仰＝特定の日を忌み日として講員が集まって飲食し、月の出を待ち、
　　　　　　　　　月を拝む民間信仰で、特に二十三夜講が有名。

　　　昔の中仙道、江戸から浦和宿に入るところ、中仙道に面して、緑の森が広がるところに調神社は在る。
　　　神社の由来の通り、この神社には鳥居がない。

　　　しかも、狛犬ではなくウサギである。　しかも親子ウサギ。
　　　ウサギは月宮殿におわす月天子の使姫である。

　　　御手洗舎にはウサギの口から水が出ている。

　　　精緻な彫刻に埋め尽くされた、権現造りの本殿は見事である。

　　　御神楽殿。　牛の絵が描かれた大絵馬が奉納され、披露されていた。

　　　この小さな稲荷社は、享保１８年（1733）建立の調神社旧本殿で、小さいながら優れた建築で、
　　　市指定の文化財になっている。　　あちらこちらにウサギの彫刻が施され飾られている。

　　　調宮天神社。　菅原道真公が祭られ、学業成就の神として、願掛け絵馬が沢山掛けられていた。

　　　御手洗瀬に片目の魚が棲むという神池には、やはり親子ウサギの置物。

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さいたま・浦和　４１　桃山時代に建立された見世棚造り本殿、本太氷川神社

　　　さいたま・浦和　４１
　　　　　本太氷川神社

　　　さいたま市浦和区本太４丁目
　　　鉄筋コンクリート造りの本殿の奥に、旧本殿が保存されている。　
　　　桃山時代に建立された見世棚造り本殿で、その存在が確認されたのは昭和４４年、
　　　それをきっかけに市内、大宮、川口などで桃山時代の見世棚造りの神社本殿が
　　　相次いで発見され、県、市の指定文化財になった。
　　　ここが見世棚造り本殿研究の発端となった建築である。　
　　　旧本殿の中に、宝徳３年（1451）の墨書銘のある質素な宮殿があり、内容は
　　　地頭・高埇左衛門尉盛影が、新座大工次郎三郎らに宮殿、鳥居などを造らせたというもので、
　　　県指定の文化財に指定されている。
　　　大宮、浦和辺りの市街地と周辺一帯を高埇郷（たかはなごう）と呼ばれ、
　　　領主が高埇氏ではなかったかといわれている。

　　　　　見世棚造り本殿＝神社本殿建築の一つの形式、母屋のの前面に庇を付け向拝としたところは、
　　　　　　　　流れ造り、春日造りと同じだが、向拝柱まで床が張られ、
　　　　　　　　店の棚のようになるところから、その名がある。　
　　　　　　　　中世絵巻、境内社や路傍の小社として良く書かれている。　
　　　　　　　　浦和の本太、太田窪、内谷、大牧、附島、大谷場、川口･柳崎の
　　　　　　　　各氷川神社などに中世末から近世初頭までのものが残っている。

　　　本太氷川神社は、元府趾氷川神社と書く。　
　　　今から千百余年前、武蔵荘園時代に奉祀され、神祇菅領の奉幣をはじめ室町時代の記録を
　　　留める宮殿や江戸初期に修理した旧本殿等が鎮座している。　
　　　もとぶととは元の府の跡ということか。　　初めて知りました。　　　

　　　本殿奥に保存されている、旧本殿は緑の茂みの中に、鎮座まします。

　　　手洗い舎の脇に、喜びを表す上向福徳神２神と、その奥には稲荷神社、神明神社、
　　　蔵王神社、八雲神社の末社合祀殿。

　　　喜びを表す上向福徳神２神

　　　本太氷川神社の境内

　　　氷川様の唐獅子、なんと雌雄とも子獅子を抱いている。　今まで見たことが無い。　
　　　親獅子の足の間から子獅子がのぞいている。

　　　　　二宮金次郎像（二宮尊徳翁）

　　　隣の本太小学校の裏に昔懐かしい、二宮金次郎像（二宮尊徳翁）の石像が在った。　
　　　６５年前までは奉安殿とともに、この二宮金次郎像は、校庭の一等地に安置され、
　　　われわれは毎朝、奉安殿遥拝と、尊徳翁にあやかるよう最敬礼をして、教室に入ったものである。
　　　終戦とともに撤去されたが、校庭の裏とはいえ、ここにこのように残されていたのは、
　　　奇跡としか言いようが無い。　
　　　長い間心の片隅で、求め続けた幻の石像で、ここで再会できるとは夢にも思ってみなかった。　
　　　感激、感激！！

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さいたま・浦和　４０　戦国時代から昭和まで続いた市（いち）神様・慈恵稲荷神社と成就院

　　　さいたま・浦和　４０
　　　　　戦国時代から昭和まで続いた市（いち）と市神様のある慈恵稲荷神社

　　　浦和は中山道の宿場町として、参勤交代の道中や、旅人の往来で、古くから栄えた町である。　
　　　沿道には古寺や史跡、街並みがあり、古代から現在に至る新旧混在の浦和の姿が凝縮されている。

　　　さいたま市浦和区常盤1丁目常盤公園の近くに、慈恵稲荷神社という小さな稲荷の社がある。
　　　この社には、戦国時代に開設された市場跡がある。　
　　　天正１８年（1590）には豊臣秀吉の家臣・浅野長吉から
　　　喧嘩口論などを禁じた「禁制」が「浦和市（うらわいち）」に対して出されていて、
　　　市（いち）は月６回開かれる六斎市（ろくさいいち）と呼ばれるもので、
　　　毎月二と七の日に開かれた。（二日･七日･十二日・十七日・二十二日･二十七日）
　　　「二・七市場」といわれた。　
　　　元禄１０年に浦和宿の街道に面した一軒ごとの間口と間数、歩行･馬役の区別、所有者、
　　　市日などの記録が載る「浦和市高見世場絵図」(ショッピングマップ)によると、
　　　浦和の市は上市場、中市場、下市場に分かれていて、この定杭と市神様のある場所は
　　　上市場にあたり、毎月二･七に開かれていた。

　　　江戸時代、十返舎一九は
　　　「代ものを　積み重ねしは　商人の　おもて　うらわの　宿の賑わい」　と詠み、
　　　浦和の市の賑わいを表している。
　　　記録には、川口芝の長徳寺住持の龍派禅珠は、ある年の暮れに、
　　　浦和の宿で萩、屠蘇、麹、未醤（味噌と醤油）、新暦などを購入している。
　　　この周辺では、蕨が一･六の市、鳩ヶ谷が三･八の市、与野が四･九の市、大宮が五･十の市と
　　　市が設けられ、毎日どこかで市が開かれていた。
　　　織田信長の時代の「楽市楽座」が、昭和の初めまで市として栄えたという。

　　　　　楽市楽座＝戦国時代、大名が商人をその冶下に集めるため、城下町や重要都市で
　　　　　　　　旧来の独占的な市･座の特権を廃し、新規の商人にも自由な営業を認めたこと。

　　　慈恵稲荷神社の鳥居と本殿　
　　　鳥居前は何かいろいろとごたごたしている。

　　　慈恵稲荷神社と記された石柱　と史跡指定の標柱

　　　江戸時代、浦和宿で市が開かれていた証の、市神様（いちがみさま）を祀る石祠
　　　　　　（二七市場跡、市指定史跡

　　　市神様の脇にある「御免毎月二七市場定杭」と記された天正１８年（1590）の石杭

　　　石杭の裏面には「足立郡之内　浦和宿」　と記されている。

　　　　　赤レンガに囲まれた常盤公園　

　　　浦和地方裁判所の跡地。　　
　　　江戸時代、将軍鷹狩りや視察の際の宿泊・休憩所で「浦和御殿」は本陣成立前の時期、
　　　家康、秀忠が使用したと伝えられ、慶長１６年に取り壊された。

　　　　　市場通り

　　　常盤公園に向かう通りは慈恵稲荷神社の市場にちなみ、市場通りと名付け、
　　　農産物流通場所としての名残を留めた。

　　　新鮮な野菜はいらんかね」とひざまずいて売り声を出しそうな、
　　　農婦の朝市風景にちなんで作られたもの。

　　　　　真言宗豊山派・成就院（上寺）

　　　慈恵稲荷神社のすぐ近くに成就院はある。　
　　　こじんまりした寺院で、昭和４８年に完成した薬師堂が正面に、その左側に延命地蔵尊、
　　　観音菩薩像、弘法大師廟が祭られている。　右側には法蔵殿がある。

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さいたま・浦和　３９　日本一長いケヤキ並木の出発点、県立北浦和公園・交差点

　　　さいたま・浦和　３９
　　　　　日本一長いケヤキ並木の出発点、県立北浦和公園・交差点

　　　埼玉大学の学生で賑うJR京浜東北線北浦和駅の西口、バスターミナルの向こうに延びる
　　　国道４６３号線は、通称埼大通り（さいたま―所沢線）、此処が約１７kmにわたる
　　　日本一長いケヤキ並木の出発点で、国道１７号線との交差点でもある。
　　　ケヤキは落葉樹なので、今はきれいに選定され、高い裸木で並んでいるが、
　　　これからの新緑の季節になれば、この街道も見違えるようになり、更に初夏になれば、
　　　街道の日差しを避け、覆う緑のトンネルはますます美しさを増す。　
　　　このトンネルの下を埼玉大学生は学校キャンパスにと急ぐのである。

　　　案内表記板には、
　　　「日本一長いケヤキ並木　（一般国道４６３号）　　このケヤキ並木は昭和４８年から
　　　５３年にかけて、道路整備にあわせて植えられた。
　　　浦和市から所沢市まで延長約１７kmに２４１７本が植えられ「日本一長いケヤキ並木」として、
　　　また「新･日本街路樹百景」に選定され広く県民に親しまれている」　と記されている。

　　　歩道橋上より北浦和駅方面。　　右側に県立北浦和公園

　　　歩道橋上より埼玉大学、西浦和、所沢方面。

　　　　　県立北浦和公園・交差点風景

　　　ケヤキ並木のある国道４６３号線の出発点は、国道１７号線との交差点である。　
　　　この写真の正面がJR京浜東北線北浦和駅及び駅前ターミナル広場、
　　　道路の左右方向が国道１７号線。

　　　交差点より、国道１７号線の浦和官公庁･市中心街、東京方面

　　　交差点より、国道１７号線のさいたま新都心、大宮方面。　右は北浦和駅

　　　交差点より、国道４６３号線の埼玉大学、西浦和、所沢方面。

　　　交差点より、県立北浦和公園。　右は国道４６３号線。

　　　　　県立北浦和公園にある「下総皖一先生を称える碑」

　　　下総皖一先生を称える碑文
　　　「下総皖一は明治３１年埼玉県原道村（現大利根町）に生まれる。　
　　　埼玉師範、東京音楽学校卒業後、各地の師範学校で教鞭をとり、昭和７年ドイツに留学、
　　　作曲を学び、帰国後東京音楽学校、東京芸術大学音楽教授、音楽学部長となる。　
　　　昭和３７年永眠。
　　　「たなばた」「ほたる」「花火」など広く親しまれた歌の数々、合唱曲，管絃曲などの作品、
　　　日本の作曲界黎明期に先達として作曲家、教育界を育てた業績を称え記念碑を建立」　
　　　と記されている。

　　　　　県立北浦和公園にある「献眼顕彰碑」

　　　碑文に「目の不自由な人のために愛の光を捧げようと
　　　昭和６３年財団法人埼玉県アイバンク協会が設立された。
　　　人生にとって最も悲しい「失明」の暗黒世界に悩む人々に、
　　　角膜を提供して光を取り戻すことへの善意を示す人々は、
　　　人として出来る人生最高の奉仕者です。　栄誉を顕彰するため献眼顕彰碑を建立」　
　　　と記されている。

　　　　　「北浦和駅西口　開設記念碑　　十河信二書」

　　　揮毫は第４代国鉄総裁で国鉄内部にも反対論が根強かった新幹線計画にゴーサインを出した人物。

　　　　　「埼大道路貫通記念碑」

　　　この２つの碑は地元が如何に熱烈に要望し、実現したかを物語る碑文であった。
　　　埼大道路貫通は難色を示す埼玉大学、文部省当局、埼玉県を動かしての完成で、
　　　なお埼玉県の建設費低価格に関係者の理解による完成で、
　　　現在の繁栄をもたらした栄誉と功績を記念する碑。　
　　　地元の並々ならぬ意気込みと熱意が伝わる碑文である。

　　　　　浦和宿石橋と供養塔

　　　県立北浦和公園・交差点から南に３００ｍ、常盤9丁目交差点、ケヤキの古木緑地にある。
　　　江戸時代、浦和宿から与野へ通じる道には、この付近で石橋を渡っていた。　
　　　石橋は宝暦１２年（1762）に造られ、同時に道普請が行われ、石橋と道路が
　　　末永く守護されるよう石塔が立てられた。　
　　　正面に「奉造立石橋　道普請供養仏」　と記され、　左側面には「是よ里与の川越道」　
　　　とあり道しるべを兼ねている。　
　　　石橋は大正末期、悪水溝埋め立てで取り払われたが、石塔は残った。　　
　　　浦和宿に橋の存在を記す貴重な資料で、さいたま市指定史跡に指定されている。

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