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江戸東京・山手 ３７ 日蓮宗法善寺 法善寺は新宿６丁目２０番にある。 法善寺の七面様の由来は、「鳥取城主池田家四代綱清から七面天女像を献ぜられた 実相院日相上人が一宇を建立し祭ったのが法善寺七面大明神である． 七面信仰は、女人成仏を説く法華経が、吉祥天女（毘沙門天と鬼子母神との子）が 身延に七面天女として垂迹（すいじゃく）し、山の守護神となったときの姿が 竜であったという伝説が、日蓮宗独特の除難招福の信仰で、ここの七面宮は 駿河大久保に勧請したものを万治年間に移した、江戸進出の最初のものである。」 彫刻工芸・七面天女像は新宿区指定文化財で、本堂右正面に安置してある。 この寺は山の手七福神の一つである、寿老人が祀られる。 本堂横に「御身ぬぐい吉祥天女石像」があり、深く信仰されているようである。 真宗大谷派専福寺 専福寺は新宿６丁目２０番にある。 本堂と親鸞聖人像 月岡芳年の墓 本堂裏手墓地の中央に、月岡芳年の墓がある。芳年は、幕末から明治にかけて活躍した 浮世絵師で、月岡雪斉の養子となり歌川国芳の門弟になった。 画風は葛飾北斎の影響を受け、史的人物を画いた。 明治浮世絵に芳年風と言った一つのタイプをつくった人。 曹洞宗永福寺 永福寺は新宿７丁目１１番にある。
山の手七福神の一つである福禄寿が祀られている。 |
散策・江戸東京・山手
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江戸東京・山手 ３６ 浄土宗西光庵 浄土宗西光庵は新宿６丁目１５番にある。 新宿６丁目１５番は新宿区立新宿中学校も含まれかなり広い。 西向天神社の裏を抜けると、西光庵に出る。 西光庵には、感無量寿経にもとずく阿弥陀如来の浄土をあらわす 「阿弥陀浄土変相図・観無量寿経曼荼羅」があるが、一般公開はされていない。 奈良当麻寺に伝わる綴織本を根本曼荼羅として製作された「当麻曼荼羅」の一例である。 １３世紀後半の制作と推定され、鎌倉仏画の様式展開を考える上で貴重な作品で、 また蒔絵、螺鈿を施した表木・軸首も、室町時代の工芸技術を伝え、 古い表装の形態をとどめた、新宿区内に所在する最古の絵画作品。 新宿区指定有形文化財絵画。 浄土宗西光庵は保育園を経営す。 左の建物が西光庵、右の建物が西光保育園。 多宝塔と観世音菩薩 地蔵尊像 徳川家墓地 新宿の地は、尾張藩ゆかりの地である。 従一位勳二等、徳川慶勝卿の墓と一族の墓 徳川慶勝（とくがわ よしかつ）は文政７年（1824）に生まれ、 江戸時代、尾張藩（名古屋藩）１４代、１７代藩主で、明治時代初期の政治家。 明治１６年（1883）没 尾張藩支藩・美濃高須藩主松平義建の次男、母は水戸藩主徳川治紀の娘、 正室二本松藩主丹波長富の娘。 兄弟に１５代藩主徳川茂徳（よしくみ）、会津藩主松平容保（まつだいら かたもり）、 桑名藩主松平定敬（さだあき）、慶勝を含めて高須四兄弟といわれた。 東京医科大学 東京医科大学は新宿６丁目１番にある。
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江戸東京・山手 ３５ 新宿文化センター 新宿文化センターは新宿６丁目に。 西向天神社 西向天神社は新宿６丁目にある。 神社の略記によれば「御祭神は菅原道真大神を祀り、境内末社に稲荷神社、秋葉神社、厳島神社を お祭りする。 創建はおよそ７００余年前の後堀河天皇安貞３年に栂尾高弁明恵上人捧持の菅公自刻尊像を、 当地に祭られるに起因し、天正年間に兵火に被ったが、大田氏神田社領を寄進し社殿を旧観に倍した。 当時境内に鶴の巣林、雪渓洞龍屈、望岳楼、座禅石、多宝塔、鎌倉道、紅梅林、桜林、閼伽井の 十景があって、道晃法親王が東国に下向の際に、感賞の和歌を詠み、 夢見法師に当社の別当を命ぜられた。 当社はまた夢想天神の別称があり、内藤筑前守の息女が夢想によって病気平癒したことによる。 また第３代将軍家光がここに立ち寄り棗（なつめ）型の金の茶器を与えて社の修理をするよう 命じたので、なつめ天神とも呼ばれる。 明治５年村社に列し、明治４０年幣帛供進社に指定された。」とある。 大町桂月の「東京遊行記（明治３９年）」には、「新宿付近唯一の眺望良き処也」と書かれ、 永井荷風の「日和下駄」（大正４年）には、「夕日の美しきを見る固めに人の知る所となった」と ある。 西向天神社の能舞台 西向天神社と社務所及び境内と水屋 どうゆう訳か境内に 「新宿の女」の歌碑？？ 大聖院 寛永年間（1469−1465）に牛込八郎重次が創建した不動尊のお堂。 大聖院に伝来する古文書・古記録類は、宝暦元年（1751）から明治４年（1871）に及ぶ 二巻五冊一葉である。 大聖院と別当寺をつとめていた西向天神の由緒に関するものや、 境内の紅皿の碑に関するものなどが含まれ、 大久保地区の貴重な史料で、新宿区登録文化財古文書 山吹坂 この坂の上の大聖院境内にある「紅皿の碑」にちなみ、山吹坂と呼ばれる。 紅皿は大田道灌の山吹の里伝説で、雨具がないことを古歌に託して、 道灌に山吹の一枝を捧げた女性。 紅皿の墓 大田道灌の山吹の里伝説に登場する少女・紅皿の墓と伝承される中世の板碑一基、灯篭二基、 水鉢一基、花立二基。 板碑は新宿区内では唯一のものとなる、中世十三仏板碑。 板碑の前には十二代守田勘弥や、歌舞伎関係者による石灯篭、水鉢等が立てられ、 その存在が広く知れれた。 伝説では、大田道灌が高田の里（現在の面影橋付近）へ鷹狩りにきて、にわか雨に降られ、 近くの農家に雨具を借りようと立ち寄った。 その屋の少女・紅皿は、庭の山吹の一枝を差し出した。 「御捨遺集」の「七重八重花は咲けども山吹の実のひとつだになきぞかなしき」の歌にかけて、 雨具（みの）のないことを伝えた。 後、これを知った道灌は歌の教養に励み、紅皿を城に招いて歌の友とした。 道灌の死後、紅皿は尼となり大久保に庵を建て、死後その地に葬られた。 紅皿の墓とされる伝承が江戸時代中期に成立し、幕末維新を経て広まっていく様子を 知ることが出来、伝承・文献も含め貴重な史跡として位置ずけ、新宿区指定史跡に。 これは昔、小学校の教科書に載っていた話と記憶する？？ 富士塚 弘化２年（1845）築造の富士園。 神社下にはカニ川と呼ばれる小川があり、
江戸名所図絵にも出ていて、水源は太宗寺の池で、早稲田鶴巻町方面に流れていた。 この川の流域が大きな窪地になっていたので、大久保という地名になったという。 またカニ川に沿って鎌倉街道が通っていた。 今はビルの谷間になっているが、ここからの富士山の眺めはよかったと思う。 新宿中学校の校門前からの富士塚全景。 西向天神に隣接して新宿区立新宿中学校。 中学校に隣接して新宿区立天神小学校。 |
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江戸東京・山手 ３４ 新宿５丁目交差点 新宿５丁目の交差点は、靖国通りと明治通りの交差点である。 どちらも主要道路で、朝晩の交通量は都内でも非常に多いほうである。 ここは明治通り前方は大久保、池袋方面。 新宿５丁目交差点、靖国通り、新宿靖国通りJRガード下方面に向かって。 新宿・花園神社 明治通りに面した新宿・花園神社正面の鳥居。 花園神社前の名物花園饅頭の本舗 花園神社 社殿 右に、花園神社境内にある能舞台 花園神社 社殿 花園神社は慶安元年（1648）尾張公の別邸内に創建された。 別邸内に花園が在ったところから花園神社と呼ばれ、内藤新宿の総鎮守として最も重要な位置を 占めて来た神社で、徳川氏が武蔵に入国以前の御鎮座で、大和国吉野山より御勧請されたと 伝えられる。 寛永年間中以前は、社地は現在の伊勢丹の地域にあったが、朝倉筑後守がこの地に屋敷を 拝領されるに及び、神社をも下屋敷内に囲い込まれたので、その由を訴えに及び現在の社地を 代地に拝領したと伝えられる。 花園神社境内にある能舞台 花園神社境内にある能舞台と威徳稲荷神社 唐獅子 新宿区文化財指定 雄雌一対の唐獅子像は文政４年（1821）に、内藤新宿の氏子たちによって寄進されたもので、 台座に発願者の名が刻まれている。 鋳工は村田整�Δ虜� 唐獅子は檻の中に入れられている。 芸能浅間神社 芸能浅間神社は、境内の入り口近くの一角にある。
奉納された歌碑「圭子の夢は夜ひらく」 参詣・奉納された芸能人の面々。 ここに昔、どこの小学校の庭にも安置されていた、二宮金次郎の石像がある。 どこの小学校の金次郎さんかな？？ 本当に懐かしい！！ まだ残っていたのだ！！！ （太平洋戦争前には、「勤勉家の二宮金次郎の石像」が、必ずどこの小学校の校庭にも在り、 必ず毎朝挨拶して教室に入ったのだが、終戦とともに全て撤去されてしまった、 そのような懐かしい石像である。 この１５番目の写真の真ん中右寄りに写っている） |
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江戸東京・山手 ３３ 浄土宗正受院 新宿２丁目１５番、成覚寺の隣に浄土宗正受院がある。
正受院の梵鐘。 新宿区登録有形文化財工芸品 この梵鐘は宝永年（1711）江戸神田の鋳物師・河合兵部藤原周徳による銅造の梵鐘。 正受院第五世住職覚譽上人が発願し、万人講の助力を得て第八世住職仰誉がかんせいさせた。 この梵鐘は、太平洋戦争中の昭和１７年金属供出されたが、 戦後アメリカ・アイオワ州立大学内海軍特別訓練隊にあったのが発見され、 昭和３７年１２月正受院に返還された数奇の来歴があり、「平和の鐘」といわれる。 江戸時代の梵鐘はこのような金属供出により現存数が少なく、貴重価値が高い。 正受院の奪衣婆像 新宿区指定民族文化財 木造７０cm、方膝を立て、右手に衣を握った奪衣婆坐像、 頭巾状の綿を被っているので「綿のおばば」とも言われる。 咳止めに霊験あると嘉永２年、江戸に流行風邪に江戸中から参詣人を集め、 錦絵の題材になった。 小野篁（高村）の作と伝わり、田安家所蔵のもので、奉納されたもので、 元禄年間から安置されていた墨書がある。 奪衣婆は閻魔大王に仕える精霊で、「死後三途の川をさまよう亡者達が、 生前善根を施していれば極楽に、 悪行を重ねたものは閻魔大王の捌きを受け地獄に追いやる役が脱衣婆なり」と怖い存在。 奪衣の重さで善悪を判断したとされる、怖いお婆。 針塚碑と小見外次郎翁胸像 小見外次郎翁は７０年にわたる研究と豊かな経験堪能たる技術をもって和裁の最高権威者として 昭和３５年 文化財保護委員会において、保存すべき文化財に指定され、 その作品は国立博物館に保存されることになり、和裁の最高権威者の栄誉を 永く後世に伝えるため記念碑を建立。 ビルの谷間、新宿の一等地にある正受院の墓地。 向こう側に、隣の成覚寺の墓地、簡単なブロックの境界。 |
