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さいたま・大宮 ３３ 旗本青木家の墓地（市指定文化財）がある、正法院 真言宗智山派・勅言山正法院は、さいたま市見沼区南中野４５０の、県道２１４号線沿いにある。 道路は交通量が多いが、境内に入ると静寂。 今は裏からの出入りになっていた。 六地蔵が迎えてくれたが、六地蔵尊は宝暦８年（１７５８）に中野村念仏講中によって建立された。 本堂、護摩堂が目立った建物である。 墓地には旗本・青木家一族の墓所がある。 護摩堂 江戸時代ここに地蔵堂があり、明治の初め旧代官・大橋家から薬師如来が奉納され、 地蔵堂に奉安されたが、老朽し昭和６３年に護摩堂が再建され、 円空作の薬師如来と１２神将が祀られた。 埼玉県で最初に円空仏として確認された由緒がある。 円空作・木造薬師如来立像と円空作・木造十二神将立像 江戸時代前期に円空が彫刻した仏像と神像で、円空仏といわれる仏像。 円空は寛永９年（１６３２）現在の岐阜県羽島市に生まれ、天台宗や修験を修め、 １２万体の像を造ることを祈願し、諸国を旅し造仏を続けた。 現在全国で５千体余りが確認され、埼玉県には１５０体余り、さいたま市内に６０体余りが、 保存されている。 ここ正法院の円空仏が県内最初に発見された像。 （埼玉県指定有形文化財（彫刻）） 旗本・青木高頼一族の墓 青木高瀬一族は、天正２年（１５７４）より江戸時代を通じ書院番・小姓組番として 徳川幕府に勤仕し、六百五十石拝領の旗本。 正法院は菩提寺で、初代高頼から十代鉄之助まで一族３３基の墓石と ６代正周の造立の宝篋印塔一基が安置されている。 青木家の居屋敷は江戸番町（現千代田区四番町）だが、初代高頼が天正１８年小田原の役に 供奉し、采地として賜ったこの地に菩提寺を置いた。 当時、菩提寺を変更したり、墓地・墓石が分散する例が多い中で、青木家一族の墓石が ほぼ完全に残されており、貴重な資料と成っている。 しかも、２６０余年にわたり、禄高を減らす失政が無く、永く家格を保ち、 つつがなく勤勉な幕臣として生きた、能吏官僚であった青木家を物語る墓石群である。 （さいたま市指定文化財） 今話題の火付盗賊改方長官・長谷川平蔵宣以（鬼平）でも、 西城御書院の番士から勤め上げ４００石御目見旗本武官であったので、 青木家６５０石は能吏官僚の証。 宝篋印塔 宝篋印塔は青木家６代正周により、寛延２年（１７４９）に造立された。 塔の４面に刻された金剛界四仏の種字は、江戸石工による優れた作品。 （さいたま市指定文化財） 梵字につき京都・種智院大学教授・児玉義隆師によると 「刷毛書（朴筆）による、阿閾（東）、宝生（南）、阿弥陀（西）、不空成就（北）で、 近世梵字墨学者、朴筆第一人者・澄禅の字影」とのこと。 本堂前には、「仏足石」「願掛け・供養の繰念珠」「修行大師像」がある。 仏足石 仏足石は、釈迦尊の御足跡を石面の表したもので、インドから中国を経て 日本に伝承されたもので、約１３００年以前といわれている。 釈迦尊滅後インド各地で多く模刻された。 当初、釈迦尊を人間的な姿で表すことなど考えなかった時代の民族習慣のためで、 信者は「接足作法」「稽首礼拝」という最高の礼を尽くしたのである。 この「仏足石」は、当正法院の一人の信者が、四国８８ヶ所、西国・坂東・秩父観音霊場を ２１回巡礼したのを記念して、寄進されたものという。 各霊場の「お砂」が、仏足石の下に奉安されている。 祈願の仕方は詳細に記されている。 また昔より「老衰は足から来る」といわれ、人生共々、足下に充分留意し、 信仰は充実した暮しにつながると結んである。 合掌！ 修行大師像 宗祖弘法大師１１５０年御遠忌奉修を記念して奉安された修行大師像。 願掛け・供養の繰念珠 「念仏の作法」が詳細に記さている、大きな御念珠が吊るされ、作法に従い念誦する。 |
散策・さいたま大宮
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さいたま・大宮 ３２ さいたま市指定天然記念物「大イチョウ」「枝垂れ彼岸桜」のある円蔵院 真言宗智山派・慈眼山円蔵院は、見沼低地を望む台地、さいたま市見沼区中川５４０にあり、 桶川市明星院の末寺、本尊に阿弥陀如来像を祀り、 開山の法印隆景僧都は応永１２年（１４０５）に亡くなっているが、 寺院開創の明確な年代は不明とされている。 寺宝として室町時代の作「絹本着色十二天画像」や円空仏（観音像）は、 さいたま市指定文化財。 また、室町時代の板石塔婆が残されている。 山門左の石地蔵尊像は正徳２年（１７１２）奉納されたもの。 円蔵院の大イチョウ 手入れの行き届いた境内には、高さ２６ｍ、幹回り４．５ｍ、 枝張り東西２６ｍ、南北１９ｍ、さいたま市指定天然記念物「大イチョウ」 今までこんなに素晴らしい大イチョウを観たことがない。 今まで見たイチョウの大木は、神宮外苑のイチョウ並木に象徴される、 全て空に向かって聳え立っている、威風堂々然とした大イチョウであったが、 ここの大イチョウは従来の感覚とは全く異なった「大イチョウ」である。 間近で見上げる、大きく覆いかぶさる大枝の広がり、枝垂れるように地上近くまで垂れる末枝に、 視界が遮られ圧倒され息を呑む、しかも幹周りは大人３人では抱えきれない太さ、 思わず驚愕する摩訶不思議な感覚。 撮影した写真では伝えられないモドカシサ、文才のないモドカシサを感じるだけである。 早春の頃は若葉のみずみずしさに、夏は木陰に冷気が漂い、 秋には、雌木でギンナンが実を結び枝先が地面に付くほどに撓み、 黄金の葉に色付き、やがて境内が黄金の葉を敷き詰めた詩情豊かな世界になるという。 円蔵院の枝垂れ彼岸桜 延命地蔵堂前には、これもさいたま市指定天然記念物「枝垂れヒガン桜」がある。 高さ１１ｍ、枝張り東西１１ｍ、南北１０ｍ、目とおり１．８ｍと 昭和３６年指定時であったが、これは惜しくも昭和４１年の台風に倒され、 急遽植え直し、枝を切り詰め、枯死は免れたが、樹形は小ぶりになり、 かつての優美な姿に戻す保護を続けている。 本堂前の「大イチョウ」と共に、境内の景観を一層引き立てる「枝垂れヒガン桜」として、 ３月彼岸頃から４月初めにかけて、淡紅色の花笠を飾ったような花を咲かせるという。 円蔵寺の火伏身代不動明王堂 山門手前脇の「火伏身代不動明王」の不動堂は、平成７年師走の月、深更の強風下に、 不審火により全焼、更に竹林及び境内、更に近隣民家への延焼も不可避化と思われる状況であったが、 奇跡的に強風が止み、類焼を免れ、これ偏に不動明王の御加護。 このとき尊像は原型を留めぬ焼け崩れに、火伏身代の威神力を賛嘆、加護請願し、 尊像再建したとある。 不動堂脇に安永７年（１７７８）奉納の供養塔。 |
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さいたま・大宮 ３１ 子宝のシイの大木がある天沼大日堂と天沼神社 天沼大日堂と天沼神社は隣接し、自治医科大学付属大宮医療センターが 見沼代用水西縁を挟んで隣接する、さいたま市大宮区天沼町１丁目にある。 天沼大日堂の板石塔婆 大日堂は鎌倉時代の創建と伝えられ、戦国期から近世にかけてしばしば焼失し、 荒廃したものを、江戸時代に村の有力者が再建したと伝えられる。 鎌倉時代後期・建治２年（１２７６）の年号が刻まれた、高さ２．０７ｍの板石塔婆は、 市内でも古く、高さは最も大きい。 板石塔婆は供養のために建てられた卒塔婆の一種で、墓標の意味も含め建立された。 当時これ程の板石塔婆を建立できる力を持てたのは、有力な武士層に限られので、 中世の天沼周辺は有力者が住む、開けた地域であったと推測できる。 上部に阿弥陀如来を表す梵印、良質の石材、板石塔婆建立初期の風格溢れる、 優れた歴史資料として、さいたま市指定文化財に指定されている。 そのほかに嘉元４年（１３０６）から明応９年（１５００）に至る板石塔婆も残されている。 子宝のシイ 見沼代用水に迫出すように聳えている、樹高１４．５ｍ、目通り（幹廻り）３．７ｍ、 枝張り７−８ｍのシイノキは、見沼の斜面林の一本であったが、 周囲の木が減少し目立つようになり、やがてそこに伝説が生まれた。 それは住職が入寺したとき、シイノキの下で苦しむ地蔵尊の夢を見、 根元を掘り起こしたところ、顔と手の無い地蔵尊が出たので、住職は丁寧に修復し 木の下に安置した。 現在、樹下に祀られる地蔵尊で、安産のご利益があると、参詣者も多く、 別名「子宝のシイ」（写真掲載の地蔵尊とシイノキの根元）と呼ばれ親しまれ、 線香が手向けられている。 本堂右に享保１４年（１７３０）奉納の石地蔵尊。 青空に聳えるシイノキ、墓地向こうは見沼代用水を挟んで、自治医大・大宮医療センター建物。 天沼神社 大日堂の西隣に、かつて村の鎮守様であった天沼神社がある。 百日咳に霊験があるといわれ、治るとしゃもじを納めたところから、 「おしゃもじ様」と呼ばれるようになった。 「おしゃもじ様」に納められた、何本かの「しゃもじ」 何で「しゃもじが」こんなところに？？？と思って調べたら！！！ 境内は子供の遊び場になっていて、天沼集会所が建設されている。 見事な赤松の大木のある屋敷 近くの屋敷に立派な赤松の木が聳えていました。 ここまで手入れをするには、大変であったと思いますが、やはり自慢の立ち木。 盆栽村の象徴ともいえますネ。 |
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さいたま・大宮 ３０ 埼玉県道１号線にある、さいたま市天然記念物・山崎の大ケヤキ 埼玉県・県道１号線・さいたま川口線は、通称・第二産業道路といわれ、 川口市からさいたま市を貫通する主要道路で、 川口から東京へは新交通日暮里・舎人ライナーが走っている 都道５８号線・尾久橋通りに接続し、 さいたま市から先は、県道２号線・川越岩槻線、 県道５号線・さいたま上尾線、 県道３号線さいたま栗橋線に接続して、 埼玉県を縦貫する主要道路の一部である。 県道１号線の三室の地・山崎の、道路真ん中の緑地帯に、 さいたま市指定天然記念物・山崎の大ケヤキがある。 旅程の目安の目印となった、 昔の「壱里塚」に植えられたエノキの木のように、 大人３人掛かり程の太さの大木が、夏空に枝を広げて立っている。 新大道橋の橋飾りは見沼伝説「見沼の龍神様」 県道１号線が、芝川と見沼代用水西縁を渡る橋「新大道橋」には、 首都高速・埼玉新都心線・さいたま見沼出入口が接続されている。 新大道橋の橋飾りには、見沼伝説「見沼の龍神様」の頭が飾られている。 さいたま新都心高層建築群を一飲みにする勢い。 芝川と広がる田園風景。田園の中を通りぬける埼玉新都心線・見沼出入口と見沼出入口料金所 北宿大橋はつり橋？？？ 北宿大橋は北浦和からさいたま市立病院を経由して片柳地区に入る道路の、芝川を渡る橋で、 県道１号線・新大道橋の２つ下の橋である。 北宿大橋の交通量はさほど多くは無いが、さいたま市立病院（緑の樹木の中の白い建物）があるので、 やはり重要な道路・橋といえよう。 北宿大橋は独特の景観がある。 あまり注意して写真を撮った訳ではなかったが、後で写真をチョイと見て、 アレ「釣り橋風」と思いきや、よく見ると「目の錯覚」。 なかなかどうして、味のある設計？？？ に感心、感服しきり！！ ここを通る時、思い出してください。 |
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さいたま・大宮 ２９ さいたま市指定天然記念物・景元寺のしいの木 椎谷山景元寺はＪＲ京浜東北線・さいたま新都心駅または与野駅から東に１０分ほどの所、 さいたま市中央区北袋２丁目にある、質素な寺である。 その景元寺には、幹まわり４ｍ以上もあるシイノキが２本、本堂左側墓地の中の 南寄りと北寄りにあり、夏の炎天下にもここのシイノキの下は涼しく別天地である。 枝張りは典型的なカサ状になっていて、葉の一枚一枚の裏側には、淡褐色の毛が密生している。 シイノキは植物分類上はスダジイと呼ばれ、関東より南西の暖帯地方に自生する 常緑高木の照葉樹林、被子植物のブナ科に属する。 言い伝えによると、景元寺のシイノキは、上杉謙信がこのあたりで雷雨にあい、 シイノキの大木の下で雨宿りをしたということから、 景元寺山号を「星野山」から「椎谷山（しいやさん）」に改めたということで、 別名「シイノキ寺」と呼ばれている。 そんな昔話をしのばせる雰囲気の老木ではあるが、両樹とも推定４５０年、樹高は約１８ｍ、 大宮大地の昔をしのばせ、長年の風雪に耐えて、ドッシリと根を張り今も成長を続けている。 人生の細かなクヨクヨなど、腰掛けてこの木を眺めていれば、たちどころに吹き飛んでしまう、 そんな雰囲気を醸し出している老木いやいや成長し続ける生命力溢れる木である。 浦和レッドダイヤモンズ練習場 景元寺から程近くの見沼代用水西縁沿いに、広大な運動公園・さいたま市大原サッカー場が、 さいたま市大宮区大原の地にある。 このさいたま市大原サッカー場に、浦和レッズの公式練習場があり、 浦和レッズの公開練習が行なわれる日には、サポーターズカフェ、観戦スタンドから 選手たちの練習が見学でき、大勢のサポーター達が応援に駆けつける。 さいたま新都心の高層ビルを背景にしたサッカー練習場である。 |
