「小さな国」の住人達 ⑨ ( その他人文科学 ) - イタリア Lezione

⑧から続く

　しかし、「アートワールド」の中から「美学」領域、あるいは現代の「芸術」思潮を冷静に眺めていると、漠然とした疑問が湧き上がります。そして、その疑問は、「アートワールド」の中から飛び出して（仕事を離れて）、日常的な生活を送る上でも重石のように圧し掛かってくるものなのです。

　「芸術」領域の将来を考えた時に、「知性的理解」と「芸術鑑賞」が全くの相似形になるのであれば、そして、それで良しという考え方が大勢を占めるようになるのであれば、私の疑問は即座に氷解します。美術館や博物館に行き、『ブリロボックス』のような作品を目の前にして、「芸術領域の広がり」「芸術と現代思想」「芸術の社会同一性」などを一生懸命考える、あるいは理解（解釈）することのみが「芸術鑑賞」の一義的意味になるのであれば、何も言葉は見つかりません。
　しかし、本当にそうなるのでしょうか・・・。

　「美しい！」という美的「感性」を刺激するような芸術は時代遅れ（確かに、そういう芸術は過去に遣り尽されてしまったのですが・・・）という風潮があります。表現が適切でなければ、「感性」を超えて「知性」的な「芸術」が先端であると言った方が良いでしょうか。

　「美しい！」という「感性」体験は、何も芸術作品を鑑賞する時にのみ起こる現象ではありません。
　日常的な美的「感性」体験は、間々あることです。「他所の家の庭先に植えてある鮮やかな花」「オレンジ色に染まった夕焼け空」「どこまでも緑に染まった山の稜線」あるいは「河川敷いっぱいに積もった白い雪」などを見て「美しい」と感じても、それは美的「感性」体験として成立していると思われます。こういった体験は、慌しい日常生活に潤いをもたらすでしょうし、何よりも心休まる瞬間を与えてくれる大切な要素であると思います。そして、このような「感性」体験を追及する学際的な領域が aesthetics「美学（感性学）」であったはずです。

　現代が生み出している「芸術」は、「感性」を通じて鑑賞する対象ではなく、あくまでも「知性」による「理解」としての存在が一義的です。そこには、もはや素朴に「美しい！」という「感性」的鑑賞は存在しません。そうなると「美しい！」という素朴な体験は、現代芸術以外の部分で行うしかありません。先程のような「美しい」風景は日常的に存在しますが、果たしてそのような風景を見て美的な体験をすることが出来る「感性」が、「芸術」領域の発展と呼応しているかというと、ちょっと待てよと手放しで賛同出来ないような気がします。

　自宅の近所に通る比較的大きな道路沿いに、一時期、綺麗な花壇の植え込みが出来たことがあります。行政が余った予算を使ったのかも知れませんが、無機質な道路沿いに植えられている色とりどりの花は、さすがに目を休ませてくれる存在です。しかし、1ヶ月も経たないうちに、それらの植え込みは、ことごとく空き缶、ゴミ、タバコが捨てられて見るも無残な姿になってしまいました。中には、横断歩道を渡る手間を省いて植え込みを踏みつけていく人もいたらしく、殆どの花は萎れてしまいました。花の例はともかく、道を歩いていてもタバコやゴミを捨てたり、つばを吐いたりして行き過ぎる人は後を絶ちません。客観的に見て、タバコやゴミで溢れ、つばだらけの道路は「美しい」とは思えません。

　誰でも自分の身の周りは「美しく」したいものです。
　しかし、そのことと「美しい」という「感性」が働く事とは別の問題です。先程、例に挙げた「他所の家の庭先に植えてある鮮やかな花」「オレンジ色に染まった夕焼け空」・・・等の風景は確かに存在するはずですが、それを「美しい」と認識することが出来るか（美的感性が働くか）という問題は必ずしも直結しません。花が咲いているという事実と、それを「美しい」と感じる事とは本質的に異なります。同様に、道があるという事実と、ゴミが落ちていない道路の方が良いなと感じる事とは異なります。

　美しい風景を見ても、何も感じない（あるいは、それらの存在に気が付かないと言った方が良いかも知れません）。花と空き缶が混在している光景を見ても何とも思わない。つばを吐こうがタバコを捨てようが、道は歩ければそれで良しとする・・・こういう風潮は、生活習慣の目まぐるしい変化や、社会的な規範意識の欠如等でも説明が付きそうですが、そこに美的「感性」の退行があることは、どうも間違いなさそうな気がします。

　「美しい」ものは、人間が美的「感性」で接しない限り、決して「美しい」対象になり得ません。

⑩へ続く