美学・芸術哲学

「小さな国」の住人達 ③

②から続く

　しかし、現代の「美学」領域、特に芸術と関連した事象において、もはや「感性」は殆ど論じられることはありません。「感性」の問題が、「遣り尽された」ことも勿論ですが、芸術史の流れの中で「美しくない芸術」が生み出されるようになって以降、その傾向は顕著です。かつて、芸術作品の中に見出された「美」は人間の「感性」に訴えるものでした。しかし、芸術が必ずしも美しいものとは限らないという現代における厳然とした風潮の元で、文字通り「美しくない芸術」が爆発的に生み出されています。この「美しくない芸術」は、もはや「観る」対象ではありません。これらは、理解（解釈）することに一義的な存在価値があります。理解（解釈）するには「知性」が大きな要素となります。従って、芸術に関する現代の「美学」領域は、「知性」という面が重要視されています。これは、「感性学」という看板を掲げていた従来の「美学」領域の大きな転換でもあります。

　ある事象を、客観的に理解（解釈）するためには、膨大な「知識」が必要です。
　「知識」は道端に落ちているものではありませんから、日々能動的に獲得しなければなりません。現代の美学者は、日々出現する「学説」に精通し、新しい「論文」に目を通さなければなりません。一昔前では考えられなかった事象までが、芸術領域に組み込まれ、美学的な論証の対象になっていますので、美学者には相当の知識獲得の努力が求められます。

　たとえば、最近「身体」に関する領域が「美学」の対象としてトレンドになっています。
　人間の「身体」に関して、非常に冷淡であった従来の西洋哲学を振り返ると、俄かに信じられない現象です。しかし、「スポーツと芸術の類似性」に関する優れた論文等を目の当たりにすると、ますます「美学」の領域が裾野を広げているなあという実感があります。むしろ、「感性」から「知性」へと大きく転換した現代「美学」には、論証の対象とならないものは存在しないのではないかといった感さえします。

④へ続く

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「小さな国」の住人達 ②

①から続く

　①で書いたように、英語で「美学」は aesthetics と表記します。
　この英語は、aesthetica というラテン語からきたものですが、18世紀中葉のドイツで、それまでの哲学領域の中に新たな学問体系として創始されました。従って、学問としては新しい部類に入ります。aesthetica は元来「感性学」を意味します。近代になり、造形作品に対して「芸術」という概念が生まれて以降、人間が「芸術作品」における「美」を、感性を通じて咀嚼するという現象が着目され始めました。それまで、職人の手仕事と見られていた造形物に「美」が見出され、やがて「芸術作品」としての新たな価値が生まれたのは、歴史的に見れば、ごく最近の出来事に過ぎません。それと共に「作品鑑賞」を通じて「美」を見出す「感性」に哲学の関心が集まったのも当然と言えば当然の帰結かも知れません。

　ところで、「感性」とは何でしょうか。
　もう少しくだけた類似の言葉を捜しますと、「センス」という「日本語」が見つかります。「あの人は、いつも野暮ったい服を着ていて、ホント、センスがないなあ。」等という context を我々は容易に理解出来ます（理解出来ていると思っています）から、「センス」というカタカナ語は、完全に「日本語」化していると言えますし、尚且つ強烈な「決め付け」語でもあります。「それは、センスの問題だよ。」と言われると、何も反論出来ないような雰囲気になりますから、「センス」は、ちょっと不思議な言葉だと思います。

　それでは、「センス」とは何でしょうか。
　「そんなこと、言葉で説明出来るわけないでしょ。これだからセンスのない奴は嫌だ。」等と言われてしまいそうです。確かに「センス」は多分に心の中の問題で、物理的に視認出来ないものを言葉で表現するのは非常に困難です。「センス」という日本語は、英語の sensibility、フランス語の sensibilite、ドイツ語の Sinnlichkeit に明らかに対応していますが、各語の意味も微妙にその内包領域が異なりますから、確かに意味の定義を行うことは難解であろうと思われます。

　たとえば、一般的には理解しがたい造形作品を見て、「この作品の良さは俺にしか分からないよ。やっぱり、他人とはセンスが違うから。」というようなことを感じる方が少なからずいらっしゃると思います（「作品」の部分に他の言葉を入れても同じです）。私自身も、そう感じることが全くないとは言えないかも知れません。以前、酒席で同じような事を発言する方がいました。ちょっと意地悪な心持ちで、それでは他人と異なる（他人よりも優れている？）あなたの「センス」とは？という問いを発すると、その方は、「それは、持って生まれたものだから。ふふふ。君にもセンスがあれば分かるよ。」と答えました。要するに、「センス」は言葉で表現出来ないものらしいのです。しかし、言葉で表現出来ない程度の非常に曖昧な概念の中に、自ら信じる優れた「センス」を重ね合わせて（分かっているようなつもりになって）優越性を感じるのは、少し解せない気がします。少なくとも、「それは心の問題だから、言葉では表現出来ないものなの！」と開き直るのは、些か怠惰な知性です。

　この怠惰な知性に、西洋の哲学者達は我慢が出来ませんでした。
　「センス」を内包した「感性」の問題は、古くプラトンやアリストテレスに代表されるギリシア哲学から発し、中世そして近世におけるカント等の偉人を経て現在の「美学」体系に引き継がれています。これは無理というような現象を、言葉の網で掬い取るという作業、言い換えると「頭から血が出るほど一生懸命考える」のは、昔も今も哲学者の絶対的使命です。かつて先哲が成し遂げてきた「感性」に関する膨大な仕事のお陰で、現代「美学」の土台が形成されていると言っても過言ではありません。

③へ続く

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「小さな国」の住人達 ①

イメージ 1

　年が明けて、大学の講義も再開しました。

　とは言っても、後は「試験へまっしぐら」という状況ですから、学生にとっては1年で最も神経質な時期になるのかも知れません。普段「真面目」な学生は、より一生懸命に、普段から怠けて学業を疎かにしている「不真面目」な学生は、ここぞとばかり勉強に取り組むのでしょう。たとえ「試験勉強」であっても、学生が本来の「仕事」に懸命に取り組む姿は、なかなか良いものです。教師としては、彼らの懸命さが無駄にならないように、思い切り難しい問題を用意しようと思っています。

　一般教養のように、普段「美学」を専攻していない学生を対象とする講義の試験では、毎年、「美学とは、どのような研究領域の学問であるのか？」というような問題を何らかの形で問うことにしています。1年間、自らが学んできた学問領域が、どのようなものであるのか改めて考え直してみることは重要ですし、出題者としては「基本的なことを分かってる？」という核心部を突くことが出来るので、なかなかの良問であると思っています。

　「美学」という学問は、一般的には馴染みの薄い領域であると思われます。
　「美学」は、英語で aesthetics ですが（というよりも、aesthetics を「美学」と日本語訳して借用しています）、世間的に「エステティック」と言えば、第一感、主に女性が通う「エステサロン」が想起されると思われます。私は「美学者」なので aesthetician です。外国に行く際、たまに空港の通関で職業を聞かれることがあります。「研究職
（researcher）です。」と答えることにしていますが、入管が厳しいイギリス等では「どのような研究ですか？」という質問が飛んできます。「美学者（aesthetician）です。」と言うと、大抵、怪訝な顔をされます。
　どうやら、私は女性を綺麗にする事を研究する「エステティシャン」になってしまうようです。

　さて、今回の「芸術書庫」は、「美学」という学問の領域がどのようなものであるのか、その一端をご紹介したいと思います。ただ「美学」で扱う領域は、近年、膨大な範囲に及びます。今回は、主に「芸術」に関する美学領域（「芸術書庫」となっていますので）について書きたいと思います。
　そして最後に、一美学者が「芸術領域に対する現代美学のあり方」に関して抱いている、ささやかな疑問を記すつもりです。

　極力、専門的な学説や用語を避けつつ、身近な事例を取り上げながら「芸術」の分野で、今何が起こっているのかという問題をご紹介します。

　いつものごとく、ご興味のある方は、お付き合い下さい。
　「芸術書庫」の前記事である「アートの未来」と併せてお読み頂くと幸いです。

②へ続く

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「アート」の未来 ⑤

④から続く

　「アート」や「アーティスト」が増えること自体、特に問題はないと思われます。
　それが、自称であろうと他称であろうと、どうでも良い事です。ただし、基本に戻って「芸術」と「アート」という言葉の定義だけは、近い将来、明確な線引きを行わなければならないでしょう。個人的には、この線引きは今のところ不可能に近い、極めて難解な作業であると思います。「芸術」（Art もそうですが、この言葉自体、近世に入ってから生まれた概念です）が、その領域を時代と共に無限に広げている事実は動かしがたいものがあります。「芸術」と「そうでない物」の区別も、時代の変遷、言い換えれば、学問としての芸術哲学的な検証作業の進歩と共に変化していくことでしょう。

　レオナルドの『モナリザ』、カンディンスキーの『コンポジション』、デュシャンの『泉』（この記事の冒頭①で示した「便器のオブジェ」です）、さらには、街角のアーティストが造る『ゴミオブジェ』を全て満足させるような「芸術」を定義するのは、現在では到底不可能です。だからと言って、「芸術」という言葉で括れない造形対象を、問答無用に切り捨ててしまうのも「芸術」の進歩を妨げる愚かな行為です。従って、「芸術」の周辺にあるものまで拾い上げることが出来る「アート」という言葉（美学・芸術哲学の領域では、より複雑な term が産み出されています）が存在するのは、今のところ大変好都合なのでしょう。

　「アート」の未来は、一体どのようなものになるのでしょうか。
　「芸術」領域が、徐々にその幅を広げ、やがて「アート」で括られていた「周辺部」をも含むことになるのか、あるいは「アート」は、その「周辺部」と共に「芸術」と決別して、新たに造形領域を築いていくのか、少なからず関心があるところです。「アート」のビッグバンは、無限に広がりを見せる勢いですが、1つだけ忘れてはならないことがあります。冒頭の話に戻りますが、Art の原義は「技・技術」です。造形物を対象とする領域であるならば、この「技・技術」、すなわち「造形力」が必ず問題になります。もし「アート」が、どのような形態にせよ、「芸術」の「周辺部」に残存するものであり続けるならば、いずれ基本的な言葉の原義、「造形力」が再び問われることになるでしょう。

　そして、その問いに明確な解答を示すことが出来なくなった時、「アート」は「芸術」とは別の道を歩み出してゆくのかも知れません。

　件の「アイドルユニット」は「ニッポンの未来は～♪」と元気良く歌っています。

　「アートの未来」は、何処に向かうのでしょうか。
　「アート」という言葉の行く末と共に興味のあるところです。

　長々とお付き合い頂いてありがとうございました。

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「アート」の未来 ④

③から続く

　しかし、そもそも日本語における「芸術」と「アート」のような言葉の差異は英語には存在しません。存在するのは Art という言葉だけです。それでは一体、日本語の「アート」という言葉は何なのでしょうか。

　これも以前、テレビで見た話です。
　何かの情報番組で、「ご近所のちょっと変わった人」を取材して、面白おかしく紹介するコーナーがありました。大きな一軒家に独りで住む、年配の男性が紹介されていました。その男性は、近所で出されるあらゆる「ゴミ」を拾い集めてきて、自分で接着したり組み合わせたりして、何か「作品っぽい」ものを作っている人でした。リポーターにインタビューされた男性は、喜色満面に「ゴミを集めることに不快感を持つ人が近隣にいますが、これはアートですから。もっと理解して欲しいです・・・」というような類の発言をしていました。案の定、リポーターも最後に、この男性を「街のアーティスト」と紹介していました。

　また別の話です。
　ある時、電車に乗っていると、隣に座っている若いカップルが雑誌を開いて何事か話しをしていました。「作品・・・アート・・・」といった言葉が断片的に耳に入ってきましたので、ちょっと興味を持って隣の座席から聞いていました。男性が女性に向けて一方的に「高説」を語っているようでしたが、「だから・・・アートっていうのは・・・芸術では・・・括れないっていうか・・・超えちゃってるわけ。・・・こいつらは、従来の芸術から脱却したいって言ってるわけ・・・だから・・・こいつらこそ本物のアーティストだと思うわけよ・・・。」彼の言っている、「こいつら」がどういう領域の活動をしている「アーティスト」であるか知る前に降りる駅に到着してしまったのは残念でしたが、「こいつら」には随分と熱心な擁護者がいるものです。

　この2つの話は、多くの方が持っている「アート」という言葉のイメージを、少なからず内包していると思われます。何だかよく分からない「落書きのような絵」や「ゴミの塊」に見えるものでも「アート」という冠を被せると、不思議と「それらしく」なるものです。また、何か奇抜なパフォーマンスをして、世間を騒がせるような人達も「アーティスト」という肩書きを付けて紹介すると、何処となく文化的な香りが漂ってきます。そして、多くの方が「ふ～ん、よく分からないけど、そういうものなのか・・・。」と感じることでしょう。

　ここに「アート」という言葉が持つ不思議さがあります。
　「アート」は、既に書いたように、明らかに「芸術」と類似した言葉ですが、どうやらこの言葉が持つ「イメージ」は、「芸術」よりもはるかに広大な領域をカバーするようです。「アート」は、「芸術」という言葉が指す領域の周辺を取り囲むようなイメージ、言い換えると、周辺部分の「あやふや」で「不鮮明」な部分を全て内包する言葉なのかも知れません。「アート」に限らず、カタカナ語は実態が不鮮明で意味も曖昧です。しかし、その「不鮮明」「曖昧」さによって、よく分からない「言葉の領域」を全てカバー出来るという利便性もあります。尚且つ「アート」に代表されるようなカタカナ語は、何となく「現代風」な響きがあり、場合によっては知的なイメージも漂わせる効果がありますから、なかなか格好が良いとも言えます。

　ここで1つ注意しなければいけないのは、先程の話に出てきた「芸術を脱却したアート」を志す「こいつら」と呼ばれていた「アーティスト」達のことです。「芸術を完全に脱却したアート」というものは矛盾以外の何物でもありません。なぜなら、従来の「芸術」を脱却したいと言った瞬間に、従来の「芸術」を基盤にして物事を思考しているわけですから、そういうことを声高に主張する「アーティスト」こそ、実は最も保守的な「芸術家」になってしまうからです。「芸術」領域の周辺部にいて、一歩間違うと「変人」扱いされそうな人達も、「アーティスト」という便利な言葉で、より「芸術家」に近しい存在を確保出来るのですから、大変皮肉です。

　「芸術」の周辺部にあって、「これって芸術なの？」と思われるものは「芸術っぽい」存在になるはずですが、「芸術っぽい」というよりも「アート」というカタカナ語で拾い上げた方が「格好が付く」というのは、どうやら、かなり核心的な事実だと思います。

　「芸術」の周辺部、すなわち「不鮮明」で「曖昧」な部分を「アート｣という言葉で全て拾い上げた結果、思わぬビッグバンが起きてしまいました。「芸術」という括りではちょっと重いしなあ・・・と思われていた作品や事象も、「アート」という言葉でいとも簡単にまとめる事が出来るようになりました。同じように「芸術家」というには抵抗があるけれども、「アーティスト」なら大丈夫・・・という具合に、多くの「アーティスト」達が、自らの出処進退を明らかにすることが出来るようになりました。

　「ポップアート」「グラフィックアート」「コンピュータアート」「テクニカルアート」「ネイルアート」・・・と切りがありません。試みに、電子辞書で「アート」を逆引きしてみると、100以上の項目が出てきます。同時に、これらに携わる無数の「アーティスト」の数も合わせて考えると、世の中は「アート」「アーティスト」だらけということになるでしょう。

⑤へ続く

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イタリア Lezione

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