 日帝強占期！？の京城 御来訪感謝申し上げます。 今日は、ブログ“朝鮮歴史館”様よりソースをお借りして韓国の新聞記事を転載させていただきます。 -------------------------------------------------------------- 1918年の日本帝国時代、教育費のうち韓国人の負担は10％−世界でも稀に見る善政だった テーマ：李氏朝鮮の教育 【韓国】「日本の統治により朝鮮人の生活は大幅に改善」と1920年代に米国人が論文 …容認しがたい挑発的主張だ [05/04] ■『日本の韓国統治に関する細密な報告書』 〜 容認しがたい挑発的主張を記載 （訳注：原著はアレン・アイルランド(Alleyne Ireland)の "The New Korea"(1926)） 普通の韓国人が読んだら同意したくない内容が多い本だ。しかし1900年前後における極東の植民地統治を研究したアメリカの行政学者が、実証資料を土台に見た日本の植民地政策は、それなりの意味を持っている。 この本は第一章から、韓国人にとって決して同意できない挑発的な主張を展開する。「多くの資料を収集して調査した結果、筆者は、従前の王朝時代や同民族から支配を受けたいかなる時代よりも、植民地支配を受けている今の韓国の統治のほうがずっと良いと判断する。」 「どうしたらこんな主張を展開できるのか？」と怒る人は、丹念にこの本を最初から最後まで読むべきだ。こうした本が「彼らが見た私たち」というシリーズの一つとして出版されること自体が、私たちの社会がそれほど自由になった証拠だと言える。 こんな挑発的な主張を展開している本を紹介すべきか否かしばらく悩みもしたが、通念と違う少数意見を聞いてみることも意義があると思った。当時の日本と韓国に滞在した経験を持ち、韓国だけではなくイギリスやポルトガルが主導した植民地統治を見比べた学者なら、広い視点で問題を見ることもできるはずだ、という期待感を持って読めば良い。 著者は、私たちの常識や歴史知識とは違って、1920年前後に「韓国国民の全般的な生活条件が驚くほど改善しており、韓国の繁栄ぶりは注目に値する」という主張を展開している。悪辣な日帝統治について私たちが学んだ歴史的事実から見れば、著者の主張は真実とは隔たりがあることが分かる。 この本は、果たして私たちの学んだ真実がどれほど客観的資料によって裏付けうるかを提示している。今日の我が国社会の基礎となっている行政組職から予算制度に至るまで、日帝がいかに導入していったかが一つ一つ紹介されている。 一つの興味深い事実は、1918年に466校だった韓国の小学校が、1922年になると890校に増え、政府支出も183万5000円から1330万9000円へと８倍にも増えていることだ。1918年を基準に見ると、教育費のうち韓国人の負担は10％で、残りは政府補助金が充当されたという。もちろん、政府補助金がどこからどのようにして捻出されたのかは確かではない。 ただ、朝鮮総督府が「少なくとも３ヵ村あたり１つの学校を」という基準で学校増設を推進した点は印象的だ。 こんな断片的な事実だけから、日本の韓国植民地支配が苛酷ではなかったと主張することは誰も出来ない。しかし、「苛酷な日帝統治」という主張と同時に、このような統計資料にも関心を持つ必要がある。 監獄行政に関する資料も興味を引く。李朝政府の監獄をこう評している。「李朝時代の監獄は、大多数の東洋諸国の監獄と同じく、説明しがたいほど無残だ。衛生設備は不足で、収監者に対する虐待は頻繁だったし、すし詰め状態はほとんど信じられないほどだった。」 これに対して日帝統治開始以後の監獄の状況について著者は、「毎年監獄が増えて条件が改善した結果、少なくとも大型化された監獄は他の国の監獄に匹敵する状態にあり、アメリカ国内の大部分の監獄よりずっと良い状態だった」と指摘する。 著者が、日本の初期統治に対し友好的な見方をする主な原因は何だろうか。李朝末期のような腐敗と無能が持続するかぎり、韓国人が自らの運命を切り拓くことは出来ない、と仮定するからだ。しかし大多数の韓国人は、日本の侵略が無かったならば朝鮮は自らを変革して近代化の道を歩むことができた筈だと信じている。 この点については韓国人であれば誰であれ少数意見を述べるのは困難と思われるが、少数意見があるならおそらく著者の見解と同じになろう。 論争的な主張を記してはいるが、外国人が私たちをどう見ていたのかという観点から、推薦に値する本だ。 ▽ソース：毎日経済（韓国語） -------------------------------------------------------------- 不肖敬天愛人が、この韓国紙の記事を取り上げたのは、現実(歴史の真実）を突きつけられた韓国人記者のショックのほどが文面から滲み出ているからです。 日本の朝鮮統治時代当時に米国人が論文で、「日本の統治により朝鮮人の生活は大幅に改善」と題して、当時の国際的常識というべき客観的事実を述べたものに対し「容認しがたい挑発的主張だ」と吠えています。 「挑発的主張」というのならば、貴様は１９２０年代当時に生きていた人間の主張に対抗し得る、自分の眼で見た実体験に基づいた明確な根拠を持った反論を示せるのか、と聞きたいです。現代人が当時の人間に反駁しても、いわゆる「見てもいないくせに何を言うか！」と一括されるのがオチです。韓国人は「いや、我々が学んだ歴史的事実とは違う」と言うでしょうが、学んだ歴史的事実も実際の歴史的事実を前にしては何の効力もありません。 筆者もその矛盾を実感しているのでしょう。「こんな挑発的な主張を展開している本を紹介すべきか否かしばらく悩みもしたが、通念と違う少数意見を聞いてみることも意義があると思った。」と理屈にもならない屁理屈で記事を進めているところに、彼の精神的ショックが窺えます。 そして「この本は、果たして私たちの学んだ真実がどれほど客観的資料によって裏付けうるかを提示している。」と客観的資料によって裏づけされたものでない歴史を教えられて来たことを素直に認めてしまっています。認めた以上、もう反論は出来なくなります。しかも「『苛酷な日帝統治』という主張と同時に、このような統計資料にも関心を持つ必要がある。」と韓国の対日歴史教育の根幹にある「過酷な日帝統治」という主張が、何ら統計資料によって事実を積み上げたものでも何でもなく、単なる感情的な主張に過ぎないということまで、事実上認めてしまっています。 つまり、彼ら韓国人が受ける教育は客観的な歴史資料および統計資料に基づいた科学的に証明できる教育ではなく、民族感情の赴くままに「日帝悪者論」という先に結論ありきの大前提のもとに恣意的に捏造された歴史教育、いわば洗脳教育を受けているだけだという事実が明瞭に浮かび上がってきます。勿論、こんなことは日本ではすでに先刻御承知のことですが・・。 逆に日本は「日本悪者論」という自虐教育を受けているのですから、どっちもどっちです。情けない話ですが。 韓国人の論理の破綻を象徴するのが、「李朝末期のような腐敗と無能が持続するかぎり、韓国人が自らの運命を切り拓くことは出来ない」という指摘に対して、その指摘を「仮定」として「しかし大多数の韓国人は、日本の侵略が無かったならば朝鮮は自らを変革して近代化の道を歩むことができた筈だと信じている」と言っています。 それなら「朝鮮は自らを変革して近代化の道を歩むことができた筈だと信じている 」というその根拠を示せ、といっても彼ら韓国人は何も返答できないでしょう。 この記者は韓国で教えられている教育だけでなく、海外の流布されている朝鮮半島の事実もよく分かっているのです。 ただ、国内事情もあるので、自分の既成メディア記者のスタンスとして「挑発的主張」と言いながら、韓国教育に一石を投じようとしているのだと思います。 結局、自分たちが受けて来た教育の欺瞞性に気づいた、知的エリートの苦肉の策の記事と受け止めるべきなのでしょう。 歴史は人為的に作れるものではないのです。事実だけが後世に評価されるのです。 ※人気ブログランキング(政治部門）に参加しています。 下記クリックのご協力をお願い申し上げます。 https://blog.with2.net/in.php?687099
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むしろ、韓国は日本に感謝してもよいぐらいと思います。
今は、日本に文句ばかり言っている。
しかも、竹島を占領しようとしています。
全く、許しがたい、状況です。
韓国人は、謙虚に事実を受け入れるべきです。
2010/12/28(火) 午後 10:51