ユーロ加盟国は主権が失われている？？

昨日は夜更かしして読書をしていましたよ。

今日も三橋貴明さんの「２０１３年大転換する世界、逆襲する日本」を読んで面白いと思った部分があります。

ユーロ加盟国は、すべてが民主主義国である。民主主義であるにも関わらず、ユーロに加盟していることで各国の主権は小さくなってしまっている。

有権者が反ユーログローバリズムという判断を下したからといって「はい、さようなら、ユーロ」というわけにはいかないのだ。

いったんユーロに加盟してしまうと、金融政策の主権を失い、PIGS諸国（ギリシャ、スペイン、ポルトガル、アイルランド）にいたっては財政的な主権までをも失いつつある。

システムの設計がそうなっている以上、当たり前といえば当たり前だが、それが「国民を全体に豊かにするのか」と問われて、「そうだ」と断言できる人は新古典派の経済学者のなかにさえいないのではないか。

経済学者は、「いや、長期的に見れば、ギリシャやスペインは競争力を回復し、南欧諸国の国民は再び豊かになれる」と主張するかもしれないが、長期的などといっていたら、われわれみんな死んでしまうという話である。

というわけで、２０１３年には失業率が大恐慌以上に深刻化したスペインやギリシャなどで反発がこれまで以上に高まってくるだろう。

しかも、これらの国々がユーロに加盟しているかぎり、たとえ民主主義的に「NO」を突き付けても現実を変えるにはあまり役立たない。

ユーログローバリズムに取り込まれている国は、

「国債を自由に発行できず、財政政策を独自で行えない」

「通貨も自由に発行できず、政策金利も独自で決められない」

「国内の雇用を改善するために関税を引き上げることも許されない」

「為替レートを引き下げて競争力を獲得することもできない」

「ユーロ圏内の労働者の移動を自由に認めなければならない」

などなど、自由という言葉を愛する新古典派経済学をベースにしているがゆえに、かえって国家が自由に政策を打てない状況になっている。

新古典派経済学者が好む「自由」という言葉は、民間企業にとっての自由であり、国家にとっての自由ではないのだ。

国家の自由とは、国民の自由でもある。少なくとも、国民主権国家にとってはそうだ。

国民の自由を制限しているのが共通通貨ユーロであるという現実について、加盟国の国民が理解したとき、ユーロは終焉のときを迎える。

そのときは、さすがに安全保障上の問題があったとしても、ギリシャ国民は躊躇なくユーロ離脱を選択することになるだろう。

そして現在の世界の状況を見ている限り、新古典派経済学に基づいて設計されたユーロシステムは「自由」を標榜するわりに、国家、国民の自由を奪っているという現実が人々のあいだで共有される日は近いと考える。

それが２０１３年という年であっても、著者はまったく驚かないのである。

うわ。。。最悪や。。

現状の把握のためにユーロの状況を説明します。

まず今年２０１２年７月のギリシャの失業率は２５．１％。

ギリシャの１５～２４歳の若者失業率は５４％にのぼっている。

失業率２５．１％はアメリカの世界恐慌時を上回っている。

スペインも２５．１％の失業率だが８月時点だから、ギリシャが８月の数字になれば上回っている可能性が高い。

ドイツの政治家たちがギリシャについて口を開くたびに「ギリシャ人は怠け者だ」とギリシャ人は働かないというイメージを世界に植えつけたが、労働者一人当たり年間労働時間を見ると、ドイツ人１４１３時間、日本人は１７２８時間、ギリシャ人は２０３２時間だ。

しかし、一人あたりGDPを見ると日本がギリシャの１．５６倍、ドイツは１．４８倍であり、働いているにもかかわらず所得が少ない。

労働時間が長いわりに所得が少ないということは生産性が低いということになる。

ギリシャのGDPに占める個人消費の割合は７４．５％で消費が大好きだ。アメリカを上回っている。

これだけ個人消費がGDPの７４．５％となるとギリシャの雇用の担い手は小売業になる。

ギリシャの小売業は基本的に中小零細企業で大企業は少ない。

また、ギリシャは教育に力を入れており、高等教育を受けたバイリンガルの若者を大勢育成した。

当然のことながら、大学で高いレベルの教育を受けた人達は中小の小売に勤めようとしない。

結果、ギリシャで若者の雇用の担い手は政府だったのである。

ユーロに加盟して共通通貨、関税撤廃、となるとドイツなど技術力あるユーロ圏の国が有利。

関税撤廃と共通通貨となればドイツ製がユーロ圏を圧巻してしまうのです。

しかも悪い事にギリシャ政府独自に金融政策など独自にできず、ユーロに定められたルールに則り財政緊縮策をとらざる得なくなり、増税しても税収が減収してきて悪循環になっている。

増税するから物が売れず、失業者が増える、減収・・・だからユーロのルールに則り財政緊縮策で更なる増税・・・・

もはや・・ユーロ加盟国において国民主権が失われているのです。

これが、ギリシャだけではなくスペインやポルトガルも同じような状況に陥っていて早ければ来年にもユーロ解体が待っている。

自由経済という名のもとで行われたものが、弱小のユーロ加盟国の自由を失わせていて、もはや民主主義国家である国民主権が失われています。

（共通通貨なので通貨安政策ができず、金融政策などは１国で決められない）

ギリシャにとっても長年にトルコとの紛争があり安全保障上でユーロ加盟しておけば安心だそうですが、恐らくギリシャを始め、ユーロ加盟国で「この」構造を知ってしまったらユーロ解体になるだろうということです。

転載元: 株で自分年金をつくろう！！

日本再生（上）

日本列島

今日の日本人は、日本の伝統・文化・お国柄に立ち戻り、日本独自の精神に基づいて、祖国日本の再建と世界的な文明の転換を図ることが必要です。
　日本人が日本再建のために取り組むべき課題を、筆者が大正、昭和一桁世代との交流に基づいて、提言してみたいと思う次第です。

(一）大東亜戦争の総括・占領政策の克服

(二）占領憲法の破棄・自主憲法の制定

(三)皇室の復興

(四)日本国民の復活

(五)自主国防の整備

(六)誇りある歴史の教育・日本道徳の回復

(七)家族の復権

(八)自然との調和

(九)精神向上

以上の九項目についてのべさせていただきたいと思う次第です。

(一）大東亜戦争の総括・占領政策の克服

大東亜戦争は侵略戦争か、自衛戦争かという論議が繰り返されてきました。では、真実はどうだったか？

大東亜戦争を経験された世代を経験された方々は、言われます。

先帝陛下の開戦詔勅（しょうちょく）がすべてだと・・・・

《読み下し文》
天佑（てんゆう）を保有し、万世一系の皇祚（こうそ）を践（ふ）める大日本帝国天皇は、昭（あきらか）に忠誠勇武なる汝、有衆（ゆうしゅう）に示す。
　朕（ちん）、茲（ここ）に米国及び英国に対して戦（たたかい）を宣す。朕が陸海将兵は、全力を奮って交戦に従事し、朕が百僚有司（ひゃくりょうゆうし）は、励精職務を奉行（ほうこう）し、朕が衆庶（しゅうしょ）は、各々（おのおの）其（そ）の本分を尽し、億兆一心にして国家の総力を挙げて、征戦の目的を達成するに遺算（いさん）なからむことを期せよ。
　抑々（そもそも）、東亜の安定を確保し、以って世界の平和に寄与するは、丕顕（ひけん）なる皇祖考（こうそこう）、丕承（ひしょう）なる皇考（こうこう）の作述（さくじゅつ）せる遠猷（えんゆう）にして、朕が拳々（きょきょ）措（お）かざる所。
　而（しか）して列国との交誼（こうぎ）を篤くし、万邦共栄の楽（たのしみ）を偕（とも）にするは、之亦（これまた）、帝国が、常に国交の要義と為す所なり。今や、不幸にして米英両国と釁端（きんたん）を開くに至る。洵（まこと）に已（や）むを得ざるものあり。豈（あに）、朕が志（こころざし）ならんや。
　中華民国政府、曩（さき）に帝国の真意を解せず、濫（みだり）に事を構えて東亜の平和を攪乱（こうらん）し、遂（つい）に帝国をして干戈（かんか）を執（と）るに至らしめ、茲（ここ）に四年有余を経たり。幸（さいわい）に、国民政府、更新するあり。帝国は之（これ）と善隣の誼（よしみ）を結び、相（あい）提携するに至れるも、重慶に残存する政権は、米英の庇蔭（ひいん）を恃（たの）みて、兄弟（けいてい）尚（なお）未（いま）だ牆（かき）に相鬩（あいせめ）ぐを悛（あらた）めず。
　米英両国は、残存政権を支援して、東亜の禍乱を助長し、平和の美名に匿（かく）れて、東洋制覇の非望（ひぼう）を逞（たくまし）うせんとす。剰（あまつさ）え与国を誘い、帝国の周辺に於（おい）て、武備を増強して我に挑戦し、更に帝国の平和的通商に有（あ）らゆる妨害を与へ、遂に経済断交を敢（あえ）てし、帝国の生存に重大なる脅威を加う。
　朕は、政府をして事態を平和の裡（うち）に回復せしめんとし、隠忍（いんにん）久しきに弥（わた）りたるも、彼は毫（ごう）も交譲（こうじょう）の精神なく、徒（いたづら）に時局の解決を遷延（せんえん）せしめて、此（こ）の間、却（かえ）って益々（ますます）経済上、軍事上の脅威を増大し、以って我を屈従せしめんとす。
　斯（かく）の如くにして、推移せんか。東亜安定に関する帝国積年の努力は、悉（ことごと）く水泡に帰し、帝国の存立、亦（またこ）正に危殆（きたい）に瀕せり。事既（ことすで）に此（ここ）に至る帝国は、今や自存自衛の為、蹶然（けつぜん）起（た）って、一切の障礙（しょうがい）を破砕するの外（ほか）なきなり。
　皇祖皇宗の神霊、上（かみ）に在（あ）り、朕は、汝、有衆の忠誠勇武に信倚（しんい）し、祖宗の遺業を恢弘（かいこう）し、速（すみやか）に禍根を芟除（せんじょ）して、東亜永遠の平和を確立し、以って帝国の光栄を保全せんことを期す。

御　名　御　璽

昭和十六年十二月八日

日本人ならば、日本人の立場での言い分を素直に知り、受け入れ、今後は堂々を言うことです。

私たちの先人は、この詔を胸に刻み大東亜戦争を戦ったのです。

戦後の日本人は、大東亜戦争の総括を行なえていない。そのため、多くの人々は、ますます日本精神を失ってきている。かっての自民党の腐敗・堕落も、民主党の迷妄・混乱も、そこに原因があります。
　真の日本精神に基づく歴史観を理解する人が増えること。これなくして、日本の再生はありえません。

(二）占領憲法の破棄・自主憲法の制定

戦後、わが国で行われた占領政策は、今日では日本を民主化したものとして、肯定的に理解されている。しかし、実態は、異例の６年８ヶ月にも及ぶ軍事占領のもとで強行された国際法をも無視した蛮行でした。

目的は日本の弱体化です。わが国が再び米国及び連合国の脅威にならないように痛めつけることが、目的でした。占領憲法の押し付け、天皇陛下の権威の引き下げと権能の限定、国民との紐帯の断絶、神道指令、皇室の人員削減と経済的基盤の縮小、国防の規制、戦争に関する罪悪感のすり込み、民族の誇りの剥奪、勝者の歴史観の植え付け、伝統的道徳の否定、教育勅語の排除・失効の誘導等、列挙すればきりがありません。
　こうした日本弱体化政策の本質をとらえ、これを克服することなく、経済政策、社会政策、外交政策等を行なっても、国家としての日本は再建されず、徒労に終わるでしょう。諸政策は、日本再建策の実行あってこそ、成果を生むのです。

現行憲法は、人類の理想を表したものとして護持すべきか、占領者によって押し付けられた憲法として破棄すべきか。この論議も繰り返されてきた。最も重要なポイントは、現行憲法は、日本人が自ら創った憲法ではないということである。
　憲法は国の基本法であり、国の魂とも言います。

国の理念・制度・機構を規定している。しかし、その憲法が日本人の作ったものではない。このことが、日本人の自信や誇りを損なっているのです。占領憲法は、終戦後、ＧＨＱが約１週間で秘密裏に英語で書いたものが草案となり、その翻訳をもとに、制定された。明治憲法の改正手続きは踏んではいますが、占領下で押し付けられた憲法です。
　主権回復後、日本人は即刻自ら改正し、自主憲法を制定すべきでした。それが制定後６０年以上、一字一句改正されておらず、同じ敗戦国であるドイツが憲法を改正しているのと比較すればこの差は歴然です。

自ら憲法を破棄・若しくは憲法改正を実行しない限り、日本人は独立主権国家の国民という精神を取り戻すことができない。このまま現行憲法を押し頂いていると、わが国は亡国にいたります。日本の再建は、日本人自ら憲法を改正してこそ、力強く進められるのです。

その意味において、安倍元首相の自民党総裁復帰は大きな意味があります。

(三)皇室の復興

菊栄親睦会　御尊影

占領政策は日本弱体化政策だったことは前項でも述べました。最大のポイントとされたのが、天皇陛下のご存在です。わが国の強い団結力は、天皇陛下を中心に国民が結束するところに発揮されます。これを恐れたＧＨＱは、天皇陛下の権威を引き下げ、天皇陛下の権限を少なくし、天皇陛下と国民の紐帯を弱めることを日本弱体化政策の核心としました。憲法の天皇条項を変え、皇室典範を占領憲法の下位に置き、皇室の経済的基盤を縮小させ、やむなく１１宮家５１方の皇族が臣籍降下されたのです。
　主権回復後、皇室典範を初めとする皇室関係法を整備し、神道指令の解除、元宮家を皇族に復帰すべきだったのです。しかし、憲法破棄・改正がされないままであると同時に、皇室に関する改革もなされず、放置状態が続いている。皇族が減員し、そのうえ男系男子が４１年間誕生されなかったことにより、次世代の皇族方が急激に少なくなり、皇室は存続の危機にあるのです。
　皇室の維持・繁栄は、わが国の存続・発展の要、國體です。今のままでは、悠仁親王殿下が皇位に就かれるだろう３０～４０年後には、皇族は悠仁親王殿下以外ほとんどいらっしゃらなくなっているかもしれない。旧宮家の復帰の方策を実行し、男系男子による皇位の安定的な継承ができるように整備する必要があります。

占領によって失ったものは取戻すしかわが国の再生はないのです。

続く・・・

転載元: 美し国（うましくに）

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日本再生（中）

前章、日本再生（上）では、大東亜戦争の総括・占領政策の克服、憲法、皇室の復興について述べさせていただきました。本章では、日本国民の復活、自主国防の整備、誇りある歴史の教育・日本道徳の回復についてです。

(四)日本国民の復活

占領は、６年８ヶ月に及びました。占領政策の多くはは、日本人としての誇りを奪い、愛国心を損ない、自ら国を護るという意思を挫くものでした。大東亜戦争を犯罪とみなし、誇張・捏造して宣伝・教育し、日本人が日本人であることに自己嫌悪に陥るように仕向けました。団結することは危険だという意識を植え付け、団結心を自己規制させ、その一方で、個人の自由と権利を拡大し、義務を縮小したのです。
　その結果、国民としての意識が低下した。国民より個人や市民などという階級に関心を分散した。日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約（正式名称）略称（日米安保条約）により、国防の義務をなくし、自ら国を護るという気概をなくしたことが、国民は運命共同体だという認識を大きく後退させました。
　これらに対し、今わが国に必要ななことは、国民意識を興隆し、国民的アイデンティティを回復・強化することが必須です。それには、教育が最も重要です。愛国心や公徳心を涵養し、日本人としての自己意識を育てる教育を実施しなければなりません。安倍内閣で約６０年ぶりに教育基本法が改正されたが、同法に基づいて、伝統を尊重し、国を愛する心を教えることです。

反日マスコミによる報道テロによって安倍氏は退陣を余儀なくされ、国士、中川昭一氏をも追詰めた。

多くの国民は、反日マスコミによる報道テロに扇動され、愚かな民主党政権という妖怪を誕生させた。これは、国益よりも、「私」を重視した有権者の失態でした。

良識ある日本国民は、国益という観念を取り戻す必要がある。国益とは、国民の共通利益です。個人の利益と対立するものではなく、個人の利益を護り、増大するものである。
　戦後の日本は、優れた精神的伝統を棄てたことにより、敗戦以上の誤りを犯し続けています。今日の荒廃した世情が証明しています。

敗戦国が精神的に復興しなければ、３世代以内に滅亡する。日本人は日本精神、「やまと魂」を取り戻すのです。それ以外に日本の存続・繁栄の道はない。

安倍自民党総裁の再登板こそ、日本国民にとって「天佑」と言えましょう。

(五)自主国防の整備

戦後日本は、憲法第９条により、国防を規制され、アメリカに安全保障を依存する国家となりました。日本人は、自ら国を護るという意思を失い、他に運命を委ねる受動的な集団となってしまいました。
　自ら国を守ろうとしない国民は、他国に頼って、平和と安全を維持しようとする。そのため、アメリカに依存すればアメリカ化、ロシアに依存すればロシア化、シナに依存すればシナ化するのです。独立自尊の姿勢を失い、大国・強国に従属することになるのです。今日の親米、親中の政治家が顕著な例であると言えましょう。
　独立と主権、生命と財産、自由と人権を、自らの力で護るという姿勢があってこそ、精神的・文化的な価値も守ることができるのであって、国民が自ら国防をせず、他国に依存している国は、伝統・文化・国柄を護り得ないと言っても過言ではありません。他国が護ってくれるのは、その国の利益にかなう範囲での領土・権益です。自らを護る国民のみが、自らの伝統・文化・国柄を護り得るのです。
　国防を怠っていると、日本人は、日本人としての国民的アイデンティティを失う。それによって日本文明は、文化的なアイデンティティを失い、他の文明の周辺文明または下位文明に変質していくこととなるのです。

現在、日本のマスコミでありながら、媚韓、媚中を恥ずかしげもなく展開しているメディアは、もはや日本のメディアに非ず。

　日本が日本であるためには、国民に自ら国を護るという意思が必要です。

戦後の日本に欠けているのは、この意思です。自主国防を整備し、自ら国を護る体制を回復・強化なくして、御国の存続はありえないのです。

(六)誇りある歴史の教育・日本道徳の回復

戦後、日本で流布されたのは、極東軍事裁判で勝者が日本を一方的に断罪するために作り上げた歴史観でした。この歴史観は、アメリカの太平洋戦争史観とソ連の階級闘争史観、シナの民族解放史観が融合したものであり、これを東京裁判史観と言います。
　東京裁判史観は、戦後の日本人の意識を深く支配し、今日のわが国を蝕んでいるのです。その克服は、最も重要な課題なのです。日本人の立場に立った歴史観を取り戻すのです。
　歴史とは、アイデンティティの確認であり、自分とは何者か。自分には親があり、親にはそのまた親がいてご先祖さまに繋がる。生命のつながりの中に自分はあり、親・先祖からの生命の連続性を、事象の継起を通して表現したのが、歴史なのです。自分とは何か？自分が今日あることを、親に感謝し、先祖、先人の苦難と努力に敬いの気持ちを持つ。そこに、日本人として生まれたことの誇りを持ち、喜びとなるのです。
　これからのわが国を背負う青少年には、日本人のよいところを教え、誇りを持たせることが大切です。そこに自ずと愛国心が育つのです。過去の反省は、自己肯定の感情あってのものでなくてはいけないのです。自己否定や自己嫌悪からは、自嘲や自虐しか生まれず、その先に動き出すのは、自滅への衝動でしかありません。

明治時代にわが国の伝統的な道徳は、教育勅語に集約され、教育勅語に基づく教育が行われたことはご存知だと思います。教育勅語は、家庭道徳、社会道徳、国民道徳の徳目を並べ、伝統を踏まえつつ、近代日本の国民の育成を期したものでした。
　大東亜戦争後、ＧＨＱは国会で教育勅語が廃除・失効されるように誘導しました。これにより、学校教育で、わが国の道徳は教えられなくなった。明治生まれ、大正生まれの世代が家庭や社会にいる間は、民間において民族の道徳が伝えられました。しかし、その世代が第一線を退き、少なくなるにしたがって、戦後教育の影響が顕著になりました。

現代の荒廃した世相はその産物と言えましょう。
　戦後教育は、教育基本法に基づく。教育基本法は、日本国憲法の精神を教えるものである。憲法は、米国人が一夜漬けのように起草した、占領憲法は、米国的な自由主義・民主主義・個人主義の価値観に基づいています。わが国のお国柄など、一切考慮されていません。

その占領者の価値観を身に着けた日本人を育てる教育がされた。日本人を親や先祖とは違う価値観を持つ妖怪のような日本人に変える教育です。その教育が浸透するにつれ、利己主義や拝金主義が蔓延し、家庭が崩壊し、学校は荒み、道義を忘れ、社会が荒廃した。
　日本人は、本来日本人が持っていた道徳を取り戻さねばならない。そのためにまずなすべきことは、教育勅語を復権することです。

来る１０月３０日は教育勅語が渙発されて、１２２年にあたります。

教育勅語は、人類普遍の教えであり、万国共通の御教えであると言っても過言ではありません。

塚本幼稚園園児による教育勅語暗唱　埼玉県議会・刷新の会　視察編

園児たちが、国歌斉唱、教育勅語暗唱、五箇条の御誓文を暗誦しています。

これらの教育こそ、わが国の「お国柄」を表した教育と言えましょう。

日本全国の標準教育となることを、筆者は願ってやまないのです。

続く・・・・

転載元: 美し国（うましくに）

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日本再生（下）

先帝陛下　御尊影

『降り積もる深雪に耐えて色変えぬ松ぞ雄々しき人もかくあれ』

終戦の翌年詠まれた先帝陛下の大御歌（おおみうた）です。
深い雪に覆われても時が来れば青々と茂る松の木を雄々しき日本人に例え、今の苦しみを耐えて再び隆盛とならんと鼓舞されたもので、同時に日本人が日本人らしさを失わぬようにと願われたのです。
畏くも今上陛下におかれましても、先帝陛下と大御心は同じであられます。

先帝陛下は決死の覚悟で国民を救われた。
日本国民とは、今現在生きている者を言うのではありません。わが国を連綿と紡いできた、先祖・先達を併せた総称を指すのです。

祖霊（それい）御霊となられた、多くの先人・先達は今のわが国の状況、国のかたちを望まれているのでしょうか・・・

日本再生（上）、日本再生（中）より続きます。

(七)家族の復権

大東亜戦争後ＧＨＱは、日本人の団結力の基盤が家庭にあると見て、わが国の家族制度を変えてしまいました。民法までもを改正したのです。家制度は、封建的であり、個人を拘束するものとして廃止させたのです。個人を解放という美名の名の下に、自由と権利を拡張したのです。人類学的には、直系家族型の制度を核家族型の制度に変えるものでした。それによって、集団主義から個人主義への変化が起こり、また家長（父親）の権威が低下したのです。戦後日本では、農村の村落共同体が解体されて都市化が進み、三世代同居の大家族は核家族に分解してしまいました。今日では、晩婚化・未婚化が顕著になり、皆さんご存知のとおり、少子高齢化が急速に進行しているのです。少子化は、識字率の向上による出生率の低下という近代化の一般的傾向ですが、わが国は、それが極端に進行しているのです。
　人は、親子・夫婦・祖孫の生命のつながりの中で生まれ、育つのです。

アトムとは、ギリシャ語で、これ以上分割できない物の意を言います。

個人はアトム的個人ではなく、家族はアトム的個人の寄り集まりではなく、家族は、社会の最小単位であり、また生命と文化の継承の場所である。父性と母性が協力し、それぞれの特徴を発揮するところに、健全な子育て、人格形成を為すのです。親の愛受けて成長した子供は、自己を確立し、自立した大人となり、自らも家庭をつくり、子供を生み育て、そこに個人の自己実現が達成されるとともに、集団における生命と文化の継承が実現する。
　家族の復権なくして、日本の再建はありえない、成し得ないのです。明るい家庭が、明るい社会の基礎・基盤である。調和のある家庭が、調和のある世界の基礎を成すのです。

今日、多くの諸問題は戦後崩壊した、家族のあり方、家族のかたちに端を発しているのです。

(八)自然との調和

文明は自然と共生し、環境に変化をもたらします。文明は古代からそういう側面をもっているのです。しかし、多くの場合、自然の回復力は人間による変化をはるかに上回っていたのです。ですから、人類は人口を増やし、文化を発達させることができた。しかし、西洋近代文明はユダヤ＝キリスト教、資本主義、近代国家、産業革命が合体したことにより、自然を征服・支配する文明を生み出しました。これを自然と調和する文明に転換することが必要に迫られています。
　石油・石炭のような化石燃料をエネルギー源とすれば、温暖化や大気汚染等を引き起こし、自然との共生が危ぶまれています。

　西洋近代文明の根本は、神なき自然、魂なき自然、物質としての自然という自然観に基づいています。これに対し、自然を単に物質・エネルギー循環のシステムと観るのではなく、人間の生命や心霊と通底したものと感じる心を取り戻すことが必要です。環境保全のためのエコロジーも、生命的心霊的な自然観に裏付けられる時、自然と調和した文明を生み出すものとなるのです。拙ブログの拙稿、永遠に美しい日本の聖地「神宮」（中）「常若」（とこわか）でも述べていますが、先進国の中で唯一、わが国は今日でも、神道の自然観を保っている。自然を破壊し、再生させることのない諸外国の文明とわが国の自然観は大きく異なります。

森を守り育て、海を守る日本人の心を今日の地球に生かすことにより、人類文明の転換に貢献し得るのです。

(九)精神向上

以上の八項目の課題を実行する上で、最も大切なのは、日本の伝統・文化・国柄を知り、日本の精神を取り戻すことです。日本人が世代を超えて伝えてきた、人と人、人と自然が調和して生きる生き方を回復することが求められ、日本の精神に基づいて、家庭・社会・国家を建て直すこと。さらに、日本の精神の奥底に存在する自然の理法を自覚・体得し、貢献していくことこそ、２１世紀の日本人の課題・使命と言えましょう。
　西洋近代文明は、西洋近代思想に基づき、西洋近代思想の行き着くところは、個人主義と唯物主義でしかない。心の現象は、脳の物質現象と見、また人間の存在をパーソナルでローカルなもの、個別的で局所的なものとでしかない。個人中心で、現実世界限定の人間観は、道徳の低下や精神の荒廃を生み出し、生の目的は、金銭の獲得と欲望の追求になるのです。既成宗教は陳腐化し、こうした今日、かっての日本文化の興隆が待望されているのです。
　筆者は、２１世紀の人類を導く精神文化は、日本から出現すると確信しています。日本人には、自らの伝統的な精神を取り戻し、世界人類を精神的な向上に導く使命があると思うのです。日本の精神の真髄を学び、実践する人が一人でも多く増えることを期待してやまないのです。

今、わが国は世界の大海原で揺れ動いています。

しかし、日本人が日本人のこころ、「国のかたち」を護り、伝え、失ったものを取戻すことができれば、天壌無窮です。

『降り積もる深雪に耐えて色変えぬ松ぞ雄々しき人もかくあれ』

先帝陛下、今上陛下の大御心を努努（ゆめゆめ）忘れぬように・・・

終わり。

転載元: 美し国（うましくに）

彼は朝鮮に土着する淫乱な宗教の流れを汲む教祖でその源流は三一独立運動家の

一人、李　龍道と自身を再臨のキリストと称した彼の妻　柳　明花に辿る事ができます。　

詳細は以下リンクや氏名を検索頂くと良いかと思います。　

http://www.lib.tezuka-gu.ac.jp/kiyo/rTEZUKAYAMAGAKUIN-UNI/r46PDF/r46FurutaT.pdf#search='朝鮮淫乱宗教'

　元々韓国に土着する淫らな宗教の信者で日本統治下の朝鮮半島北部でキリスト教に入信、

キリスト教と土着の淫乱宗教を混交させ、不道徳を奥義として人々を洗脳し世界中で多くの

人々を地獄の苦しみに落としこんだ世界最悪の悪魔の宗教の教祖です。

　私も統一教会に関する冷静で公平な立場のいくつかの書物を読み一応の予備知識は持って

いましたか私が直接関わった統一教会の信者は二人です。

　　　　一人は私が4年間学んだ、神学校の同級生で在日のキュートな女性です。彼女によると、

自分は熱心なクリスチャンの家庭に産まれ、学生時代に統一心霊教会に勧誘され、再臨のキリスト

といわれた文　教祖が、もし本当のイエスキリストだとしたらと疑いにとりつかれ、とうとう深みに陥り、

すっかりはまり込んで奥義の「血分け」と言う儀式に臨んだと言うのです。

　　　「血分け」というのはオームの麻原の淫らなイニシエーションと同じで教祖と性交したり、また

その女性が、幹部男性と性交し、その幹部男性が若い女性達に、同様の「血分け」を行うと言うい

わば洗脳による集団レイプの一種です。現在でも此の奥義は継続されていると聞きますが教祖

文鮮明が最初に韓国から追放に成り、その後長い間祖国に入国出来なかった原因も、韓国にある

「姦通罪」と言う刑法犯に寄るものだといわれ、単なる風評ではなく大変不道徳極まりない朝鮮半島

に土着する淫乱宗教のキリスト版と言う事なのです。１０年程前の京都の聖神中央教会や、最近話題に

なっている「摂理」（旧モーニングスター=MS)などという、韓国系のいつくかの似非教会などに見

られる朝鮮半島の淫乱な土着民族宗教一派の共通儀式の一つです。　

　　その前述の脱会した女性はその現場に導かれ、目が覚めて。脱会を決意し、その間違いを人々に広める

為に神学校に入学したといっておられました。

もう一人は清水港から横浜国大に進んだ学生でした。彼はすっかり統一教会に洗脳され

母親に引っ張られて私の所に連れて来られました。聞く耳を全く持っておらず、私が

「霊感商法などの詐欺をやって悪いと思わないのか?」と聞きただしたら自信ありげにこう答えました。

統一教会の教えでは、「目的が正しければ全ての手段は正当化される。」と言うのです。

私はそれに応えて、「じゃあ随分と聖書の教えと違うね。聖書は何かをする時、目的も大切だが、

手段もそして、結果も大切だと教えている。君も統一教会のやっている事をしっかり見て、統一教会が

正しい神の組織なのかどうか判断してみたら? 」と言った所彼はしばらく沈黙してしまったのです。

その時以来、彼の消息は聞きませんが、お母さまからそれ以来相談を受けませんのでその時の彼の

様子から、目が覚めて脱会したと思っています。

　　　オームもそうでしたが意外な事にこの様な悪魔の教えに引っ掛かる人は結構まじめで、しかも

チョット頭の良いプライドの高い青年が多いのです。マザコン、ファザコンのまじめな青年が家族を

離れてひとり住まいしたて周囲から孤立した時が落とし時だと聞きます。

本当に頭の良い旧帝大や人の言うことを聞く耳を持たず偏差値の低い落ちこぼれ大学では殆ど

信者が増えないと聞きました。だからこれらの似非宗教は単なる理屈で現実の常識的で健全な

行いが伴わないと言う特徴がある様です。　しかし、そこを見過ごして中身の無いただの教えに

傾倒し洗脳されると、心を支配され献金のノルマを課されたり、価値のない壷や多宝塔を何百万円、

あるいは何千万円で販売したり、不道徳や快楽に浸っても良心が麻痺させられて、際限なく深みや

犯罪にのめり込み、自分の人生を破綻させ、悲惨害悪を世界に垂れ流す悪魔の手先に成り果てて

しまうのです。　

　　下は、その様な淫らで悪辣な女たらしの教祖の顔写真とその行いの報いを受けて彼が地獄に

落ちた事を報じるネットニュースです。

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/korea_south/?1346618591

http://lpt.c.yimg.jp/im_siggL.KG.G9Zcjs7BK7wgvEbnQ---x145-y200-q90/amd/20120831-00000894-chosun-000-view.jpg

文鮮明氏(朝鮮日報日本語版)

文鮮明氏が死去＝統一教会の創始者―韓国

【ソウル時事】世界基督教統一神霊協会（統一教会）の創始者である文鮮明氏が3日、京畿道加平郡の病院で病気のため死去した。92歳だった。統一教会が同日、確認した。風邪と肺炎による合併症で8月から入院していた。(時事通信)

・ (朝鮮日報日本語版) 文鮮明・統一教会総裁の容体が悪化 - 朝鮮日報日本語版(8月31日)
・霊感商法に合同結婚式......「統一教会」が創始者危篤で分裂の危機 - 週刊朝日(8月27日)

・ Sun Myung Moon | Sun Myung Moon: The Life and Times of the Unification Church Leader
・ Rev. Sun Myung Moon, 92, Self-Proclaimed Messiah Who Built Religious Movement, Dies
※Yahoo!翻訳
・統一教会の創始者、文鮮明氏が死去　９２歳（日本テレビ系（NNN））- 8時0分

統一教会の創始者・文鮮明氏（92）が死去（テレビ朝日系（ANN））3日 - 7時38分
米国にとって竹島と尖閣は別物　竹島は穏便に収めたい意向も（NEWS ポストセブン）3日 - 7時5分
文鮮明氏が死去＝統一教会の創始者―韓国（時事通信）3日 - 5時11分

下は統一教会と李龍道のかかわりに関する詳細です。

転載元: 原典聖書研究

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下は統一教会と李龍道のかかわりに関する詳細です。

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